49. После указания на обязанности певцов ( ст. 32 ) и прочих левитов автор отмечает функции священнического и первосвященнического служения: жертвоприношение, совершение обрядов для очищения (Лев XVI) и разных очистительных действий над евреями.
50. Вот сыновья Аарона: Елеазар, сын его; Финеес, сын его; Авиуд, сын его;
51. Буккий, сын его; Уззий, сын его; Зерахия, сын его;
52. Мераиоф, сын его; Амария, сын его; Ахитув, сын его;
53. Садок, сын его; Ахимаас, сын его.
50–53. Перечисление первосвященников, глав священнического рода Аарона, вполне естественна после указания на обязанности священников. Равным образом и выше замечание о служении певцов сопровождается исчислением. В настоящем случае ряд первосвященников поколения Асафа, Емана и Ефана доводится только до Соломона, но не до плена вавилонского, как выше (4–14), вероятно, потому, что и для всего отрывка со ст. 34 автор пользовался таким источником, в котором выдающиеся фамилии Левия доводятся только до времени Давида - Соломона.
54. И вот жилища их по селениям их в пределах их: сыновьям Аарона из племени Каафова, так как жребий выпал им,
54–81. Список городов, доставшихся потомкам Каафа, Гирсона и Мерари при разделении земли обетованной. Исчисление городов с большею обстоятельностью встречается в XXI гл. кн. Иисуса Навина. Совпадения же в том и другом списке заставляют думать, что оба писателя пользовались одним источником, но последний с меньшею точностью.
55. дали Xеврон, в земле Иудиной, и предместья его вокруг его;
55 ст. почти буквально совпадает с Нав XXI: 11–12. Только Xеврону усвоено там древнее название Кираф-Арба, и географическое положение его определяется выражением: «на горе Иудовой». - «Предместья» - места для выгона скота.
56. поля же сего города и села его отдали Xалеву, сыну Иефонниину.
56. Ср. Нав XIV: 6–14; XV: 13.
57. Сыновьям Аарона дали также города убежищ: Xеврон и Ливну с их предместьями, Иаттир и Ештемоа и предместья его,
57. После «Иаттир» у Нав XXI: 13 стоит замечание: «и предместья его» .
58. и Xилен и предместья его, Давир и предместья его,
58. Вместо «Xилен» в Нав XXI: 15 - «Xолон».
59. и Ашан и предместья его, Вефсамис и предместья его,
60. а от колена Вениаминова - Геву и предместья ее, и Аллемеф и предместья его, и Анафоф и предместья его: всех городов их в племенах их тринадцать городов.
59–60. После Амана у Нав XXI: 16 упоминается Иутта и перед Гевою - Гаваон (ст. 17). Эти два города в кн. Паралипоменон почему-то пропущены, а несомненность пропуска подтверждают последние слова 60 ст.: «всех городов тринадцать». Поименно перечислено только 11. Наконец, вместо Аллемеф стоит у Иисуса Навина Алмон. Которое чтение правильнее, сказать трудно.
61. Остальным сыновьям Каафа, из семейств этого колена, дано по жребию десять городов из удела половины колена Манассиина.
61–6З. В соответствии Нав XXI: 5–7 здесь указывается общее число городов, доставшихся остальным потемкам левитам Каафа, Гирсона и Мерари; поименное же перечисление их начинается с 67 ст.
61. Перед словами «из удела половины колена Манассиина» должно стоять согласно с Нав XXI: 5 выражение: «от колена Данова».
62. Сыновьям Гирсона по племенам их, от колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от колена Манассиина в Васане, дано тринадцать городов.
63. Сыновьям Мерари по племенам их, от колена Рувимова, и от колена Гадова, и от колена Завулонова, дано по жребию двенадцать городов.
64. Так дали сыны Израилевы левитам города и предместья их.
65. Дали они по жребию от колена сыновей Иудиных, и от колена сыновей Симеоновых, и от колена сыновей Вениаминовых те города, которые они назвали по именам.
64–65. Содержащееся в данных стихах замечание в Нав XXI: 8–9 стоит перед поименным перечислением доставшихся священникам, потомкам Каафа, городов. В настоящем же месте оно нарушает последовательность повествования: после указания общего числа городов естественно следовать поименному их перечислению.
66. Некоторым же племенам сыновей Каафовых даны были города от колена Ефремова.
66. В Нав XXI: 20 определенно говорится, что нижепоименованные города были даны левитам потомкам Каафа. Вместо этого кн. Паралипоменон употребляет неопределенное выражение: «некоторым же племенам сыновей Каафовых» .
67. И дали им города убежищ: Сихем и предместья его на горе Ефремовой, и Гезер и предместья его,
68. и Иокмеам и предместья его, и Беф-Орон и предместья его,
68. Имя Иокмеам («собранный в кучу народом») заменяется в Нав XXI: 22 именем совершенно неизвестного города Кибцаим («две кучи»). Чтение кн. Паралипоменон подтверждается LXX, у которых стоит Ίεκμαάν.
69. и Аиалон и предместья его, и Гаф-Риммон и предместья его;
69. По указанию Нав XXI: 23, как два поименованных города, так и два пропущенных - Елтеке и Гаваон принадлежали к уделу колена Данова. В настоящем случае автором опускается целый стих из кн. Иисуса Навина: «и от колена Данова: Елтеке и предместья его, Гаваон и предместья его» . Опущение соответствует пропуску в ст. 61.
70. от половины колена Манассиина - Анер и предместья его, Билеам и предместья его. Это поколению остальных сыновей Каафовых.
70. По указанию Нав XXI: 25, от половины колена Манассиина потомкам Каафа достались Фаанах и Гаф-Риммон. Так как имя «Анер» нашего стиха нигде более не встречается, а Фаанах упоминается в Суд I: 27; V: 19; 3 Цар 12, то чтение кн. Иисуса Навина нужно признать более правильным. Что касается второго, то в кн. Иисуса Навина должна быть ошибка. Город этого имени лежал в уделе колена Данова и только что был назван (Нав XXI: 24). Но и название Билеам кн. Паралипоменон должно быть заменено согласно с Нав XVII: 11 и Суд I: 27 именем Ивлеам.
71. Сыновьям Гирсона от племени полуколена Манассиина дали Голан в Васане и предместья его, и Аштароф и предместья его.
71. И в кн. Второзакония (I: 4) и И. Навина (XIII: 12) Аштароф называется столицей Ога Васанского. С именем Аштерот - Кармаим этот город упоминается еще в кн. Бытия (XIV: 5). Название Нав XXI: 27 Беештра вызвано неправильным чтением группы еврейских букв: ???; ее, с опущением первой буквы, можно прочитать и Аштарот и Беештра, смотря по тому, какие подставить гласные.
72. От колена Иссахарова - Кедес и предместья его, Давраф и предместья его,
72. Вместо Кедес у Нав XXI: 28, а равно XIX: 20 - Кишион.
73. и Рамоф и предместья его, и Анем и предместья его;
73. У Иисуса Навина в XIX: 21 и XXI: 29 это имя пишется Ген-Ганим «садовый источник». «Анем» кн. Паралипоменон («два источника») - нигде более не встречается.
74. от колена Асирова - Машал и предместья его, и Авдон и предместья его,
75. и Xукок и предместья его, и Рехов и предместья его;
75. В параллельном месте у Нав XXI: 31 стоит Xелкаф, но при исчислении городов колена Ассирова (XIX: 34) так же, как и здесь, Xукок.
76. от колена Неффалимова - Кедес в Галилее и предместья его, и Xаммон и предместья его, и Кириафаим и предместья его.
76. У Иисуса Навина Xаммон показан при исчислении городов колена Ассирова (XIX: 28), при исчислении же городов Неффалимова - Xаммов-Дор (XXI: 32). В Нав XXI: 32 вместо Кириафаим стоит Картан. Значение обоих имен одинаково - «два города», и разность только в форме. Картан - древнее, вышедшее из употребления, двойственное число, Кириафаим - позднейшее.
77. А прочим сыновьям Мерариным - от колена Завулонова Риммон и предместья его. Фавор и предместья его.
77. По сравнению с Нав XXI: 34 в данном стихе пропущены два города: Иокнеам и Карфа, а два другие носят иные названия, Риммон-Димна, Фавор-Нагалал. Чтение Димна едва ли правильное, так как и по указанию самой кн. Иисуса Навина, в области колена Завулонова лежал город Диммон (XIX: 13), а не Димна. Имя Нагалал, только в иной несколько форме (Наглол) упоминается в кн. Судей (I: 30), как имя города, отданного потомкам Завулона. Чтение кн. Паралипоменон - Фавор возникло, как думают, от того, что автор указывает вместо города местность, где он лежал.
78. По ту сторону Иордана, против Иерихона, на восток от Иордана, от колена Рувимова дали Восор в пустыне и предместья его, и Иаацу и предместья ее,
79. и Кедемоф и предместья его, и Мефааф и предместья его;
80. от колена Гадова - Рамоф в Галааде и предместья его, и Маханаим и предместья его,
81. и Есевон и предместья его, и Иазер и предместья его.
78–81. Ср. И. Нав XXI: 36–37.
Глава VII
1–5. Поколение Иссахара. 6–11. Поколение Вениамина. 14–19. Полуколено Манассиино. 20–29. Поколение Ефрема. 30–40. Поколение Ассира.
