34
Ad Baptizandos, Homily 13:14; quoted by Wilfred Cantwell Smith, Faith and Belief (Princeton, 1979), p. 259.
В пересказе Иринея («Опровержение ересей», 1.1.1). Почти все труды ранних «еретиков» были уничтожены и дошли до нас только в полемике их ортодоксальных оппонентов. Перевод (синодальный) прот. Преображенского. Цит. по изд.: Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним. — Киев, 1917 [Репринт: Bruxelles: Жизнь с Богом, 1991]. — С. 686.
См.: Ириней. Опровержение ересей, 7.21.4.
Ibid., I.5.3.
Ипполит. Обличение всех ересей, 8.15.1–2.
См. Лук. 6:43.
Ириней. Опровержение ересей, 1.27.2. Цит. по изд.: Потов М.Э. Указ. соч. — С. 691.
Тертуллиан. Против Маркиона, 1.6.1. Перевод (синодальный) Н.Н.Щеглова. Цит. по изд.: Поснов М.Э. Указ. соч. — С. 400.
Ориген. Против Цельса, 1.9.
Климент Александрийский. Увещания эллинам, 1.8.4.
Ibid., 10.106.4.
Климент Александрийский. Педагог, 2.3.381. Перевод (синодальный) Н.Н.Корсунского. Цит. по изд.: Климент Александрийский. Педагог. — Б/м.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. — С. 142.
Климент Александрийский. Увещания эллинам, 1.8.4.
См.: Ириней. Опровержение ересей, 5.16.2.
Мат. 19:12.
Эннеады, 5.6.
Ibid., 5.3.11.
Ibid., 7.3.2.
Эннеады, 5.2.1. Перевод под ред. проф. Г.В.Малеванского. Цит. по изд.: Плотин. Избранные трактаты в 2-х томах. — М.: РМ, 1994. — Т. 1. — С. 27.
См. Эннеады, 4.3.9.
Ibid., 4.3.9.
Ibid., 6.7.37.
Ibid., 6.9.9. Цит. по изд.: Плотин. Указ. соч. — Т. 2. — С. 140.
Ibid., 6.9.4. — Указ соч. — С. 131.
Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition, A History of Development of Doctrine, 5 vols., I. The Emergence of the Catholic Tradition (Chicago, 1971).
По свидетельству Григория Нисского.
В письмах к единомышленнику Евсевию, цит. по изд.: Robert С. Gregg, Dennis E. Groh, Early Arianism, A View of Salvation (London, 1981), p. 66.
Арий. Послание к Александру, 2.
Прит. 8:22.
Иоан. 1:3.
Иоан. 1:2.
См. Фил. 2:6-11.
Арий. Послание к Александру, 6.2.
Афанасий. Против язычников, 41.
См.: Афанасий. О Вочеловечении, 54.
Первоначальная версия отличается от того манифеста доктрины, который принято обычно называть Никейским символом веры, хотя на самом деле он был окончательно принят позднее, на Константинопольском соборе 381 г.
Афанасий. О соборах Ариминском и Селевкийском, 41.1.
Афанасий. О житии Антония, 67.
См. 1 Кор. 2:7. — Прим. перев.
Василий Великий. О Святом Духе, 28.66.
Ibid.
Григорий Нисский. Против Евномия, 3. Евномий — основатель одной из арианских сект (ок. 335–398 гг.). — Прим. перев.
Григорий Нисский. Ответ на вторую книгу Евномия.
Григорий Нисский. О жизни Моисея законодателя, 2.164.
Василий Великий. Письма, 234.1.
Григорий Назианзин. Проповеди, 31.20.
Григорий Нисский. Нет трех богов.
G.L.Prestige, God in Patristic Thought (London, 1952), p. 300.
См. Григорий Нисский. Нет трех богов.
Григорий Назианзин. Проповеди, 40:41.
Там же, 29:6-10.
Василий Великий. Письма, 38:4.
Аврелий Августин. О Троице, VII:4–7.
Исповедь, I.I (1); Цитируется по изд.: Исповедь Блаженного Августина. — М.: Renaissance, 1991; под ред. А.А.Столярова. — С. 53.
Ibid., VIII: VII (17). — Указ. соч. — С. 202.
Ibid., VIII: XII (28). — Указ. соч. — С. 210.
Освобождение от напряжения, вызванного подавляемыми эмоциями, при помощи проигрывания конфликтных ситуаций. — Прим. перев.
Рим. 13:13–14.
Ibid., VIII: XII (29). — Указ. соч. — С. 211.
Ibid., X: XVII (26). — Указ. соч. — С. 253.
Ibid., X: XXVII (38). — Указ. соч. — С. 261.
Ibid.
«О Троице», VIII: II.3
Ibid.
Ibid., Х: Х.14.
Ibid., Х:Х1.18.
Ibid.
Andrew Louth, The Origins of the Christian Mystical Tradition (Oxford, 1983), p.79.
Блаженный Августин, О Троице, XIII.
Ibid.
Энхидридон, 26–27. Цит. по изд.: Блаженный Августин: Энхиридион, или о Вере, Надежде и Любви. — Киев: УЦИММ-ПРЕСС — ИСА, 1996. — С. 304–305.
О женском убранстве, I, 1. Перевод Э.Юнца. Цит. по изд.: Тертуллиан Квинт Септимий Флорент. Избранные сочинения. — М.: Прогресс, 1994. — С. 345.
Августин. Письма, 243:10.
Августин. О Книге Бытия буквально, 1Х:5.9.
Послание 9 (Титу иерарху). Перевод Г.М.Прохорова. Цит. по изд.: Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 255–257.
Ibid.
О небесной иерархии, I. См. цит. изд.
Дионисий. О божественных именах, II.7.
Ibid., VII.3.
Ibid, XIII.3.
Ibid., VII, 3. Перевод д. ф. н. Г.М.Прохорова. Цит. по изд.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. — СПб.: Глаголъ, 1994. — С. 246–247.
Ibid., I.I.
Ареопагит. О мистическом богословии, 3. Цит. по изд.: Дионисий Ареопагит. Цит. соч. — С. 357.
Дионисий. О божественных именах, IV, 3.
Максим Исповедник, О различных трудных местах у святых Дионисия и Григория. Ambigua, Migne, PG 91. 1088с.
5. ЕДИНСТВО: БОГ МУСУЛЬМАН
Muhammad ibn Ishaq, Sira, 145, quoted in A.Guilaume, trans., The Life of Muhammad (London, 1955), p. 160.
Коран, 96:1–5; здесь и далее цитируется по изд.: Коран. Перевод смыслов и комментарии Валерии Пороховой, 1997.
Ибн Исхак. Сира, 153. Перевод Вл. В.Полосина. Цитируется по изд.: Ибн Хишам. Жизнеописание господина нашего Мухаммада, посланника Аллаха (Сират саййидина Мухаммад расул Аллах) // Хрестоматия по исламу. — М.: Наука, 1994. — С. 19.
Ibid.
Jalal ad-Din Suyuti, al-itiqan fi'ulum al aq'ran in Rodinson, Mohammed, trans. Anne Carter (London, 1971), p. 74.
