357
Рамсей, «Святой Павел», с. 242.
HX,IV,c.211;H3A.
НХ, IV, с. 211.
Рамсей, «Святой Павел», с. 241.
**?**
Златоуст, Гомилия XXXVIII, с. 233.
Брюс, «Английский», с. 351; «Греческий», с. 333.
Александр, II, с. 149.
Портнер, с. 65.
Лонгнекер, «Деяния», с. 474.
«Описание Эллады Павсанием» в 6 томах из Крассической библиотеки Лоеба, ред. У. X. Джонс, том I, 1918 г., Книга 1.1.4.
Раймонд Паниккар, «Неведомый Христос индуизма». — Raymond Panikkar, The Unknown Christ of Hinduism (Darton, Longman and Todd, 1964), P. 137.
Там же, с. 54.
Стоунхаус, с. 19.
Уильяме, с. 204.
Павел цитировал также и Менандра (1 Кор. 15:33) и вновь Эпименида (Тит. 1:12).
Дибелиус, «Павел в ареопаге». — Dibelius, Paul on the Areopagus. In: Studies, p. 26–77.
Из статьи Конзельманна. — From Conzelmann's contribution to Keck–Martyn,p.218.
Рамсей, «Святой Павел», с. 252.
Стоунхаус, с. 33.
Там же, с. 34.
См. например: Боб Гудзвард, «Идолы нашего времени». — Bob Goudzwaard, Idols of Our Time (1981: IVP, 1984).
Харви Кокс, «Мирской город». — Harvey Cox, The Secular City (Macmillan, 1965), p. 1.
См.: «Тенденции и политика в росте населения мира: обзорный доклад, публикация Объединенных Наций, 1988 г.». — World Population Trends and Policies: 1987 Monitoring Report.
Александр, II, с. xiii.
Рамсей в ХБС.
Фаррар, с. 315.
Баркли, с. 152.
Фаррар.с. 315.
Гай Светоний Транквилл, «Жизнь двенадцати цезарей», «Божественный Клавдий» (Москва, «Художественная литература», 1990 г.).
Для более подробной информации об Акиле и Прискилле см.: Рим. 16:3 и 2 Тим. 4:19.
TCH3,tom VII,c.393.
Дж. Кристи Уилсон, «Служение без поддержки сегодня». — J. Christy Wilson, Today's Tentmakers (Tyndale, USA, 1979).
Брюс, «Английский», с. 371.
Маршалл, «Деяния», с. 296.
форум (лат. forum — рыночная площадь) — городская площадь в Риме и др. городах Италии, центр торговой и политической жизни, соответствующий греч. агоре. — Прим. перев.
Лонгнекер, «Деяния», с. 486.
Проконсул — бывший консул; легат — в эпоху Империи легаты обладали консульской властью, исполняли функции наместников в императорских провинциях. С конца I в. до Р. X. все провинции стали подконтрольными императору, несмотря на их формальное разделение (с 27 г. до Р. X.) на сенатские и императорские. — Прим. перев.
Нейл,с. 197.
Брюс, «Английский», с. 374.
Лонгнекер, «Деяния», с. 486.
Маршалл, «Деяния», с. 300.
Брюс, «Английский», с. 382.
Грин, «Я верую в Святого Духа», с. 135.
Ср.: Деян. 19:23 — «мятеж против пути Господня»; в Деян. 9:2; 22:4; 24:14,22 в оригинале также «путь Господень», а в русском переводе, как правило, вместо «пути» имеем «учение». — Прим. перев.
Уильяме, с. 122. Интересно отметить, что индуизм, буддизм, даосизм, иудаизм и ислам — все в разной степени используют образность явления «пути», или «дороги». В Библии нам также представляется возможность выбора между двумя путями, обычно это выбор между жизнью и смертью (напр.: Втор. 30:19 и дал.; Пс. 1; Прит. 2; Мф. 7:13–14). Кумранская община тоже использовала это понятие. Но употребление понятия «пути» в Деяниях не оговаривается. Происхождение его нам неизвестно. Оно может происходить из утверждения Иисуса о том, что Он есть единственный путь к Отцу (Ин. 14:6; ср.: Деян. 4:12; 16:17), или же это слово может означать следование за Христом, как единственно приемлемый путь.
Брюс, «Английский», с. 388, примечание 18.
Там же, с. 389.
Александр, II, с. 200.
Брюс, «Английский», с. 394.
Бенгель, с. 681.
Хенчен, с. 576.
Маршалл, «Деяния», с. 315–317.
ХБС, с. 723.
Нейл, с. 207.
Мортон, с. 327.
Шервин–Уайт, с. 90.
Хенчен, с. 578.
Шервин–Уайт, с. 83.
Там же, с. 86.
Там же, с. 87.
Хенгель, с. 11.
Мецгер, с. 470.
Рамсей, «Святой Павел», с. 271.
НХ, IV, с. 239.
Там же.
В оригинале это существительное, родственное глаголу parakaleo в 1 стихе; в русском же переводе и в 1 стихе существительное «наставления». — Прим. перев.
Рамсей, «Святой Павел», с. 287.
Рамсей, «Святой Павел», с. 390.
Маршалл, «Деяния», с. 325.
Брюс, «Английский», с. 407–408; см. также: Мк. 16:2; Ин. 20:19, 26; 1 КоР. 16:2; Огк. 1:10.
Лонгнекер, «Деяния», с. 509.
Рамссй, «Святой Павел», с. 293.
Епископ — в древней Греции это имя носили политические агенты, Которых Афины посылали в союзные государства для наблюдения за выполнением ими союзных договоров. — Прим. перев.
Нейл, с. 213.
Брюс, «Английский», с. 416, примечание 59; профессор Брюс цитирует Дж. X. Мультона, «Грамматика греческого языка Нового Завета». — J.H. Moulton, Grammar of New Testament Greek (Edinburgh, 1906), p. 90.
Vice versa — наоборот. — Прим. перев.
Ричард Бакстер, «Протестантский пастор». — Richard Baxter, The Reformed Pastor (reprint Epworth press, 1939), p. 121–122.
Рамсей, «Святой Павел», с. 298–299.
Хенчен, с. 601, примечание 5.
Рамсей, «Святой Павел», с. 301–302.
Брюс, «Английский», с. 426.
Рамсей, «Святой Павел», с. 303.
Там же, с. 308.
Там же, с. 309.
См. подробное обсуждение этого вопроса: Брюс, «Английский», с. 430–432; Хенчен, с. 611–612; Маршалл, «Деяния», с. 345 и Лонгнекер, «Деяния», с. 520.
Брюс, «Английский», с. 432, примечание 39.
Маршалл, «Деяния», с. 347.
Иосиф, «Война», V.5.2; «Древности», XV. 11.5.
Брюс, «Английский», с. 434.
Иосиф, «Война» VI.2.4.
Должность военного трибуна появилась в V в. до Р. X.; они по очереди На протяжении двух месяцев командовали легионами. В каждом легионе числилось по 6 трибунов — один из сенаторов, 5 из всадников. — Прим. перев.
Сикарии (по названию маленького кинжала с обращенным внутрь острием, похожего на фракийский изогнутый меч — sica) — крайняя партия зелотов, в патриотических целях прибегавшую даже к убийству своих противников. — И. Флавий, «Иудейская война», репринтное изд., С. — Петер' бург, «Орел», 1991 г., с. 202. — Прим. перев.
Иосиф, «Древности», ХХ.8.6; «Война», II,13.5.
Шервин–Уайт, с. 180.
См.: Кэдбери, примечание xxiv, «Пыль и одежда», в НХ, V, с. 269–277.
Брюс, «Английский», с. 445.
Шервин–Уайт, с. 57.
Там же, с. 155.
ИБ, стих 29, примечание j.
Иосиф, «Древности», ХХ.9.2.
Хенчен, с. 640.
Кальвин следует за Августином, утверждавшим, что Павел «иронизировал», желая показать, что «я, братья, не вижу ничего священнического в этом человеке», таким образом отвергая право Анании считаться священником Божьим (Кальвин, II, с. 229–230).
НХ, IV, с. 293.
