В нашем обществе, где в каждом выпуске новостей рассказывается об ужасах, ненависти, войнах и преступлениях, не трудно выделить души, которые возникли при совершенно иных обстоятельствах. «Зогар» говорит /79/, что мысли мужчины и женщины в момент зачатия определяют, какая душа войдет в тело ребенка. Когда требования чистоты супружеской жизни выполняются, брак становится большой духовной силой, укрепляя взаимную самоотверженность и преданность, гарантируя сильное и здоровое потомство.
Идеи скромности и нравственности обязательно связываются в наших представлениях со счастливым браком. Без них он не более, чем объединение двух людей, которые внешне любят друг друга, а на самом деле, быть может, боятся, ненавидят один другого до глубины души, до такой степени, что сами не отдают себе в этом отчета. Счастлив муж, жена которого наполняет семейную жизнь любовью и верностью, являясь для него женой и сестрой, матерью его детей, разделяя с ним все трудности, управляя домашним хозяйством с любовью и спокойствием.
К сожалению это не является нормой жизни для большинства семей. Гаари говорит/80/, что если человек не понимает свою душу и душу женщины, которую он любит, и если любовь эта не основана на понимании перевоплощения душ и глубоком взаимопонимании, то у такого брака нет прочного основания. Человек должен по -настоящему понять, почему он живет именно с этой женщиной. Из пустоты, образующейся при отсутствии такого понимания и возникают все проблемы внебрачных связей.
Если принять во внимание страдания и преграды, подстерегающие пару в семейной жизни, какой бы успешной она ни была, можно считать чудом сам факт, что кто-то еще выбирает для себя путь брака.
Какими бы ни были правила той или иной эпохи, в сердце каждого человека существует потребность поиска своей пары. Еврейское законодательство – Галаха – постановляет, что каждый человек обязан вступить в брак и произвести на свет детей. Как говорится в Торе/81/: «… И благословил их Господь, и сказал им: плодитесь и размножайтесь и наполняйте Землю». Так, начиная «С начала» на женщине лежит обязанность материнства – первичная обязанность, во имя которой была создана женщина. Потому Адам дал своей супруге имя Хава, ибо она мать всего живого/82/. [11] По «Зогару»/83/ имена всегда называют главную роль для которой был сотворен носитель имени. Так имя Хава называет главную роль, во имя которой она была создана.
Тора много раз подчеркивает важность рождения детей. Страдания Сарры из-за ее бесплодия оборачиваются большим счастьем с рождением Ицхака/84/. Ривка перед свадьбой получает благословение, что она будет матерью целого поколения/85/. Рахель выражает свою глубокую скорбь, когда говорит Иакову: «дай мне детей; а если нет, так я умираю»/86/. Давид воспевает в псалмах: «Жена твоя как плодоносная ветвь». С этими крепкими основами брак всегда считался священным институтом, благодаря которому выполняется заповедь: «Плодитесь и размножайтесь».
В Торе заключено больше, чем кажется на первый взгляд. Танах – по сути код, и Каббала является ключом к этому коду. «Зогар» говорит так: «Тот, кто утверждает, что в повествованиях Торы есть лишь само это повествование – пусть лучше уйдет. Ибо если это так, то Высшая Тора не является Истиной, однако несомненно, что Высшая Святая Тора является Истиной. Представим себе к чести ли устам царя во плоти и крови произносить слова профана, да еще и записывать их. Так может ли даже прийти на ум, что у Царя Всевышнего, да святится имя Его, не нашлось святых слов, чтобы записать их и создать из них Тору, а он собрал скверные дела и слова Эсава, Агари, поступки Лавана по отношению к Иакову, слова ослицы, слова Валаама, Валака, Зимри, и все остальные повествования и создал из них Тору».
Тора полна рассказов о вожделении и всяческих отклонениях: Тамар и Иегуда – сын Иакова/88/, Лот и его дочери/89/. Но так как Танах гораздо больше, чем просто телевизионный сценарий, то следует читать и пытаться понимать его скрытые пласты гораздо глубже, чем это принято. На нас лежит долг понять внутренний мистический смысл Торы в ее толкованиях брака и рождения детей. Заповеди Танаха, охраняющие чистоту супружеской жизни, являются важным фактором в создании устойчивой взаимной связи между мужем и женой, гарантирующим, что дети, рожденные от такой связи, будут отмечены ее печатью на всю жизнь.
Невозможно скрыть факт отсутствия устойчивости и верности, которыми отмечено большинство браков в наши Дни. Следует видеть сегодняшнюю действительность в правдивом свете. Эта действительность кажется абсолютно пустой и опустошившей все содержание еврейских законов. Если мы действительно хотим вернуться к истинным Ценностям супружеской жизни, нам следует хорошо понять мудрость принципа перевоплощения душ.
Глава 22 П ЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И ВЫБОР ИМЕНИ
управление своей судьбой – выбор имени для новорожденного – проводники энергии – влияние имени на его носителя – причина причин.
Главный фактор в достижении управляемости своей жизнью, заключен в имени, которое дано человеку. Фамилии значения не имеют. В них облачаются, их сбрасывают как многие другие одежки в процессе последовательных воплощений. Имя человек не меняет никогда. Оно выбрано так, что соответствует душе. Родители должны давать своим Детям имена родных или близких друзей, которые умели отдавать», и с которыми они чувствовали духовную близость. По сути, они обязаны выбрать ребенку имя, которое он принес с собой из предыдущих воплощений.
Поэтому, когда ребенку дают «чужое» имя, то он не раз оказывается в положении, противоречащем его личности, особенно, если тот, в чью память было дано имя, умер насильственной или необычной смертью. Ко мне часто приходят родители, рассказывающие о своих бедах с детьми. Первый мой вопрос всегда такой: «В честь кого назван ребенок?» Почти всегда выясняется, что проблема не столько в ребенке, сколько в том, чье имя он носит и чьи отрицательные качества отражает.
Раньше у евреев и неевреев были модными библейские имена. Вы можете встретить христианских детей с именами Джошуа/Иошуа/, Адам или Ханох.
Затем, по непонятным причинам, библейские имена уступили место более светским. Каббала объясняет это тем, что в светлые эпохи человечества принято пользоваться библейскими именами, а когда над миром сгущается тьма – они исчезают. Именно имена из Танаха более, чем любые другие, являются сочетаниями букв, каждая из которых представляет собой проводник энергии, и в Танахе каждому такому имени посвящен особый стих. Человек, погружающийся в медитацию с помощью своего «личного» стиха, обнаружит себя на пороге туннеля, ведущего во времени назад, к воспоминаниям предыдущих воплощений, когда его тело и условия жизни были другими, но имя – тем же.
Имена не изменяются и с переводом на другие языки. Иосеф по-испански Хозе, а по-итальянски Джузеппе, но смысл имени не меняется, за исключением случаев, когда ему придают уменьшительно-ласкательное звучание. Этого следует избегать, т. к. искажается и нарушается действие «проводника». Влияние имени столь велико, а отрицательная сила неподходящего имени столь сильна, что одним из каббалистических способов излечения физического или душевного заболевания является изменение имени в попытке вернуть человеку связь с его истинной личностью. Как и при любых других методах, успех не гарантирован, но почти любой случай внутреннего конфликта проистекает, или во всяком случае связан, с выбором неподходящего имени. Примером этому является случай с молодым человеком, который участвовал в одном из уроков на тему о перевоплощении душ. Его сын родился с физическим недостатком: паралич мышц правой стороны шеи и поэтому голова ребенка постоянно клонилась вправо. В поисках причин мы начали выяснять наследственность по отцовской линии. Отец рассказал, что его родная сестра была убита до того, как у него родился ребенок. Ее застрелили и роковая пуля прошла через правую сторону шеи. Несмотря на то, что ребенок был мальчиком, ему дали имя, соответствующее имени покойной сестры/90/. Стало ясно, что ребенок является перевоплощением души сестры отца. Этого можно было избежать, если бы родители понимали принципы перевоплощения душ и следовали им.
Мы видим, что практическое применение законов перевоплощения душ помогает решать определенные проблемы. При любом затруднении, эмоциональном или интеллектуальном, эти законы свяжут человека с его подсознанием, где скрыты причины проявленных следствий. Попытка решить эти проблемы без того, чтобы погрузиться в подсознание, подобна попытке жать пшеницу с помощью машины для стрижки газонов.
Зная законы перевоплощения душ, человек может не только исследовать свои личные проблемы, но и дойти до причины причин. Техника познания перевоплощения душ дает возможность глубоко проникнуть в собственные скрытые стремления и чаяния и таким образом извлечь больше пользы из полученных знаний. Степень их использования для преодоления множества мелких неприятностей зависит целиком от свободного выбора человека. Одни ограничатся малой искрой света, другие же настойчиво захотят высвободиться из замкнутого круга непрерывно возвращающихся воплощений. Но любой человек, который сможет познать свои предыдущие воплощения, обязательно придет к менее материалистическим формам мышления и его стремление к духовности усилится. Поэтому знание перевоплощения душ и каббалистической медитации является одним из наиболее действенных подходов к жизни.
