Основательница секты — жительница города Миасса Челябинской области Евдокия Дмитриевна Марченко (она предпочитает, чтобы ее называли Дусей) — на данный момент издала уже более ста собственных книг, являющихся сакральной литературой для членов секты. Марченко — выпускница факультета астрофизики и геодезии Уральского гос. университета с пятнадцатилетним стажем работы в ракетных войсках. В начале перестройки Марченко направилась в Москву, где прошла несколько курсов по экстрасенсорике и целительству. В конце 80-х гг. Марченко стала президентом “Ассоциации экстрасенсов на Урале”, сразу же переименовав эту организацию в “Исцеление через духовность” и зарегистрировав ее в федеральную общественную организацию. Вскоре Марченко увлекается “Агни-Йогой” и “Тайной Доктриной” и вновь переименовывает свое детище в “Знание Майтрейи”. И, наконец, в 1991 г. движение получает свое четвертое название — “Радастея”. Ее внутренним содержанием становится “ритмология”. По словарю радастейцев, “ритмология” “учит узнавать долги, сортировать их на свои-чужие и платить за себя, сообщает человеку его постоянные, ставит цель, до которой нужно дойти и какие константы приобрести”. [1414] А “ритм”, по тому же словарю, это — “субстанция, вынимающая из трещин, или снимающая с вершин”. [1415] Как видим, типичный пример сектантского новояза, в котором объяснения слов абсолютно бессмысленны для “внешнего” человека. Более того, определение слова, данное в одном радастейском словарике, может коренным образом отличаться от определения того же слова в другой книге.
Итак, “Радастея” — это секта, созданная в среде советской технической интеллигенции (с типичным для нее сочетанием рериховщины, экстрасенсорики и псевдонаукообразия) и предназначенная, в первую очередь, для нее же. Радастейщики активно занимаются вербовкой среди завсегдатаев оккультных и эзотерических кружков, которые рассматриваются как подготовительные ступени к “Радастее”. Учение, предлагаемое Марченко, является перепевом все тех же блававатско-рериховских доктрин — характерный пакет идей для многих ньюэйджевских сект.
Вот основные моменты учения секты в изложении свящ. Владимира Зайцева.
Мироздание состоит из Непроявленного — высший план и Проявленного — видимого, осязаемого, понимаемого. Что касается Земли, то она состоит из двух изначально порочных планов — времени и пространства, и проживание на ней характеризуется существованием в них. Жизнь на Земле произошла от 200 духов, которые, расщепившись, стали миллиардами людей. История человечества делится на шесть рас: 1. Сыны Солнца; 2. Потомрожденные; 3. Лемурийская; 4. Атлантическая; 5. Арийско-Вавилонянская(!). Членами же шестой расы сможем стать мы, но только если пойдем “Лучом света”. Для двух планов существования людей на Земле характерны: предметы, еда, одежда, окруженные деньгами, как символами перемещения—для пространства; и слова, мысли, движения—для окруженного стыдом времени, из которого, собственно, и состоит человечество. Человек на земле — луч, имеющий строго нормированное время на изучение планеты. Его назначение здесь — накапливать информацию и пользоваться энергией так, чтобы стать “Человеком Лучистым” (знающим форму и содержание объекта наблюдения с любой скоростью перемещения и изменения). Рождение человека — приход в мир “энергопакета”, и от характера прихода, от принятия родов зависит его судьба. Движение по жизни напрямую связано с количеством денег, которое удается приобрести, ибо деньги являются “наполнителями энергопакета с одной стороны, а с другой — “индикатором обладания энергией”. Отсюда Марченко делает вывод, что во время существования на Земле важно верно определять, какие явления относятся к информации, а какие к энергии. Если человек не выполнит свое высшее назначение, он попадает под влияние закона кармы и вновь возвращается на эту Землю. Если план выполнен, человек перемещается в Непроявленное, где действует как свободный и независимый луч. Собственно, тот, кто приходит на землю, должен ощущать себя не землянином, не человеком, а членом космической экспедиции. Успех его миссии зависит в первую очередь от правильно построенной жизни. Тут и выходит на первый план “ритмология” как способ не только пройти все уроки, в том числе жизни и смерти на земле, но сделать эти уроки приятными и эффективными.
Божества других религий признаются Марченко в качестве “жителей тонкого мира”, но в рамках ритмологии любой человек может, последовательно пройдя ступени “Я-обыкновенное”, “Свободный философ”, “Богочеловек”, достичь превосходящей любое божество степени “живого луча”. Время от времени Непроявленное посылает на землю “Экспедиторов”, чтобы напомнить людям о главном. В отличие от простых людей, являющихся микроскопическими частицами изначальных духов, “Экспедиторы” — это воплощение целого, нерасщепившегося духа. Само собой, “Экспедитором” нашего времени является сама “Дуся” Марченко.
Одной из наиболее законспирированных тем в “Радастее” является ожидание Майтрейи, которого, по некоторым сведениям, радастейцы намерены вырастить в своей среде, воспитывая его с самого раннего возраста. Возможно, это и является ключом к таинственной гибели (исчезновению?) двух мальчиков в секте. [1416]
Но главное в секте, как и положено, не столько ее достаточно банальное учение, а метод. Обещается, что при помощи “ритмов” можно запрограммировать любую ситуацию, проявить изначально заданную ситуацию и устранить препятствия на пути. Учитель (Марченко) получает ритмы из Непроявленного и доносит их до своих последователей на личных встречах (со сцены), а затем публикует в книгах. Согласно Евдокии Дмитриевне, каждое слово является носителем либо информации, либо энергии, а с помощью нужных ритмов можно этими информацией и энергией пользоваться. На сектантском новоязе это называется “переизлучать”. Вхождение в “Радастею” обычно начинается с “переизлучения” собственного имени. Каждая буква имени вновь завербованного сектанта вписывается между букв слова “Радастея” (ну, например, “Рнаидкаослтаейя”), и полученное слово “переизлучается по хладастеям и радастеям” (типы ритмов). Переизлучение происходит по Алфавиту,
Омегавиту и Радавиту. Каждая буква и цифра — это особый ритм, записанный под собственным номером. К примеру, “радастея-2” звучит так:
Сто распределяется
Милостью падших
Силы нашедших
Для возврата в пенаты
Ангелы свободны
Состоялось! [1417]
На каждую букву нужно продекламировать подобный чудовищный графоманский опус (иногда по размерам они достигают нескольких страниц). Значит, нашему гипотетическому Николаю, чтобы только переизлучить свое имя, потребуется прочитать (а вообще-то заучить наизусть) пятнадцать подобных творений. А ведь есть еще и отчество и фамилия.
Ритмы есть на все случаи жизни, причем всегда двойные — на энергию и информацию. Есть ритмы, посвященные социальной жизни человека, ритмы “на здоровье” (с указанием конкретных болезней), ритмы “на окружающую природу”, “на погоду”, [1418] “на космос”, “на карму”. Есть ритмы на устранение препятствий (“аннигиляцию”). Для этого человек должен сначала “переизлучить” свое имя, затем “сделать лук, стрелу, натянуть тетиву и произвести выстрел”, назвав и “переизлучив” цель. Каждый предмет соответствует нескольким ритмам, и для того, чтобы хоть что-нибудь аннигилировать, человек должен прочитать несколько десятков страниц различных ритмов. Наиболее часто употребляемые ритмы: танки и янтры — должны заучиваться наизусть. Такими базовыми являются, например, “танка Майтрейи” и “янтра Сохранения”. Члены “Радастеи” с утра до вечера заняты тем, что по каждому поводу отыскивают и читают абсолютно бессмысленные и безграмотные, написанные чудовищным корявым языком графоманские стишата. Но это погружение в бессмыслицу не проходит безнаказанно. Все логические связи разрушаются, и человек утрачивает способность самостоятельного мышления. В ходе “устранения препятствия” он давно забывает, в чем было само препятствие, и, по завершении чтения ритмов, он решает, что цель достигнута.
