Если мы отдельно взглянем на левую часть лица, то увидим глубокого изможденного страданиями старика. Глаз пристально следит за нами откуда-то из «глубины веков». Если вглядеться в эту часть портрета, то начинает проступать «нездешнее» лицо. Перед нами ветхозаветный старец, житель аравийской пустыни. Он и груб, и внимателен одновременно. Лицо несет на себе печать непроницаемости и скрытности. Вероятно, эта душа в прошлой жизни была жрецом древнего культа, весьма искушенным в общении с праздными и «бестолковыми» людьми. Непроницаемая броня окутывает душу этого человека. И лишь глаз смотрит прямо и жестко. Складка под глазом показывает, что душа обязана жизнью благодаря своему «всевидящему» взгляду. Тяжелый подбородок словно призван сковать челюсть, дабы ни одно лишнее слово не сорвалось с плотно сомкнутых губ. По мохнатой и неопределенной брови невозможно проследить линию судьбы. Ухо, показанное в профиль, говорит о том, что человек не склонен верить словам. Они для него ничего не значат. Вероятно, такое отношение к человеческой речи было выстрадано собственным горьким опытом. И даже складки лба не выдают истинных намерений личности. Похоже, что в прошлой жизни у души было одно желание – выжить.
Правая часть лица хотя и несет на себе то же мимическое выражение, что и левая часть, но выглядит по сравнению с ней как маска. Здесь не ощущается ни напряжения, ни борьбы за жизнь. Взгляд несет желание «схватить». Похоже, что из прошлой жизни в эту «перекочевала» лишь корысть. В целом благодаря новой генетике лицо как-то «обмякло» и на нем проступили вполне земные мысли.
Рис. 38. Царица египетская
У этой дамы внешне спокойное выражение лица (рис. 38). Однако это спокойствие динамическое. Оно состоит из соединения двух неспокойных настроек психики: мира рассудка и мира чувств.
Если рассмотреть отдельно правую часть лица, то можно увидеть привлекательную особу, которая о себе высокого мнения. Особа умеет себя держать достойно. Если нос и губы в меньшей степени сигнализируют о высокомерии, то глаз выражает его в полной мере. Из-под тяжелого века глядит небольшой и притягательный зрачок. Верхнее веко изящно, по-древнеегипетски загнуто вверх, а черная густая бровь скрывает сентиментальное чувство от посторонних. Вероятно, перед нами женщина-однолюб, которая гордиться собой, своим мужем и своей семьей. Речевая информация мало что значит для нее. Гораздо важнее для особы жить в собственном сентиментальном мире, где она прима и царица. Эта часть лица показывает «выстроенность» интеллектуальной модели поведения. Очевидно, что для дамы важны запахи, они играют в ее жизни большую роль. Об этом говорит особый вздернутый носик и «раскрытая» ноздря. Губы весьма чувственны. Свою чувственность особа не считает нужным скрывать, а наоборот, демонстрирует как свое достоинство. Тем не менее это «правильная» женщина. Она мыслит старинной домостроевской схемой: дом, семья, работа. Несколько тяжеловатая нижняя челюсть выдает в ней приверженца традиционных ценностей.
Левая часть лица открывает нам совсем другой типаж. Перед нами действительно какая-то египетская царица.
Однако лик ее омрачен заботами. Линия губ показывает древний типаж. В нем ощущается и неприступность, и жестокость, и непреклонность. В сегодняшнем мире люди под воздействием социума и «демократических ценностей» разучились складывать таким образом губы. Обоняние для этой личности играет также ведущую роль. Глаз полуприкрыт и душа прибывает в своем собственном мире.
Рис. 39. Отверженный
Лицо этого человека выглядит на редкость изможденным (рис. 39).
Если мы рассмотрим отдельно правую часть лица, то увидим, что она принадлежит плачущему человеку. Глаз прорисован довольно четко и ясно. Он имеет круглую форму полусферы. Зрачок неподвижно фиксирует некую удручающую картину, которая и ввергает, надо полагать, душу в уныние и плач. Согнутая бровь словно пытается защитить и уберечь взгляд от пагубной картины. Губы сжаты в недовольную гримасу. Подбородок поджат. Ноздря раскрыта и словно вдыхает губительный воздух обиды. Человек сконцентрировался на визуальной информации; судя по тому, как «подано» ухо, он «глух» к речам других людей. Эта часть лица связана с миром интеллекта. Очевидно, удручающая ситуация возникла от того, что человек обозревает реальную сцену и не может с ней смирится. Не стоит думать, что это выражение лица чисто ситуационное. Глубокие складки и морщины указывают на продолжительное действие раздражающего фактора плача.
Если перейти к рассмотрению левой части лица, то мы увидим, что в ней также имеется «фактор плача». Однако выглядит он более спокойно и очевидно определяется не индивидуальной, а этнической принадлежностью. Эта часть лица проявляется как негроидный тип, причем весьма характерный: возможно, бушменский или какой-либо другой древний тип африканца. Во взгляде хотя и прослеживается печаль и тоска, однако они носят общий характер, запечатленный в анатомии глаза. Такие глаза являются общим признаком того или иного народа. Высокое переносье указывает на эфиопские корни данного субъекта. Очевидно, что перед нами не реальное лицо негроида, а его призрак, который сопровождает душу в этой жизни. Вероятно, душа в прошлом воплощении «жарилась» под знойным африканским солнцем. Все указывает на то, что настройку плача душа перенесла из прошлого воплощения, сделав ее при этом индивидуальной особенностью.
Рис. 40. Роковая перерожденка
Это дама выглядит весьма мужественно и даже воинственно (рис. 40). Как говориться, и не вооруженным взглядом видно, что ее прошлая жизнь была связана с мужской оболочкой.
Если мы рассмотрим отдельно левую часть лица, то сможем убедиться, что она более мягкая, чем правая. Тем не менее кажется, что она принадлежит мужчине. Глаз смотрит недоверчиво из-под сложного изгиба брови. Полные губы изображают улыбку. Под нижней губой обозначилась складка характерная для мужчин. Подбородок «не живой», по нему трудно прочесть какие-то мысли. Обычно такие подбородки имеют мужчины. (Женщины имеют «живые» подбородки, на которых фиксируется какая-то эмоция или мысль.) На левой щеке под глазом проступили мускульные тяжи, подчеркивающие скулу. При этом взгляд какой-то затуманенный и фиксированный на конкретном объекте. Вся совокупность этих признаков указывает на то, что на этой части лица проявился лик прошлого воплощения. Несомненно, душа была в прошлой жизни мужчиной и, возможно, жила в античное время. Все же надо признать, что губы чересчур чувственные для мужчины и бровь слишком изогнута. Вероятно, эти признаки унаследованы от современных родителей.
Правая часть лица несет в себе настройку мужчины, но, на наш взгляд, в ней больше материальных генетических признаков женщины: чувственный рот, небольшая ноздря, большой глаз, острая бровь. Смыкание губ выдает весьма алчную женщину. Наряду с этим нижняя челюсть имеет изгиб, характерный для ребенка. В облике прослеживается что-то роковое. Эта часть лица связана с интеллектом. Вероятно, душа какого-нибудь изнеженного греческого юноши сознательно выбрала себе женскую оболочку с весьма специфическими чертами лица, чтобы косвенно свидетельствовать для себя самой и для других, что прошлое воплощение было мужским. По свидетельству мистиков, души могут выбирать не только будущую судьбу, но и тип тела.
Рис. 41. Горемыка
Кажется, что перед нами лицо человека, испытывающего горе (рис. 41). Однако похоже на то, что человек этот испытывает горе постоянно и его физиогномическая карта сложилась в маску горемыки.
Правая часть лица весьма внимательно «отслеживает» окружающую действительность. Человек словно стремится понять, в чем причина его мытарств. Однако в самом этом «отслеживании» ощущается момент самоистязания. Человек словно получает удовольствие от сознания того, какой он несчастный. Об этом, в частности, свидетельствуют губы, на которых можно рассмотреть некоторое подобие улыбки.
«Ощипанная» бровь, словно показывает, что жизнь его кончилась. Еще в большей степени об этом свидетельствует правый глаз. Зрачок словно приподнял веко и «приклеился» к нему; при этом под ним видна полоска белковой оболочки глаза. По свидетельству физиономистов, такой зрачок бывает у лиц, мысленно распрощавшихся с этим светом. Исходя из этого, можно заключить, что желание «понять» «плохую» ситуацию – всего лишь игра. На самом деле человек утвердился во мнении, что жизнь ему не мила. Во взгляде читается безнадежность, а припухший будто от слез нос лишь подчеркивает трагичность ситуации. Эта часть лица связана с логикой, и, как видим, логика – плохой помощник душе, уже сделавшей свой выбор.
