60. …будете вкушать блага земли, если послушаетесь… если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1. 19–20).
61. Помышления плотские суть смерть… Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8. 6–7).
62. Лк. 16. 1–31.
63. Мф. 19. 16–30.
64. Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто (Лк. 11. 41).
65. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5. 44.)
66. Мф. 10. 16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, 4 декабря.
67. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее (Мф. 10. 34–35).
68. Лествица. Слово 3.
69. Пс. 118. 54.
70. …странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои (Пс. 38. 13).
71. … в вечные обители (Лк. 16. 9).
72. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Ср.: Пс. 118. 105).
73. За чужими же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Ин. 10. 5).
74. …идет перед ними (Ин. 10, 4).
75. Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).
76. … совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте (Евр. 1. 3).
77. …приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам… (Мф. 25. 34).
78. Покайтесь и веруйте в Евангелие! Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мк. 1. 15; Мф. 4. 17).
79. Преподобный Пимен Великий. См. Патерик Скитский.
80. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.
81. Там же.
82. И беззаконник, если обратится от всех грехов свих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет (Иез. 18. 21–22).
83. И зачем вам умирать, дом Израилев? (Иез. 18. 31).
84. Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33. 11).
85. Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.
86. Преподобный Исаак Сирский. Слово 90.
87. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло… Тогда придите — и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1. 16, 18).
88. Благость Божия ведет тебя к покаянию (Рим. 2. 4).
89. Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2. 5–9).
90. Пойди и посмотри (Ин. 1. 46).
91. Мф. 28. 20.
92. Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтобы не только найти Христа чтением, но чтобы принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душою быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святого Петра Дамаскина, кн. 1, статья «О четвертом видении». Добротолюбие. Ч. 3.
93. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14. 21).
94. Пребудьте во Мне, и Я в вас (Ин. 15. 4).
95. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15. 10).
96. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 46).
97. Этот род самообольщения святые аскетические писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дмение ума». Иоанн Карпафийский. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4. Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея [Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом] (Кол. 2. 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же имать безумный паче его [Я видел человека, мудрого в глазах его. На глупого больше надежды, нежели на него] (Притч. 26. 12). Святого Григория, гл. 128. Добротолюбие, Ч. 1.
98. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась (1 Ин. 2. 4–5).
99. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14. 24).
100. Мф. 22 11–13.
101. Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7. 23).
102. Рим. 5. 5.
103. Ин 12. 48.
104. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (Пс. 118. 18)
105. Лк. 5. 24.
106. Ин. 9. 39–41.
107. Мф. 9. 13.
108. Житие Пахомия Великого. Vies des Peres des deserts d'Orient par le R. P. Michel Ange Manin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.
109. Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет. 1. 21).
110. 2 Пет. 2. 16. 2 Кор. 2. 15–16.
111. На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим (Ис. 66. 2).
112. Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12. 25).
113. Преподобного Марка Подвижника, о законе духовном, гл. 32. Добротолюбие. 4.
114. Господь с неба (1 Кор. 15. 47).
115. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 12. 36)
116. С праведным поступишь Ты по правде Твоей, и с мужем неповинным по безвинности его. И с избранным поступишь, как с избранником… (Пс. 17. 26 27).
117. Лк. 16 9.
118. 1 Кор 1. 10.
119. Преподобный Нил Сорский Правила
120. Алфавитный патерик.
121. Притч. 11. 15.
122. «Никто да не читает, — сказал священномученик Петр Дамаскин, — не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святого Петра Дамаскина кн. 1, статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.
123. При совершении Таинства исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. — Требник.
124. 1 Кор. 3. 19.
125. Рим. 8. 7.
126. Земля и вся дела на ней сгорят (2 Пет. 3. 10).
127. Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. 73, cap. 44.
128. Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим похотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 4. 3–4).
129. 2 Тим. 3. 13.
130. Фомы Кемпийского «О подражании Иисусу Христу», кн. I, гл. 3; кн. III, гл. 2.
131. Выше сказано, что так назван святыми Отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.
132. Вера от слышания, а слышание — от слова Божия (Рим. 10. 17).
133. Слово Твое есть истина (Ин. 17. 17).
134. Все заповеди Твои истина (Пс. 118. 86).
135. Всякий человек ложь (Пс. 15. 2).
136. Ин. 8. 31; ср. Ин. 16. 13.
137. Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес (Ин. 4. 48).
138. Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес… никто не может творить, если не будет с ними Бог (Ин. 3. 2).
