412. Песоцкий С. Идея избавления и избавителя у древних культурных языческих народов. Киев, 1904, с. 76.
413. Писарев Д. Аполлоний Тианский. - В кн.: Д. Писарев. Сочинения. СПб., 1904, т. 4, с. 1-66.
414. Помяловский И. Марк Теренций Варрон Рестинский. СПб., 1869.
415. Поршнева Е. Трансформация древнеиранского бога Митры в раннехристианских сектах и тайных обществах средневекового Китая. - В кн.: Китай: история, культура и историография. М., 1977, с. 200-215.
416. Пригоровский Г. Из истории эллинистической религиозной литературы. - Ученые записки института истории. М., 1927, т. II, с. 50-73.
417. Пугаченкова Г. О культах Бактрии в свете археологии. - ВДИ, 1974, Э 3, с. 124-135.
418. Ее же. Храм и некрополь в Парфянской Нисе. - ВДИ.
419. Раппопорт Ю. Из истории религии древнего Хорезма. М., 1971, 127 с.
420. Ревилль Ж. Религия в Риме при Северах. Пер. с франц. М., 1893, 320 с.
421. Ревекн К. Религиозный аспект внутренней и внешней политики Рима в конце III в. до н. э. (установление культа Кибелы в Римской республике) - В кн.: Проблемы античной истории и культуры. Ереван, 1978, в. I, с. 242-248.
422. Рижский М. Трактат Цицерона "О природе богов" и отношение Цицерона к религии. - В кн.: Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1977, с. 116-127.
423. Ростовцев М. Ауспиции. - НЭС, т. 4, с. 296-298.
424. Его же. Авгуры - НЭС, т. 1, с. 152-165.
425. Его же. Мифра - НЭС, т. 26, с. 780-784.
426. Садов А. Религиозные взгляды Кв. Горация Флакка. - ХЧ, 1886, Э 9-10, с. 380-402.
427. Его же. Мир усопших по изображению П. Вергилия Марона. - ХЧ, 1887, Э 5-6, с. 560-577; Э 7-8, с. 94-110.
428. Его же. Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым. - ХЧ, 1889, Э 5-6.
429. Его же. Боги и люди по Тибуллу. - ХЧ, 1899, Э 5-6, с. 574-692.
430. Его же. Теология Секста Пропорция (очерк религиозной истории Рима). - ХЧ, 1890, Э 7-8, с. 174-186.
431. Его же. Следы идеи о едином Боге у древних римлян. - ХЧ,1896, Э 11-12, с. 616-626.
432. Его же. Очерк истории римской религии. - ХЧ, 1896, Э 7-8, с. 146-177.
433. Его же. Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века. - ХЧ, 1899, Э 9, с. 501-518.
434. Его же. Пессимизм в языческом Риме. - ХЧ, 1899, Э 10, с. 608-620.
435. Его же. Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого дела. - ХЧ, 1901, Э 8, с. 224-237.
436. Его же. Познание человеческой греховности и потребность в очищении, наблюдаемые у древних римлян. - ХЧ, 1901, Э 9, с. 428-445.
437. Сапрыкин С. О культе Геракла в Херсоне и Гераклее в эпоху эллинизма. - Советская археология, 1978, Э 1, с. 38-52.
438. Сахаров Б. Очерк происхождения и развития эсхатологических идей на Востоке и влияние их на религиозное мировоззрение древней Руси. - ЧОЛДП, 1879, Э 7, с. 65-177.
439. Сиваков К. На празднике сатурналий в Риме.-В кн.: Книга для чтения по древней истории. Пг., 1915, с. 167-187.
440. С - в. О книгах Сивилл - ТКДА, 1862, Э 7, с. 348-384.
441. Сивиллины книги древних римлян. - Педагогический еженедельник. Ревель, 1895, Э 20, с. 204-205; Э 21, с. 214-215; Э 22, с. 220-222.
442. Соколов Ф. Ежегодные праздники пифийский и немейский. - В кн.: Ф. Соколов. Труды. М., 1910, с. 345-360.
443. Соловьев Вл. Гермес Трисмегист. - НЭС, т. 13, с. 293-296 (совместно с Ф. Зелинским).
444. Солоникис А. Введение в мифологию Рима. Воронеж, 1899, с. 68.
445. Его же. Очерки римской мифологии. Воронеж, 1904, 153 с.
446. Страхов П. Воскресение. I. Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. М., 1916, 188 с.
447. Струве В. Развитие храмового иммунитета в птоломеевском Египте. ЖМНП, 1917, кн. 70, с. 223-255.
448. Татарский Н. Религиозный элемент в Энеиде Вергилия. - БВ, 1900, Э 1, с. 75-95.
449. Тахо-Годи А. Хтоническая мифология в эпоху эллинизма и ее стилистические функции. - В кн.: Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975, с. 445-467.
450. Тимофеева Н. О погребальном ритуале этрусков. - Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1972, в. 3, с. 28-35.
451. Ее же. Религиозно-мифологическое мировоззрение этрусков. Воронеж, 1975, 24 с. (автореферат).
452. Ее же. Религиозно-мифологическая картина мира этрусков. Новосибирск, 1980, 113 с.
453. Ткачева-Хитова М. О культе qeos vistos на Боспоре. - ВДИ, 1978, Э 1, с. 133-142.
454. Тумасов Н. Религиозно-общественные учреждения древнего языческого Рима. - ТКДА, 1880, Э 2, с. 145-156; Э 4, с. 477-522.
455. Турцевич И. Культ Весты в Риме. Ч. I, 1887. Ч. II в кн.: Известия историко-филологического института кн. Безбородко в Нежине, 1888, т. XVI, с. 1-48; 1899, т. XVII, с. 1-18.
456. Фридлендер Л. Разложение политеизма. Пер. с нем. В кн.: Римская империя. М., 1900, с. 343-400.
457. Фролов Э. Античное общество и религия. - В кн.: Атеизм и религия. М., 1974, с. 228-239.
458. Фрэзер Д. Фригийский культ Аттиса и христианство. Пер. с англ. М., 1924, 108 с.
459. Его же. Золотая ветвь. Пер. с англ. М., 1980, 831 с.
460. Цветаев Н. Погребальные обычаи древних римлян. - Русский вестник, 1887, Э 3, с. 106-157.
461. Ч-н П. Обожествление государства в древнем Риме. - Ст, 1914, Э 12, С. 540-564.
462. Шарбер. De geniis, manibus et laribus. - Ученые записки Казанского университета, 1854, т. IV, с. 61-157.
463. Шифман А. Религиозная политика Александра Македонского. - ВДИ, 1977, Э2, с. 111-120.
464. Штаерман Е. Отражение классовых противоречий I-III вв. в культе Геракла - ВДИ, 1949, Э 2, с. 60-72.
465. Ее же. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи (Италия и западные провинции). М., 1961, 320 с.
466. Яблонский В., свящ. Культ и дух в религии древнего Рима. - Ст, 1905, Э 8, 9.
467. Altheim F. Romische Religionsgeschichte. Bd. 1-2, 1951-1953.
468. Bailey С. Phases in the Religion of Ancient Rome. 1932.
469. Bavan E.R. Later Greek Religion. London, 1927.
470. Bultmann R. Primitive Christianity in its Contemporary Setting. London, 1964.
471. Carcopino J. Aspects mystiques de la Rome paienne. Paris, 1942.
472. Cumont F. The Oriental Religions in Roman Paganism. Chicago, 1911.
473. Cumont F. Fatalisme astral et religions antiques.
474. Cumont F. The mysteries of Mithra. Chicago, 1910.
475. Deiterich F. Mutter Erde. Leipzig, 1913.
476. Dumenzil G. Jupiter, Mars, Quirinus. Paris, 1941.
477. Eliade М. Rite and Symbols of Initiation. New York, 1965.
478. Frazer J. The Golden Bough. V. 1-12. London, 1907-1915.
479. Halsbergh S.H. The Cult of the Sol Invictus. Leiden, 1972.
480. Hooker Е. The Significance of Numa's Religious Reforms. Numen, 1962, v. X.
481. Jung C.G., Kereny C. Essays on a Science of Mythology. Princeton, 1973.
482. Latte К. Religiose Stromungen der Fruhzeit des Hellenismus. - Die Antike, 1925, Bd. I.
483. Latte K. Romische Religionsgeschichte. Munchen, 1960.
484. Mitraism in Ostia. 1967.
485. Nock A.D. Early Gentile Christianity and its Hellenistic Background. New York, 1964.
486. Rahner Н. Greek Myth and Christian Mystery. London, 1963.
487. Rose H.J. Ancient Roman Religion. London, 1949.
488. Wissowa G. Religion und Kult der Romer. Munchen, 1912.
4. Эллинистическо-римская философия и этика (Список трудов по общей истории античной философии см. в т. IV)
Источники
489. Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты. Сост. А. Аветисян. Киев, 1958, 230 с.
490. Волгин А. Предшественники современного социализма в отрывках из их произведений. М., 1928, 309 с.
491. Диоген Лаэртский. О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. М., 1979, 620 с.
492. Лукреций Кар. О природе вещей. Пер. с лат. А. Петровского. т. 1-11. М,- Л., 1946, 1947. 451, 698 с.
493. О возвышенном. Пер. с греч. Н. Чистяковой. М.-Л., 1966. 149 с.
494. Секст Пифагореец. Изречения. Пер. М. Лисицына. - Гимназия, 1896, Э1,2.
495. Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. М., 1975-1976. 399, 421 с.
496. Сенека Л. Нравственные письма к Луцилию. Пер. с лат. М., 1977, 383 с.
497. Стоики - АМФ, т. I, с. 475-503.
498. Цицерон М. Опровержение эпикуреизма. Первая и вторая книги произведения Цицерона "О высшем благе и крайнем зле". Пер. с лат. Казань, 1889, VI + 106 с.
499. Его же. Тускуланские беседы. Кн. I-V. Киев, 1888-1889.
500. Его же. Речь о "дивинации". Киев, 1896, 61 с.
501. Его же. О старости. О дружбе. Об обязанностях. Пер. В. Горенштейн. М., 1974, 247 с.
502. Эпикур. Письма и фрагменты. Пер. с греч. С. Соболевского. - В кн.: Материалисты древней Греции. М., 1955, с. 179-263.
503. Les deipnosophistes. Tr. A. М. Desronssaux. Paris, 1956.
504. Fragmenta philosophorum graecorum. Collect. F.W.A. Mullach. V. 1-2, Paris, 1881.
505. Panaetii Rhodii Fragmenta. Leiden, 1962.
506. Pear sen A. C. The Fragments of Zeno and Cleanthes. London, 1890.
507. Stoicorum veterum fragmenta. Collegit Joannes Arnim. Lipsiae, 1933.
Литература
508. Асмус В. Зенон. - ФЭ, т. 2, с. 168-169.
509. Базинер О. Эпикуреизм и его отношение к новейшим теориям естественных и философских наук. Одесса, 1891, 143 с.
510. Бирюков П. Греческий мудрец Диоген. М., 1910, 143 с.
511. Боричевский И. Истинное лицо Сада Эпикура. - Записки научного общества марксистов. 1922, Э 4, с. 125-134.
512. Брок А. Религия Лукреция. Нежин, 1901, 30с.
513. Васильева Т. Концепция природы у Лукреция. - ВФ, 1969, Э 7, с. 131-141.
514. Виноградов Н. Взгляд Лукреция Кара на религию в его поэме "О природе вещей". Казань, 1896, 55 с.
515. Волгин В. История социалистических идей. М., 1928, 299 с.
516. Вороницын И. История атеизма. М., 1930, 905 с.
517. Воронцов А. Понятие о honestum "честном" в первой книге Цицерона "De officiis". - BP, 1902, Э 6, с. 165-182; Э 7, с. 306-322.
518. Говоров С. Моральная философия стоиков в отношении к христианству. - ВР, 1888, Э, 1, с. 23-50; Э 2, с. 74-97; Э 5, с. 225-242; Э 6, с. 279-296; Э 7, с. 336-352.
519. Гордиевич О. Главные черты практической этики Цицерона. Киев, 1899, 23с.
520. Гэтч У. Эллинизм и христианство. - В кн.: Общая история европейской культуры. СПб., [1910], т. VI, с. 3-172.
521. Гюйо М. Мораль Эпикура в ее связи в современными учениями. - В кн.: М. Гюйо. Происхождение идеи времени. Мораль Эпикура. Пер. с франц. СПб., 1899, с. 81-372.
