MyBooks.club
Все категории

Лактанций - Творения

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Лактанций - Творения. Жанр: Религия издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Творения
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
3 февраль 2019
Количество просмотров:
147
Читать онлайн
Лактанций - Творения

Лактанций - Творения краткое содержание

Лактанций - Творения - описание и краткое содержание, автор Лактанций, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Литературное наследие Лактанция — классический образец латинской христианской патристики, и шире — всей позднеантичной литаратуры. Как пишет Майоров задачей Лактанция было «оправдать христианство в глазах еще привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его сочинений.В наше собрание творения Лактанция вошли: «Божественные установления» (самое известное сочинение Лактанция, последняя по времени апология хрисианства), «Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей» (одно их самых известных творений Лактанция, несколько тенденциозное, ярко и живо описывающие историю гонений на христиан от Нерона до Константина и защищающее идею Божественного возмездия; по жанру — нечто среднее между памфлетом и апологией), «Легенда о Фениксе» (стихотворение, возможно приписываемая Лактанцию ложно, пересказывающее древнеегипетскую легенду о чудесной птице, умирающей и возрождающейся, кстати «Легенда о Фениксе» оказала большое влияние на К. С. Льюиса и Толкина), «О Страстях Господних» (очень небольшое сочинение, тема которого ясна по названию — интересна его форма — это прямая речь ХристаЮ рассказывающего о Себе: «Кто бы ни был ты, входящий в храм — приближаясь к алтарю, остановись ненадолго и взгляни на меня — невиновного, но пострадавшего за твои преступления; впусти меня в свой разум, сокрой в своем сердце. Я — тот, кто не мог взирать со спокойной душой на тщетные страдания рода человеческого и пришел на землю — посланник мира и искупитель грехов человеческих. Я — живительный свет, когда-то озарявший землю с небес и теперь снова сошедший к людям, покой и мир, верный путь, ведущий к дому, истинное спасение, знамя Всевышнего Бога и предвестник добрых перемен»).

Творения читать онлайн бесплатно

Творения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лактанций

См.: III.2.6.

324

Цицерон. Тускуланские беседы. 1.26.64.

325

Там же. V.2.6.

326

См.: Цицерон. О природе богов. 1.3.6; Тускуланские беседы. I. i. 1.

327

Cic. Acad, poster. Fr. 32.

328

Cic. Ер. ad M. filium ex lib. inc. Fr. 2.

329

Cic. Consol. Fr. 12.

330

Senec. Exhort. Fr. 13.

331

Цицерон. Тускуланские беседы. II.4.11–12.

332

Senec. Exhort. Fr. 19.

333

Лактанций намекает на одну из версий происхождения названия философской школы киников от греческого слова kucov (собака). Антисфен, основатель школы, считал, что нужно жить «подобно собаке».

334

Ср.: Цицерон. Об обязанностях. 1.43.153–155.

335

См.: Цицерон. О государстве. I. Фрагм. 4.

336

Лукреций. О природе вещей. V.335–337.

337

Лукреций. О природе вещей. И.1101–1104.

338

Цицерон. Против Гая Верреса. IV.31.69.

339

Лактанций ссылается на книги Цицерона, содержавшие изложение в стихах событий его консулата (63 г. до н. э.). До нас дошли лишь фрагменты из этих книг. Самый большой из них — в трактате самого же Цицерона Одивинациях.

340

Цицерон. Одивинациях. 1.12.19; Н.20.45.

341

Ср.: Лукреций. О природе вещей. II. 180–181; V. 198–199.

342

Ср.: Там же. IV.822–857.

343

Ср.: Там же. V. 156–194.

344

Ср.: Там же. И. 1048–1066.

345

Ср.: Там же. 11.737; 842–864.

346

Левкипп — греческий философ V века до н. э., ученик Зенона Элей — ского, учитель Демокрита, основоположник атомистики.

347

Ср.: Лукреций. О природе вещей. II.688–699.

348

Ср.: Там же. 11.381–477.

349

Лукреций. О природе вещей. III. 1043–1044.

350

См.: Диоген Лаэртский. Х.125.

351

См.: Лукреций. О природе вещей. III.445–458; 634–639.

352

См.: III. 13.3.

353

Дикеарх — греческий философ IV в. до н. э., ученик Аристотеля.

354

О смерти этих философов сообщает Диоген Лаэртский в Жизнеописаниях и изречениях знаменитых философов (VII.31,176,184; VIII.67–72).

355

Марк Порций Катон Утический — римский политик и философ (95–46 гг. до н. э.); в 46 г. до н. э. в ходе гражданской войны покончил с собой, бросившись на меч.

356

Лукреций. О природе вещей. III. 1041.

357

Ср.: Цицерон. Тускуланские беседы. 1.34.84: «У Каллимаха есть эпиграмма на Клеомброта Амбракийского, который будто бы без всякой бедственной причины бросился в море со стены только оттого, что прочитал Диалог Платона».

358

Терещий. Самоистязатель. V.2.971–972.

359

Имеется в виду Пифагор, который утверждал, что троянец Эвфорб был одним из его прошлых воплощений.

360

' Cic. Consol. Fr. 10.

361

См.: III. 14.20.

362

Цицерон. О законах. Фрагм. 3.

363

Cic. Consol. Fr. 15.

364

Аристид — афинский стратег, участник Марафонской битвы, Сала — минского сражения и битвы при Платеях. Фаларис — знаменитый сицилийский тиран.

365

Катилина — римский патриций (108–62 гг. до н. э.), организатор заговора с целью ликвидации республиканских устоев. Катон — скорее всего, речь идет о Катоне Младшем (95–46 гг. до н. э.), который был ярым защитником республиканских порядков и вместе с Цицероном осудил Каталину; в гражданской войне выступал против Цезаря.

366

Цицерон. Тускуланские беседы. 1.48.114.

367

См.: Плутарх. Гай Марий. 46.

368

Алкивиад — афинский политический деятель (ок. 450–404 гг. дон. э.), спасаясь от обвинений, бежал в Спарту и был заочно осужден в Афинах на смерть как изменник. Критий — афинский политический деятель (460–403 гг. до н. э.), дядя Платона, принял участие в государственном перевороте и возглавил правление Тридцати тиранов.

369

См.: Минуций Феликс. Октавий. 13.1.

370

См.: Цицерон. О природе богов. 1.34.93. Зенон Сидонский — философ эпикурейской школы I в. до н. э., возглавлял школу Эпикура после смерти Аполлодора.

371

Радамант — сын Зевса и Европы, после смерти, по одной из версий, вместе с Миносом и Эаком стал судьей в Аиде.

372

Платон. Государство. III. 416d.

373

Там же. V. 457с.

374

Там же. V. 473d.

375

Там же. V. 463с.

376

Ксенофан — греческий философ (ок. 570–489 гг. до н. э.), первый представитель элейской школы философии.

377

Ср.: Cic. Acad. 11.26.82; 34.123.

378

Цицерон. Тускуланские беседы. II. 1.4.

379

Темиста — последовательница и подруга Эпикура, ее упоминает Диоген Лаэртский в биографии Эпикура (Диоген Лаэртский. Жизнеописания и изречения знаменитых философов. Х.25–26).

380

О Федоне и выкупе его из рабства друзьями Сократа си:. Диоген Лаэртский. Указ. соч. 11.105.

381

О выкупе Платона и Диогена Аполлонийского из рабства сообщает, в частности, Диоген Лаэртский в своих Жизнеописаниях и изречениях… (III. 18–20; IV.29–30).

382

Анахарсис — легендарный скифский царь, приезжавший в Грецию во времена семи мудрецов. Его, в частности, упоминает Цицерон. См.: Цицерон. Тускуланские беседы. V.32.90.

383

Мастер Перилл создал для сицилийского тирана Фалариса медного быка, внутри которого поджаривали осужденных, чьи стоны становились схожими с мычанием чудовища (Плиний Старший. Естественная история. 34.89).

384

Цицерон. Тускуланские беседы. III.28.69.

385

Цицерон. Об обязанностях. II.6.19.

386

Вергилий. Энеида. VIII.334.

387

Саллюстий. О заговоре Каталины. 8.1.

388

Саллюстий. О заговоре Каталины. 8.1.

389

См.: 11.14.

390

Ювенал. Сатиры. 10.365–366.

391

Карнеад — греческий философ (213–129 гг. до н. э.), основатель Новой Академии в Афинах, в то время как Аркесилай (315–240 гг. до н. э.) являлся представителем Средней Академии. Оба выступали с позиций скептицизма.

392

Луцилий. Сатиры. I. Фрагм. 18.

393

Цицерон. О законах. 1.7.22.

394

Тарквиний Гордый—последний римский царь, правивший в 534–510 гг. до н. э.; Кир IIВеликий — царь персов, правивший в 558–529 гг. до н. э.

395

Дарий I — царь персов, правивший в 522–485 гг. до н. э.

396

См.: II.8.3.

397

Книги Сивилл. III.776.

398

Притч. 8.22–30.

399


Лактанций читать все книги автора по порядку

Лактанций - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Творения отзывы

Отзывы читателей о книге Творения, автор: Лактанций. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать

0
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.