Как легко можно заметить, многие из этих признаков или критериев так или иначе свойственны каждой из сект, о которых говорилось в этой книге, поэтому между ними постоянно происходит узнавание: они признают друг друга своими. Если вы придете в “Путь к себе” — самый известный московский магазин НЭ, то увидите, что большинство из этих групп, их символы, их книги вполне мирно уживаются рядом друг с другом — при том, что их учения между собой, как правило, несовместимы. Однако все вместе они — ядовитая поросль, произрастающая из одного и того же ньюэйджевского болота.
То же самое происходит и на обиходном уровне, например, все разговоры об энергии и энергетике — вполне ньюэйджевские. В частности, когда медицинские проблемы рассматриваются в свете различных энергий, которые перетекают от одного к другому, — это и есть пресловутый “холистический подход” (всплывает соответствующий жаргон: внутренние энергии, обмен энергиями, энергетические вампиры, энергетический донор, деревья энергоносители и деревья-вампиры и т. д.). Широка популярность различных “экстрасенсов”, могущих “доходчиво” объяснить энергетические принципы оказываемой ими помощи. Все это народ очень любит, и вокруг этого делаются громадные деньги. И весь этот ньюэйджевский язык сегодня определяет мышление большинства населения громадной страны. Поэтому так много россиян делаются легкой добычей тоталитарных сект.
19. “Страна победившего оккультизма”
В Россию сознание НЭ проникло уже давно — с учением Рерихов (“Живая этика” и “Агни-йога”). В современных рерихианских кругах мы находим тот же самый “джентльменский набор” идей: представление о Земле как о живом разумном механизме, предупреждение о грозящей планете экологической катастрофе и упование на мистическое возрождение человечества, которое готовится Шамбалой и ее посланниками — летающими тарелками. Так что наша интеллигенция оказалась готовой к тому потоку идей, который хлынул в страну после падения железного занавеса, и учение Рерихов сразу стало давать ядовитые ростки — “Белое братство”, секта Виссариона, отчасти “Богородичный центр”, секта “Радастея” и др. Частично вдохновлена Рерихами и популярная на Урале секта “бажовцев”, и даже волгоградская секта “Космических коммунистов (Всеволод) — фантастические в своей гротескности произведения постсоветской действительности.
Вместе с тем западные ньюэйджеры рассматривают падение коммунистических режимов Восточной Европы как важнейший шаг на пути к интеграции мира, которая видится им необходимым условием для глобального торжества идей НЭ. Весьма характерно, что абсолютно неудобочитаемая брошюра Горбачева “Перестройка и новое мышление для нас и для всего мира” приобрела громадную популярность среди ньюэйджеров. Они рассматривают Горбачева как человека, выполняющего планы Иерархии по объединению мира и подготовке прихода “Спасителя”. Лидер известной тоталитарной секты Шри Чинмой, проводящий медитации мира при ООН в Нью-Йорке, посвятил “Махатме Горбачеву” целую серию гимнов и песен.
Все это принесло свои плоды. Сегодня, по словам диакона Андрея Кураева, Россия по праву может считаться “страной победившего оккультизма”. “Нью эйдж” окружает нас со всех сторон. Есть в России ньюэйджевские печатные органы — например, некогда атеистический, журнал “Наука и религия”, официально зарегистрированный журнал “Путь к себе” (это не только журнал, но целая корпорация, включающая магазины, лектории, кафе и т. п.; раньше был только один такой магазин на Белорусской, сейчас есть филиалы по всей Москве). Ньюэйджевские передачи транслируются по всем телеканалам. И все это подготовило питательную почву для обильного произрастания отечественных сект.
Впрочем, и западные ньюэйджевские секты не оставляют Россию без своего внимания: одно из самых старых и самых известных ньюэйджевских поселений Финдхорн (Findhorn) на побережье Шотландии установило прочные связи с несколькими детскими домами Калужской области и Карелии и даже создало программу духовного (!) усыновления российских детей.
20. Культ “Анастасии” [1404]
Необходимо рассказать и о наиболее известных ньюэйджевских сектах отечественного происхождения. Еще раз напомню, что постсоветские секты, вошедшие в предыдущий раздел, в равной степени являются производной движения “Нью эйдж” и его идеологического ареала. В особый раздел они были выделены для удобства обучающихся и из-за их широкой скандальной известности (“Белое братство”), сложившихся организационных структур (БЦ, “Церковь последнего завета”) или из-за их сравнительной давности существования (культ Порфирия Иванова).
Сейчас мы можем наблюдать за созданием нового культа — культа “Анастасии”. Глава быстро обрастающей мясом секты — сибирский предприниматель Владимир Пузаков, [1405] избравший себе “изящный” западный псевдоним “Мегре”. Он написал уже пять книг [1406] (всего обещано восемь), являющихся главными сакральными текстами зарождающейся секты. В книгах повествуется о встрече Мегре с необычайной красавицей, проживающей в глубокой тайге. Эта воплотившаяся в пошлый суконный стиль сексуальная фантазия автора ходит по тайге голая, дружит с медведицей и волчицей, которые исполняют при ней poль домашней прислуги, питается травой и орешками, приносимыми ей белками и обладает невообразимыми сверхъестественными способностями. Может медведицу через всю тайгу перекинуть, может лучше Аллы Пугачевой спеть ее песню и сплясать рок-н-ролл “круче любого профессионального танцора, может говорить на языках всех стран мира (очевидно, в том числе и на швейцарском, аргентинском, бельгийском и канадском).
Но главное, в чем пытается нас убедить Пузаков, что Анастасия — исключительная представительница человеческого рода способная вступать в особые, личные отношения с Богом. Анастасия якобы может непосредственно общаться с “высшим разумом” (понимай, с Богом). Она предвидит будущее, может его изменять, способна исцелять болезни, переноситься в пространстве не только мыслью, но и телепортируясь, посещать разные части Земли и даже иные планеты. Ее защищает летающий по воздуху светящийся шар, символизирующий божество. Шар показывает нехорошим захватчикам все муки ада.
Согласно Пузакову, Анастасия происходит из рода, который в течение тысячелетий живет отдельно от остального человечества лишь иногда вступая в контакт с людьми. Этот род создал древнеегипетскую, а заодно и кельтскую друидическую цивилизацию (видно, Пузаков сам еще до конца не определился). Используя модную экологическую тему, Пузаков выдвигает Анастасию в учителя человечества. Она изрекает пошлейшие банальности, которые ее создатель выдает за глубочайшую мудрость. Алогичность, малограмотность и бредовость изречений Анастасии должны восприниматься как ограниченность нашего ума, неспособного воспринять “духовные забытые законы из глубин Вселенной”. Все свое время Анастасия размышляет о судьбах человечества и корректирует ход мировых событий. Она даже смогла предотвратить массированную высадку инопланетян и уничтожить их оружие. Поэтому Пузаков в конце концов провозглашает ее “Мессией”. Более того, на самом деле Анастасия призвана заменить христианского Бога:
Создается впечатление, что в среде живущего на земле сообщества людей начинает происходить реакция, которую мы не в состоянии контролировать, а следовательно, остановить. Основным фактором, подтверждающим ее [Анастасии] существование, служит психологическая реакция соприкоснувшихся с книгой людей… данный образ по своему психологическому воздействию превосходит на несколько порядков все ранее известные, включая классические и библейские. [1407]
Естественно, что, помимо Пузакова, Анастасию не видел никто. Предвидя требование показать миру свою красавицу, Пузаков вложил в ее уста предусмотрительное высказывание: “Существую для тех, для кого существую” (дескать, не увидел — виноват сам). Но на всякий случай Пузаков еще с первого тома исподволь начал намекать на неизбежную смерть (исчезновение) своей возлюбленной. Так что можно с большой вероятностью предсказать, что в конце восьмого тома таежного сериала читателям придется проститься с полюбившейся им лесной жительницей.
