Иероним Стридонтский - Творения

И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. — Эти приближаются, обнимают ноги Его и поклоняются Ему. Но однако та, которая искала живого между мертвыми и не знала еще, что Сын Божий воскрес, по заслуге своей слышит: Не прикасайся ко Мне, ибо я еще не восшел к Отцу Моему[1399].

Стихи 10–11: Тогда говорит им Иисус: не бойтесь. — И в Ветхом, и в Новом Завете очень часто должно заметить следующее: когда бывает более величественное видение [или: подавляющее — angustior вместо augustior], то сначала отгоняется страх, чтобы можно было слышать то, что говорится со спокойной душой.

Пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. — Тем братьям, о которых говорится в другом месте: Буду возвещать имя Твое братьям моим[1400], которые видят Спасителя не в Иудее, а среди множества язычников.

Стихи 12–15: И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. — Стража исповедует чудо: идет в город с поспешностью и сообщает главным священникам о том, что видела, совершение чего созерцала. И эти должны бы были раскаяться и искать Воскресшего Иисуса, но они упорствуют во зле и пожертвованные на храм деньги обращают на подкуп лжи, как и прежде дали тридцать серебренников Иуде предателю. Итак, все, злоупотребляющие подаянием на храм, и то[1401], что приносится на пользу Церкви, располагающие для других целей, для осуществления своих желаний, подобны священникам и книжникам, покупающим ложь и кровь Спасителя.

Стихи 16–17: Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. — После воскресения Иисус является в Галилее на горе, и там Ему поклоняются, хотя некоторые усомнились, но сомнение их умножает нашу веру. Тогда более ясно показывается Фоме и бок, пронзенный копьем, и руки, пригвожденные ко кресту.

Стих 18: И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. — Власть дана Тому, Кто немного прежде был пригвожден ко кресту, погребен во гробе, лежал мертвым и потом воскрес. А на небе и на земле дана Ему власть, чтобы Царствовавший прежде на небе, теперь царствовал на земле по вере веровавших.

Стих 19: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. — Сначала они учат все народы, потом поят[1402] наученных водой. Ибо не может быть, чтобы тело приняло таинство крещения, если душа прежде не восприняла истины веры. А принимают крещение[1403] они во Имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы один дар был от Тех, божество Которых едино: и имя Троицы — один Бог.

Стих 20: Уча их соблюдать все, что Я повелел вам. — Особый порядок: Он повелел апостолам, чтобы они сначала учили все народы, потом насыщали[1404] таинством веры, а после веры и крещения учили всему, что нужно соблюдать. А чтобы мы не подумали, что это повеленное легко и незначительно, Он присоединил: Все, что Я заповедал вам. Так что те, которые уверуют и будут крещены в Троицу, пусть соблюдают все, что по–велено.

И се, Я с вами во все дни до скончания века. — Тот, Который обещал апостолам пребывать с учениками до конца мира, — показал им, что и они всегда будут победителями, и Он никогда не оставит верующих. А Тот, Который обещал Свое присутствие до конца мира, не может не знать дня, когда Он, — как Ему известно, — будет с апостолами.

Саллюстий, Катилина гл. 8.

Дан. 8, 4 сл.

† Мая 403 г.

Теперь Порто Констанца.

Оно не дошло до нашего времени.

Жизнеописание Св. Павла Фивейского (празднуемого 15 Янв.) написано Иеронимом около 374 г.

Мифическое чудовище, имевшее 3–6 голов различных животных, между прочим, и псов.

В семи верстах.

Теперь Газзе.

Великий († 355 г. Память 17 Января).

Почти в десяти верстах.

Газа лежала в 12 стадиях (3,5 версты) от моря.

Секстарий — четвертая часть римского модия.

Теперь Бет–Джибрин.

Елпидий префект претория Востока, около 361 г. Должность префекта претория считалась одной из великих должностей.

Hemitritaeo — лихорадка, приступы которой возвращаются через 1 1/2 суток.

Языческое божество, которому поклонялись жители Газы.

Пограничный город между Сирией и Египтом. Теперь ел–Ариш.

Принимавший участие в цирковых играх.

1 модий соответствует приблизительно нашему четверику.

Близ бахр ел–Акаба, одном из заливов Красного моря.

Уроженец Италии.

Т. е. Газы.

Местные правители в провинциальных городах.

Название Consus древние ставили в связь с consilium

Участие в цирковых играх было обязательно для большинства провинциальной аристократии.

Загородки, в которых стояли запряженные колесницы перед началом бега.

Подобный же способ наговора упоминается в житии Св. Евфимия стр. 89.

Придворный военный чин.

Царствовал 336–361 г.

Evectio. документ, предоставляющий возможность пользоваться государственною почтою.

Императорский правитель.

Так назывались члены муниципального сената.

Местность в пустыне Син, ближайшим образом неизвестная.

Теперь ел–Куласа.

Лежал на крайних пределах пустыни.

Одним из видов языческого жречества были coronati, т. е. увенчанные.

Lagena, мера жидких тел, вроде нашей бутылки.

Около пяти верст.

Быть может тождествен со знаменитым богословом, пресвитером иерусалимским.

Сравни подобное в житии св. Евфимия стр. 52.

Гл. 14.

17 Января 355 г.

Которыми пользовались, как лекарством, во время болезни. См. гл. 32.

Намек на гонение Юлиана.

Близ Газы, теперь телл ел–Аджаж.

В нижнем Египте, недалеко от Пелусиума.

Пустынная местность близ Красного моря.

Епископ малого Ермополя, около 355 г., боролся с Арианством.

В нижнем Египте, теперь развалины Бабуль, близ старого Каира.

Может быть, епископ Кирены.

Афродитополь город в верхнем Египте, теперь Асфун.

Дикие ослы.

Личность, ближайшим образом неизвестная.

Церковь над мощами.

Квартал Александрин Египетской, на берегу моря.

361–363 г.

Иовиан 363–364 г.

Или Аммония, пограничный город Египетской Ливии.