26 мая
13 мая по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном, Глас третий
Перенесение мощей мч. Авраамия Болгарского (1230) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе). Прав. Тавифы (I) (переходящее празднование Неделю 4-ю по Пасхе). Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного. Мч. Александра Римского. Свв. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами.
Евангелие об исцелении расслабленного
Четвертое воскресенье по Пасхе посвящено исцелению Христом расслабленного. Вот как об этом рассказывает Евангелие: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5:2–8).
Этот евангельский рассказ убеждает нас, что, какой бы долгой ни была наша болезнь, телесная или духовная, у нас всегда есть надежда на исцеление, если мы не забыли единственное имя, которое исцеляет и оживляет, – Иисуса Христа.
14 мая по ст. ст.
Понедельник
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий
Мч. Исидора. Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца. Прп. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского. Мч. Максима. Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери. Икон Божией Матери Ярославской, Теребинской и Серафимо-Понетаевской.
Когда начинается церковный день По традиции церковный день начинается с вечера, по слову Священного Писания о сотворении мира: «И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 5). Поэтому все богослужения начинаются вечером накануне. К примеру, воскресная служба начинается не в воскресенье, а в субботу вечером – праздничным всенощным бдением.
15 мая по ст. ст.
Вторник
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий
Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (день убиения). Тупической иконы Божией Матери.
О смущении
Смущение, по каким бы оно благовидным причинам ни приходило, есть самое душевредное искушение, поэтому должно считать неправильными и несправедливыми те причины и поводы, по которым оно возбуждается.
Если Всеблагий Господь заботится о пользе нашей душевной и спасении нашем более, нежели мы сами, то и должно нам всегда искать успокоения от возмущающих нас мыслей в благости и всемогуществе Божием, а неуместной заботливостью нашей и безвременным опасением и боязнью ничего сделать не можем.
Будем жить, пока дарует нам жизнь Жизнодавец, иже мертвит и живит, поразит и исцелит, вся устрояяй премудростию своею, по единой благости, ко благому и полезному и спасительному.
Не должно забывать евангельское слово: «Горе егда добре рекут о нас вси человецы».
Прп. Амвросий Оптинский16 мая по ст. ст.
Среда
Преполовение Пятидесятницы, Глас третий
Моздокской и Дубенской-Красногородской (XVII) икон Божией Матери (переходящее празднование в Преполовение Пятидесятницы). Прп. Феодора Освященного. Свт. Александра, еп. Иерусалимского. Блж. отроковицы Музы. Прпп. отцев, в Лавре св. Саввы избиенных. Свт. Георгия II, еп. Митиленского.
Терпение праведника
Однажды преподобному Авраамию-затворнику выпал жребий идти в одно языческое селение, где жили самые упорные и ожесточенные люди. Преподобный выстроил в этом селении церковь и, несмотря на то, что был неоднократно избиваем и выбрасываем за селение полумертвым, он опять возвращался на свой подвиг и не ослабевал в рвении. Это продолжалось три года. Наконец, рвение и терпение праведника востержествовали. В один день мудрейшие из старцев в народном собрании сказали: «Видите ли беспримерную любовь к нам Авараамия? Сколько мы ни оскорбляли его, сколько ни мучили, он даже не сказал никому худого слова; поистине он послан от Бога». – «Мы все то же думаем», – ответил народ. Тотчас же они решили идти к преподобному и объявили себя христианами.
Из Четьих миней17 мая по ст. ст.
Четверг
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий
Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской (1407). Икон Божией Матери «Споручница грешных» и Шуйской.
Молитва перед иконой Божией Матери «Споручница грешных»
Умолкает ныне всякое уныние и страх отчаяния исчезает, грешницы в скорбех сердца обретают утешения и небесною любовию озаряются светло. Днесь бо Мати Божия простирает к нам спасающую руку и от Пречистаго образа Своего вещает, глаголя: Аз Споручница грешных к Моему Сыну, Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну. Темже людие, обремененнии грехми и скорбьми многими, припадите к подножию Ея иконы со слезами, вопиюще: Заступнице мира, грешных Споручнице! Умоли Матерними Твоими молитвами Избавителя всех, да Божественным всепрощением покрыет грехи наша и светлыя двери райския отверзет нам, Ты бо ecu предстательство и спасение рода христианского!
18 мая по ст. ст.
Пятница
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий
Память святых отцев семи Вселенских Соборов. Иконы Божией Матери Псково-Печерской.
Что такое вера?
Вера, по учению преподобного Антиоха, есть начало нашего соединения с Богом: истинно верующий есть камень храма Божия, уготованный для здания Бога Отца, вознесенный на высоту силою Иисуса Христа, т. е. крестом, помощью вервия, т. е. благодати Духа Святаго. «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2, 26); а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.
Св. прп. Серафим Саровский19 мая по ст. ст.
Суббота
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий
Блгв. вел кн. Димитрия Донского. Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского. Прп. Сергия Шухтомского.
Православная трапеза
Икра щучья с репчатым луком
Икра щучья (свежая) – 200 г, лук репчатый – 50 г, соль по вкусу .
Из свежей или замороженной тушки щуки вынуть икру, вымыть, освободить от пленок, посолить по вкусу и выдержать 10–15 ч. в холодильнике. Репчатый лук почистить, очень мелко нарезать ножом, чтобы кусочки лука были размером с рисовое зерно, соединить с просоленной икрой и тщательно перемешать.
20 мая по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне, Глас четвертый
Обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Прпп. Никиты, Иоанна и Иосифа, Хиосских.
Как себя вести, оказавшись в обществе нескольких священников?
В церковной практике не принято приветствовать священника словами: «Здравствуйте», «Добрый день», а говорят: «Благословите!» Находясь рядом со священником, складывают ладони для получения благословения (правую поверх левой). Священник при произнесении слов: «Бог благословит» или: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» – налагает на мирянина крестное знамение и кладет на его ладони свою правую руку, которую мирянин целует. Для мирян-мужчин имеет место другой вид благословения: принимающий его целует руку, щеку и опять руку священника.
Есть еще несколько видов благословения. Священник, благословляя, может наложить крестное знамение на наклоненную голову мирянина с возложением ладони, может благословить на расстоянии. Перед тем как взять благословение у священника, не накладывают на себя крестное знамение.
21 мая по ст. ст.
Понедельник
Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый
Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены. Владимирской иконы Божией Матери. Блгв. кн. Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.
О смирении
Некто из старцев сказал: «Прежде всего нужно нам смирение». Почему он не сказал о другой какой добродетели? Старец показывает нам сим, что ни страх
Божий, ни милостыня, ни вера, ни воздержание, ни другая какая-либо добродетель не может быть совершена без смиренномудрия. Смиренномудрием же сокрушаются и все стрелы врага и противника. Все святые шествовали сим путем его и трудом. Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя , – взывает Давид и еще: Смирихся, и спасе мя Господь (Пс. 24, 18; 114, 5).
Авва Дорофей22 мая по ст. ст.
Вторник
Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый
Память II Вселенского Собора. Мч. Иоанна-Владимира, царя Сербского. Иконы Божией Матери «Умиление».
