Григорий Дьяченко - Духовный мир

Хитрость, ухищренная вымыслом – стенобитные и метательные военные машины.

Хищноблудие – насильственное привлечение к блуду.

Хламида – верхнее мужское платье; плащ; мантия.

Хлептати – лакать.

Хлябь – водопад; пропасть; бездна; простор; подъемная дверь.

Ходатай – посредник, примиритель.

Хоругвь – военное знамя.

Хотение – воля.

Храмляти – хромать.

Храм набдящий – казнохранилище.

Храм, храмина – дом; помещение; место богослужения.

Хранилище – повязка на лбу или на руках со словами Закона.

Худогий – искусный; умелый.

Худогласие – косноязычие; заикание.

Художество – наука; причуда; выкрутаса.

Худость – скудость; недостоинство.

Хула – злословие; нарекание.

Цветник – луг.

Цевница – флейта; свирель.

Целование – приветствие.

Целовати – приветствовать.

Целомудрие – благоразумие, непорочность и чистота телесная.

Целый – здоровый, невредимый.

Цельбоносный – врачебный; целительный.

Чадо – дитя.

Чадородие – рождение детей.

Чадце – деточка.

Чарование – яд; отрава; волхвование; заговаривание.

Чаровник – отравитель; волхв; колдун.

Чары – волшебство; колдовство; заговаривание.

Часть – часть; жребий; участь.

Чаяти – надеяться; ждать.

Чван – сосуд; штоф; кружка; фляжка.

Чванец – см. Чван.

Чело – лоб.

Челядь – слуги; домочадцы.

Чепь – цепь.

Червленица – см. Багряница.

Червленый – багряный.

Чермноватися – краснеть.

Чермный – красный.

Чернец – монах.

Черничие – лесная смоква.

Чертог – палата; покои.

Чесати – собирать плоды.

Чесо – чего; что.

Чести – читать.

Честный – уважаемый; прославляемый.

Четверовластник – управляющий четвертою частью страны.

Чин – порядок; полное изложение или указание всех молитвословий.

Чинити – составлять; делать.

Чревобесие – объядение; обжорство.

Чревоношение – зачатие и ношение в утробе младенца.

Чреда – порядок; очередь; черед.

Чреждение – угощение.

Чресла – поясница; бедра; пах.

Чтилище – идол; кумир.

Чудитися – удивляться.

Чудотворити – творить чудеса.

Чути, чуяти – чувствовать; слышать; ощущать.

Шелом – шлем; каска.

Шепотник – наушник; клеветник.

Шептание – клевета.

Шипок – цветок шиповника.

Шуий – левый.

Шуйца – левая рука.

Щедрота – милость; великодушие; снисхождение.

Щедрый – милостивый.

Щогла – мачта; веха; жердь.

Ю – ее.

Юг – зной; название южного ветра; иносказательно; несчастие.

Юдоль – долина.

Юдоль плачевная – мир сей.

Юдуже – там, где.

Южик (а) – родственник; родственница.

Юзник – узник; заключенный.

Юзы – кандалы; узы.

Юнец – телок; молодой бычок.

Юница – телка; молодая корова.

Юнота – молодой человек.

Юродивый – глупый; принявший духовный подвиг юродства.

Ягодичина – фиговое дерево.

Ядрило – мачта.

Ядца – лакомка; гурман; обжора.

Ядь – пища; еда.

Язвина – нора.

Язвити – жечь; ранить.

Язык – народ; племя; орган речи.

Язя, язва – рана; ожог.

Яко – ибо; как; так как; потому что; когда.

Яковый – каковой.

Якоже – так чтобы; как; так как.

Яннуарий – январь.

Ярем – ярмо; груз; тяжесть; служение.

Ярина – волна; шерсть.

Ясти – есть; кушать.

Яти – брать.

[1] И едва ли могут быть научно построены доказательства бытия Божия, ибо Бог есть высшая очевидность, которую трудно чем-либо иным доказать.

[2] О духе нашего времени.Чтобы наши суждения о духе нашего времени не были голословными, мы приведем здесь несколько фактов, подтверждающих нашу мысль. Мы сделаем беглый очерк состояния религиозного просвещения нашего времени, который покажет нам, до какого упадка дошла религия в некоторых странах Европы, преимущественно на западе, и какое ложное направление приняла наука, превратившись в грубый, отрицающий все сверхчувственное, материализм.

[3] Из «Петербургской газеты» 1870 г., № 166.

[4] См.«Церковный Вестник» 1885 г., № 6.

[5] См.«Церковный Вестник» 1885 г., № 18

[6] См.«Церковный Вестник» 1889 г., № 41.

[7] См.«Московские Ведомости» 1881 г., № 84

[8] См. газету «Свет» 1890 г.

[9] См. Посл. к Римл. I, 20.

[10] См. «Начала и концы» Л. Тихомирова, М. 1890 г.

[11] Неудивительно, что книга американца Инездпирба: «Как разбогатеть» выдержала 48 изданий и разошлась в количестве 430.000 экземпляров. Она переведена недавно и на русский язык.

[12] В 1893 и 1894 годах обнаружена в Бельгии подделка дипломов школ гражданских инженеров искусств и мануфактур, состоящих при Гентском университете, о чем бельгийский посланник уведомил наше правительство, так как наши фабриканты и заводчики приглашают гражданских инженеров из Бельгии.

[13] Напр., чайную фирму Поповых, что подало повод к процессу.

[14] «Нива» и появившаяся позже «Нева» в том расчете, вероятно, что по созвучию примут «Неву» за «Ниву».

[15] Из маисовой муки, растительного масла, пшеничного крахмала и пр.

[16] См. газету «Свет».

[17] Девица Зас – ч выстрелила в с – петербургского градоначальника ген. – ад Т. за то, что он одного политического арестанта за дерзость подверг телесному наказанию. А. Ка – ва. бывшая в связи с актером В., приехав из Петербурга в Петергоф, нанесла ножом раны жене В., из ревности: «Она так любила его! «патетически воскликнул адвокат ее.

[18] У нас, в одном лишь Петербурге, по статистическим сведениям, за 1881-1987 годах было 2.823 самоубийства и покушений на самоубийство.

[19] См. брош. Клитина: «Наше время и самоубийство», и «Вера и Разум»- 1889 г., № 15. «Очерки церковной и общественной жизни». St. Petersb. Sonntagsblatt 1896г., № 17

[20] Встречаются, конечно, женщины с неоспоримым талантом к науке, художеству, или к ораторству в политике, но этот самый талант их ставит их в исключительное положение.

[21] Further Wochenblatt

[22] В том числе во Франции – 10. в Германии – 10. в Испании – 9. в Италии – 8. в Англии – 4. в Австро-Венгрии – 2. в Америке – 2. в Португалии – 2 и в Голландии -1.

[23] Бытие ПХ 19.

[24] См. газету «Свет» 1895 г. см. брош. Астафьева; «Дух времени».

[25] В действительности и верности описания сего собственноручно удостоверяю самовидец вышеозначенной чудесной льдины, бывший в том 1823 году ученик нижегородской семинарии, ныне же, Божьею милостью, недостойный протоиерей Арзамасского Николаевского женского монастыря, Авраамий Некрасов.

[26] Космос Гумбольдта, ч. III, стр. 327. Изд. 1863 г.

[27] Naturforschung… Bohner. 1864 г., стр. 191.

[28] Гартвига. Единство мироздания, стр. 3 и 5.

[29] Гумбольдта, Космос. Ч. III, стр. 444.

[30] Naturforschung… Bohner. 1864 г., стр. 67.

[31] Слова Филарета. Т. V, стр. 299. Изд. 1885 г.

[32] Космос Гумбольдта. Ч. III, стр. 483. Изд. 1863 г.

[33] Опыт о миротворении, Матвеева, стр. 68.

[34] Митчеля. Небесные светила, стр. 226.

[35] Там же, стр. 210-я Космос Гумбольдта, ч. I, стр. 106 и 107 и ч. III, стр. 320.

[36] Митчеля: Звездные светила, стр. 147.

[37] Факт этот однако не считается вполне доказанным: говорят что пчелы могут вынимать жала, когда не торопятся (см. Поль Жанэ, стр. 279).

[38] Разъяснение многих недоумений, вызываемых существованием зла в мире, читатели могут находить в прекраснейшем опыте теодицеи прот. Ф. А. Голубинского: «Премудрость и благость Божия в судьбах мира и человека (см. особ, письмо 3-е по изд. 3-му 1885 г., стр. 223 ид.). Эта книга достойна занять почетнейшее место в общехристианской, а не только русской богословской литературе.

[39] Даже Гартман в своей философии бессознательного насчитывает немного, но все же 14 условий необходимых для зрения, вероятность встречи которых при действии одних физических законов по его собственному счислению, так мала, что почти равна нулю.