При этом Иисус Христос учил, чтобы люди не пытались определить Детей Света и детей тьмы на основании каких-то примет. Чтобы определить Детей Света и детей тьмы, желательно опираться на реальные факты, то есть основывать свои рассуждения на поступках и словах людей. О чём и говорил Иисус Христос: «По плодам их узнаете их» (от Матфея 7, 16).
Также Иисус Христос объяснил ещё и другой принцип, как отличить Детей Света от детей тьмы, сказав: «Принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня, принимает Пославшего Меня (Всевышнего Бога) » (от Иоанна 13, 20). То есть когда Детей Света, проповедующих учение Иисуса Христа, другие люди принимают за своих, интуитивно чувствуя внутреннюю симпатию к этим Детям Света, то и эти люди тоже являются Детьми Света. Однако из этого правила есть исключения, ведь дьявол и предатель Иуда Искариотский тоже был одним из ближайших учеников Иисуса Христа, но потом Его предал. Так же и фарисей Савл сначала был противником и гонителем приверженцев учения Иисуса Христа, но потом, когда Иисус Христос явился и просветил Савла, он тоже стал Христовым апостолом Павлом.
В райских измерениях все живут идеальными супружескими парами, какими все и созданы по подобию Всевышнего Отца и Матери. И райские измерения наполняются душами подобно тому, как Земля наполняется физическими телами, то есть сексуальные отношения в раю тоже есть, но только они не беспорядочные как на Земле, а происходят исключительно между супругами. О чём и говорил Иисус Христос: «В воскресении (райских измерениях) не женятся, не выходят замуж, но пребывают как ангелы Божьи на Небесах» (от Матфея, 22, 30). И, как уже было сказано ранее, Духовное тело, сперва пожив в наивысшем измерении, сначала воплощается душой (подобно тому как душа воплощается плотью, только при этом не забывается прошлое) и некоторое время живёт в других райских измерениях.
Поэтому души людей, которые желают иметь несколько сексуальных партнёров и которые постоянно желают совокупляться с разными людьми, не соответствуют условиям жизни в райских измерениях и не могут вернуться в эти райские измерения. Чтобы получить посвящения в райские измерения и достичь совершенства, необходимо иметь только одного сексуального партнёра противоположного пола и только к нему испытывать сексуальное влечение, поскольку сексуальное возбуждение появляется не случайно, а происходит от обмена энергиями между половыми энергетическими центрами мужчины и женщины. Поэтому ещё раз подчеркнём, что для достижения совершенства мало иметь сексуальные отношения только с одним партнёром противоположного пола, нужно и сексуальное влечение испытывать только к этому единственному партнёру противоположного пола. О чём Иисус Христос и сказал: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём» (от Матфея 5, 28).
Итак, без сексуальных отношений не было бы жизни, и сексуальные отношения являются великим благом. Но если люди воспринимают сексуальные отношения как некое унижение, осквернение или обладание сексуальным партнёром, то таким людям секс и кажется чем-то порочным и грязным, поскольку им самим неприятно и не хочется, чтобы окружающие относились к ним подобным образом.
С другой стороны, из-за беспорядочных и необдуманных сексуальных отношений и сексуальных измен происходят ссоры, ревность, аборты, нежеланные дети, инфекции, передающиеся половым путём, и тому подобные неприятности и негативные последствия.
А теперь зададим вопрос: если человек имеет несколько сексуальных партнёров, то он сам согласен на то, чтобы его возлюбленный избранник или возлюбленная избранница тоже имел или имела нескольких партнёров для секса?
Отметим, что в масштабах вечности в райских измерениях между супругами происходит довольно много сексуальных отношений для появления новых душ, поэтому, когда мы воплощаемся в материальном мире и наше вечное сознание сжимается до ощущения довольно короткой земной жизни, то абсолютно естественно, что людям на Земле тоже хочется иметь много секса, гораздо больше, чем нужно для рождения детей. Итак, когда любимый мужчина с любимой женщиной занимаются сексом ради удовольствия, то они никому не вредят, а наоборот приносят друг другу наслаждение, что, конечно же, только радует Божественных Духов.
Перед тем, как супруги воплощаются в материальном мире, они рассчитывают, каким образом и когда они встретят друг друга и снова соединятся в супружескую пару. Это обязательно происходит к запланированному сроку.
Стоит подчеркнуть, что супружеские пары в мироздании никогда не разделялись, то есть если один супруг является Дитём Света, то и его Божественная половинка тоже является Дитём Света. И наоборот, если один супруг стал дитём тьмы, то и его Божественная половинка тоже стала дитём тьмы.
Одной из причин того, что человек перестаёт любить своего супруга и сексуального партнёра и разводится с ним, заключается в том, что человеку надоедает однообразие, так как этот супруг и партнёр останавливается в развитии, не совершенствуется и не изменяется к лучшему.
Теперь разберём некоторые ошибочные утверждения апостола Павла. Апостол Павел написал: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава (начальник) жены» (Ефесянам 5, 22–23). Данное поучение апостола Павла не может быть благородной совершенной истиной, так как оно нарушает равноправие мужчин и женщин, то есть нарушает равноправие Сынов и Дочерей Всевышнего Бога. Также апостол Павел всю свою жизнь был безбрачным и рекомендовал всем и мужчинам и женщинам, что безбрачными быть лучше (1-е Коринфянам 7, 7–8…38–40), объясняя это тем, что безбрачные больше времени и внимания уделяют религиозной жизни, чем люди, состоящие в браке, которые вынуждены тратить время на семейные и житейские заботы. Если же все будут следовать этому указанию апостола Павла, то есть если все будут оставаться безбрачными, то в ближайший век все люди просто исчезнут с лица Земли. Да и к тому же люди, живущие супружескими парами, больше соответствуют условиям жизни в райских измерениях, чем одинокие безбрачные люди, поскольку, как уже было сказано, в райских измерениях все живут супружескими парами.
Всевышний Отец с Матерью настолько святые и всесовершенные, что, совокупляясь для создания новых Духовных тел, Они не стесняются и не прячутся, как многие люди при зачатии детей, поэтому при желании все Духовные тела, находящиеся в наивысшем Несозданном измерении, могут созерцать процесс создания (порождения) Всевышним Отцом и Матерью новых Духовных тел.
Далее рассмотрим остальные причины, почему церковью так превозносится и восхваляется монашество. Монах или монашка – это человек, который дал три обета, или три обещания-клятвы:
1) обет безбрачия, то есть никогда не вступать в брак;
2) обет послушания, то есть всю жизнь всегда послушно исполнять указания церковного начальства;
3) обет нелюбостяжания, то есть всю жизнь не иметь собственного имущества, кроме имущества церковной организации.
Таким образом, становясь монахом или монашкой, человек, по сути, до конца жизни становится послушным рабом церковной организации, и всё его имущество после его смерти остаётся церковной организации, так как помимо обета нелюбостяжания у такого человека, к тому же, нет детей и супруги, которым должно достаться его имущество по наследству. А поскольку церковные начальники распоряжаются большим церковным имуществом и имеют больше власти, то церковь установила, что епископами могут быть только монахи, чтобы епископы все силы тратили на служение церковной организации, а не на свои семьи, и чтобы после смерти епископов всё их имущество оставалось в церкви.
Ну а чтобы заманивать народ в эту церковную кабалу, церковнослужители придумали, что якобы когда человек принимает монашество, то ему чудесным образом прощаются все его прошлые грехи (пороки, преступления и ошибки), то есть, становясь монахом или монашкой, человек якобы сразу становится чистым, как ангел. И многие люди верили в эту волшебную церковную сказку из-за своей лени и наивности. Например, одним из таких обманутых был русский царь Иван Грозный, который не боялся всю жизнь убивать и мучить людей, так как рассчитывал перед смертью принять монашество, чтобы получить полное прощение всех своих грехов. Что и произошло: перед смертью Иван Грозный стал монахом или, как говорят в церкви, «принял ангельский образ».
Поэтому многие люди, став монахами или монашками, до конца земной жизни прячутся в монастырях, чтобы не наделать новых грехов и после смерти предстать перед Всевышним Богом чистыми, как ангелы.
Теперь становится понятным, что монашество очень выгодно церковной организации, поэтому чтобы превознести образ монаха и выставить монахов более Божественными, церковь многие века и формировала ложный образ Всевышнего Бога-Отца, у Которого, якобы, нет Супруги. Поэтому же церковь многие века формировала ложный образ идеала Божественного совершенства Иисуса Христа как монаха-одиночки. На самом деле в других священных писаниях, которые церковь отвергла, ясно написано, что Иисус Христос любил Марию Магдалину не только как Свою ученицу, но и как возлюбленную Женщину. Однако на этот факт есть намёки и в каноническом Евангелии, где написано, что, воскреснув, Иисус Христос явился сперва Марии Магдалине, как к самому дорогому и любимому Человеку (от Марка 16, 9). Но то, что Иисус Христос имел любовные отношения с Марией Магдалной, расходится с церковным лжеучением. Как это Господь и единственный Сын Всевышнего Бога мог иметь любовные отношения с обычной тварью и рабой Божьей?
