Но самым страшным для Сергиевой обители стал ХХ век. В 1919 году всех лаврских монахов арестовали. Троицкий собор и другие храмы были опечатаны. В советское время в лавре, кроме музея, размещались электротехническая академия, курсы-школа и институт народного образования. В бывшей трапезной был устроен тир, в других помещениях – столовая, клуб. Был уничтожен лаврский Царь-колокол и древние пушки, из которых в 1609 году защитники монастыря стреляли по осаждавшим лавру тушинцам. Иноки разделили трагическую судьбу своей обители. Одних расстреляли, других сослали в лагеря. Мощи преподобного Сергия были открыты и выставлены на всеобщее обозрение. Вот что пишет об этом С. Фудель в своей книге «У стен Церкви»:
...
«В 20-х годах здесь жил Зосимовский старец о. Алексей. Здесь он и умер в конце 20-х годов. Когда начали открывать мощи, старец очень страдал об этом и много молился, недоумевая – почему Господь попускает такому делу? Однажды вечером, когда он встал на молитву, рядом с ним стал преподобный и сказал: «Молись три дня и постись, а после этого я скажу тебе то, что нужно». В следующие два дня, когда о. Алексей вставал на молитву, снова вставал с ним рядом преп. Сергий. О. Алексей эти дни питался просфорой. На третий день преподобный сказал: «Когда подвергаются такому испытанию живые люди, то необходимо, чтобы этому подвергались и останки людей умерших. Я сам отдал тело свое, дабы град мой во веки был цел».
После Великой Отечественной войны Троице-Сергиева лавра была возвращена Православной Церкви. Жизнь монастыря постепенно возрождалась. Ныне Троице-Сергиева Лавра – центр духовной жизни России. Тысячи паломников приезжают в обитель преподобного Сергия в надежде получить благодать и молитвенное заступничество святого. Каждый православный христианин считает своим долгом хотя бы раз в жизни побывать у Троицы, приложиться к мощам святого преподобного отца нашего Сергия, припасть к этому неиссякаемому источнику благодати и напоить свои души живой Христовой водой.
Колодцы Преподобного Сергия
Святые источники были известны людям еще в глубокой древности. В Библии рассказывается о воде Силоамской купели, куда раз в год входил ангел и возмущал воду. Первый, кто окунался в эту воду после того, как в нее вошел ангел, излечивался от болезни.
Преподобный Сергий в течение своей святой жизни ископал несколько колодцев. По его молитвам открывались также и родники. Многие из этих источников сохранились по сей день и являются местом паломничества для тех, кто надеется с помощью святой воды исцелиться от недугов.
Исцеление от экземы
...
С детства помню рассказы бабушки о ее детских годах. Эти истории были интереснее сказок и всяких книжных историй. Они были окутаны очарованием и светом тех времен, когда в семьях царили любовь, уважение друг к другу. Бабушка рассказывала о красивых людях. Неотделимы от этих воспоминаний и воспоминания о Светлом Воскресении, Вербном воскресенье, Рождестве, Крещении. Вот одна из бабушкиных историй.
У нее была сестра, старше ее на полтора года, Людмила. Руки у нее с раннего детства были покрыты экземой. Куда только ни обращались – все было бесполезно. Постоянно приходилось бинтовать кисти рук.
Рядом с их селом был источник, который считался святым. Со всей губернии съезжался народ к этому источнику. Раз в году от сельского храма к святой воде шел крестный ход с пением, хоругвями и иконами. Огромное шествие.
Почему раньше не воспользовались этим средством для лечения девочки, я не знаю. В тот год было бабушке лет пять-шесть, и она помнит все очень хорошо. Всей семьей шли они с крестным ходом к источнику. Впереди всего шествия – настоятель сельского храма отец Гавриил, дед моей бабушки и ее сестры.
Подошли к источнику. Отец Гавриил подвел внучку и поставил прямо у воды. Бабушка моя, уцепившись за сестру, тоже пробралась, чтобы все видеть. Стали читать Евангелие, молитвы. При чтении молитв по знаку отца Гавриила девочке надо было опустить руки в воду и подержать там. «Смотри, Людушка, молись в это время. Очень молись», – сказал отец Гавриил. Так она и сделала. После этого руки снова забинтовали и пошли домой.
Вечером, когда сняли бинты, чтобы сделать перевязку, с изумлением увидели чистые розовые ручки. Ни следа экземы, ни шрамика. Больше болезнь не возвращалась.
Просите, и дано будет вам. Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией. Фонд «Христианская жизнь». Клин. 1999
Самый первый источник, открытый преподобным Сергием (тот самый, что называли сначала Сергиевой рекой) существует и в наши дни. Правда, со временем река обмелела, и теперь на месте источника устроен колодец. Святой колодец в Троице-Сергиевой лавре находится к юго-западу от Успенского собора. Над ним построена каменная часовня. Пятницкий колодец напротив Подольного монастыря также родился из источника, который извел сам преподобный Сергий. Над источником высится часовня святой Параскевы Пятницы. Еще один знаменитый источник – Сергиев кладезь в селе Стромынь. Находится он на берегу речки Дубенки, за старинным русским селом Стромынь. Был здесь некогда монастырь, основанный самим преподобным Сергием Радонежским, о чем свидетельствует летопись: Того же лета (1379) игумен Сергий, Преподобный отец, постави церковь в имя святыя Богородице, честнаго Ея Успения, и укрепи ю иконами и книгами и монастырь устрой, и кельи возгради на реце на Дубенке на Стромыне». Источник благоустроен: над ним возведена часовенка в виде небольшого домика из красного кирпича. Воду можно черпать кружкой или набирать из трубы. Знаменит источник и в селе Взгляднево (водопад Гремячий ключ). Когда угодник Божий решился оставить Троицкую обитель, по пути в Киржач он со своим учеником преподобным Романом останавливался здесь. Тогда же по молитве святого Сергия на склоне горы забил святой родник.
Святые источники обладают великой целительной силой. Лечат они не только тело, но и душу. Те, кто не может по причине недуга или нехватки времени посетить Троице-Сергиеву Лавру и приложиться к мощам, едут на один из Сергиевых источников, молятся святому Сергию и непременно получают помощь.
Для посещения источника нужно иметь с собой новую сорочку или длинную футболку. Практически у каждого кладезя есть купель, в которую можно окунуться. Окунаться надо трижды, со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». После окунания сорочку снимают, высушивают и хранят. Ее можно надевать во время болезни. Вода из святого источника может храниться бесконечно долго. Однако набирать ее нужно только в чистые емкости. Принимают святую воду натощак, с особой молитвой:
Молитва на принятие просфоры и св. воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Некоторые люди живут на источнике продолжительное время. Но так делается только с благословения священника и только в том случае, если есть какой-то серьезный недуг, который можно победить лишь с помощью поста и молитвы.
При благоустройстве дачного участка или при строительстве дома часто случается так, что рядом нет никакого источника воды, и нужно рыть колодец. Перед началом такого важного дела необходимо прочитать молитвы перед копанием колодца и обязательно прочесть хотя бы одну молитву преподобному Сергию.
Молитвы об открытии водных источников
Молитва на копание колодца
Господи Боже наш, Вседержителю и Всесильно, творяй вся и претворяяй, точию еже хотети: иже в непроходных проход обретаяй неизреченною и непостижимою мудростию: иже от сухаго камене водным подавый тещи протоком, и жаждущия люди твоя насытивый. Сам и ныне, Владыко всех, услыши моление нас недостойных рабов твоих, и даруй нам воду на сем месте, сладкую и вкусну, довольну убо к потребе, невредительную же ко приятию: яко да и в сем славим пресвятое и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитвы над новым колодцем Молитва первая
Зиждителю вод и содетелю всех, Господи Боже Вседержителю, вся сотворивый и претворяяй, Ты Сам освяти воду сию: посли на ню святую Твою силу, на всяку сопротивну детель и даждь всем приемлющым от нея, пития ради, или умовения ради, здравие души и телу, на изменение всякия страсти, и всякаго недуга: яко да будет исцеления вода и покоя всем прикасающымся к ней и приемлющым ю. Яко Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Зиждителю и Творче всяческих, в начале сотворивый небо и землю и воды, ихже верху ношашеся Дух Божий: и Словом Своим собравый воды поднебесныя в совокупление едино: посылаяй источники в дебрех, и посреде гор провождаяй воды, напаяющыя вся звери сельныя: горькия воды при Моисеи в пустыни древом усладивый, поразивый камень, и потекоша воды, жаждущыя люди своя напоивый: при Елисеи же пророце солию безчадныя воды исцеливый. Ты и ныне яко благ и человеколюбец, смиренно молим Ти ся, призри на молитву нас недостойных рабов Твоих, и ниспосли благословение Твое небесное на воду сию, в студенце сем сущую, божественною Твоею силою и крепкою десницею отжени от нея всякую сопротивную детель, и действо диаволе: отыми от нея всякую горесть и сланость и безчадство, и благослови и освяти ю, услади же и благочадну сотвори: и всем приемлющым и пиющым от нея, и мыющымся ею, даждь быти во здравие и изменение всякия страсти и недуга, и во исцеление всякия болезни, во славу Тебе единаго в Троице славимаго Бога. Ты бо еси благословляяй и освещаяй всяческая, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
