Чтобы запугать людей и сделать их более покорными и послушными себе, церковнослужители искусственно создали ощущение страшной опасности: тем самым церковь пытается искусственно увеличить своё «спасительное» влияние на людей и церковную власть. То есть церковнослужители придумали, что якобы если после земной жизни человек не попал в рай, то он будет вечно мучиться в аду. В этом церковном утверждении всеблагой, всепрощающий и милосердный Всевышний Бог стал выглядеть несправедливым мстительным садистом, который за несколько десятилетий неправильной (грешной) земной жизни будет мучить Своих Детей вечно, без конца. Итак, церковная догма о вечных мучениях является клеветой на Всевышнего Бога и страшной сказкой для запугивания тех, кто не подчиняется церкви. А Иисус Христос, как и Моисей, и Гаутама Будда, учил о перевоплощении душ, на что в Библии содержится множество прямых и косвенных указаний. Но учение о перевоплощении душ противоречило церковному лжеучению, поэтому перевоплощение душ было объявлено церковью ересью (неправдой).
Иисус Христос утверждал, что всё в мироздании происходит по воле Всевышнего Бога, о чём Он и сказал: «Не две ли малые птицы продаются за мелкую монету? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все посчитаны» (от Матфея 10, 29–30). Но это не значит, что Всевышний Бог деспотически всем и всеми повелевает, просто Он создал Духовное тело каждого Своей совершенной Копией, так что все живут свободно и их свободная воля совпадает с волей Всевышнего Бога. Если же Всевышний Бог хочет от кого-то что-то получить, то Он об этом вежливо просит, обещая щедрую награду. Кроме того, прежде чем начать создавать, Всевышний Бог предвидел и рассчитал будущее мироздания, чтобы и Его Дети могли предвидеть будущее. То есть Всевышний Бог сознательно допустил всё происходящее плюс постоянно наблюдал за всем и корректировал отклонения, если требовалось. Таким образом, в конечном итоге всё происходит по воле Всевышнего Бога. Единственное, в чём нет воли Всевышнего Бога – это в том, чтобы конкретно тот или иной Его Ребёнок стал падшим злым Духом или совершил те или иные действия. То есть Всевышний Бог знал, что некоторая часть Его Детей станут падшими злыми Духами и произойдут определённые события, но при этом Он дал нам право выбора – насколько это было возможно.
Предвидеть будущее Всевышний Бог мог потому, что наблюдая за Собой и зная свойства Своего Духовного Тела, Он мог рассчитать и то, как будут жить в будущем Его Копии. Если бы Всевышний Бог не предвидел будущее, то тогда для всех были бы некомфортные условия: все вечные, а впереди – полная неизвестность и неопределённость, то есть тогда бы никто не смог предвидеть будущее. Вдобавок к этому Всевышний Бог был бы плохим учителем, так как на вопросы Своих Детей о будущем Всевышний Бог ничего бы не смог им ответить.
В некоторых моментах устройства мироздания можно разобраться, если представить себя на месте доброго и могущественного Всевышнего Бога, Который придумал и организовал мироздание. Таким образом, если у человека есть выбор между стабильным счастливым будущим для себя и своих детей и будущим, где присутствует вероятность опасности для него и для его детей, то, очевидно, что здравомыслящий человек выберет первый вариант. Такой же выбор сделал и Всевышний Бог, рассчитав и предвидев будущее мироздания. Кроме того, во всех священных писаниях говорится, что Всевышний Бог знает будущее.
Отметим, что предвидеть будущее и прожить его – это две разных вещи.
Но поверить в то, что Всевышний Бог предвидел будущее мироздания, людям не даёт ложное чувство собственной непостижимости, непредсказуемости и жажда власти над окружающими.
Чтобы предвидеть будущее, Всевышний Бог представлял Себя на месте Своих Детей. Поскольку Всевышний Бог был свободным и совершенным, то Его представление точно совпало с действительностью, так как Он всех Своих Детей тоже создал свободными и совершенными.
Итак, тот образ непонятного, несправедливого, глупого, жестокого и несовершенного Всевышнего Бога, который преподносится церковью, является ложным. На самом деле Всевышний Бог могущественный, любящий (Он любит каждого, как Себя Самого), премудрый, счастливый, благородный, милосердный, достойный, благодарный, справедливый, кроткий, сострадающий, вежливый, скромный, щедрый, миролюбивый, свободный и совершенный. И всё мироздание, которое Он придумал и организовал, устроено так же. Дело в том, что материальное измерение – это самое нижнее, неприятное и служебное измерение в мироздании из всех благих Божественных измерений. О чём написано практически во всех священных писаниях. Поэтому через некоторое время материальное измерение приходится покидать. Реальная совершенная и главная вечная жизнь проходит в высших, счастливых и лучших райских измерениях мироздания. Даже в преисподней некоторые чувствуют себя лучше, чем некоторые из живущих на Земле. Если бы на Земле жилось лучше, то Всевышний Бог жил бы на Земле, а не на Небесах.
При этом Всевышний Бог не напрягается, чтобы быть совершенным – Ему просто нравится быть совершенным и святым во всём.
Евангелие переводится как Благая (радостная) Весть, поэтому информация, передающая истинный смысл Евангелия для добрых и разумных людей, является очень радостным и приятным известием. А церковное лжеучение, наоборот, нагоняет на людей тоску и печаль. Соответственно, становится понятным, что церковь извратила смысл Евангелия, сделав из радостного и возвышенного учения Иисуса Христа учение о горьком рабстве, мазохизме и унынии.
Наша вечная жизнь доказывается так: Тот, Кто не имеет начала (Всевышний Бог), не может иметь и конца. И всех Своих Детей Он тоже справедливо и щедро создаёт вечно живыми.
Радуйтесь, возлюбленные! Вами никто не управляет, и только вы – владыки своей судьбы! Дело в том, что Всевышний Бог создал Духовное тело (Дух) каждого любящим, мудрым и совершенным, тем самым вложив в каждого соответствующее отношение к злу. А именно: для предотвращения зла злодею справедливо возвращается его совершённое в прошлом зло, если он в ближайшее время не раскаивается и не исправляется либо не возмещает своё зло добром. Иначе бы зло сильно распространилось и заполонило всё мироздание, так как все созданы свободными. Когда же мы засыпаем, то Духовным телом просыпаемся и живём в высшем райском измерении. При этом сами соглашаемся на наказание и сами себя направляем к наказанию, чтобы предотвратить своё дальнейшее развращение и ещё большее зло. Таким образом, все грешники и злодеи управляются изнутри! Это позволяет Божественным Силам управлять мирозданием, никого не насилуя и не унижая, что для Них, любящих, благородных, сострадающих и кротких, крайне неприятно. Об этом говорится и в Новом Завете: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (Дочери) » (от Иоанна 5, 22).
О том, что, засыпая и теряя свою сознательную активность, мы передаём эту активность своему Духу, Который просыпается в это время и живёт в высшем райском измерении, намекнул Иисус Христос, сказав: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного тела) , тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Такова милосердная мудрость, могущество и щедрость Всевышнего Бога, что Он даже злодеев и грешников полностью не лишил максимально счастливой жизни в высшем райском измерении.
В мироздании нет никакой трагедии, чтобы нам от неё спасаться, как ложно учит церковь! Поскольку всё происходит так, как предвидел и запланировал всеблагой Всевышний Бог. Дело в том, что все мы вечно живые, свободные и имеем Божественное свойство стремиться познавать и пробовать новое. Поэтому Всевышний Бог специально допустил на некоторое время некоторое зло и несовершенство, чтобы часть Его Детей это зло и несовершенство попробовала, а часть наблюдала за ними со стороны, чтобы все удовлетворили свою любознательность и вечно довольствовались противоположными злу и несовершенству добром и совершенством, не желая ничего другого.
Более 99,99 % людей почти всю свою жизнь жили в райских измерениях и обязательно туда вернутся навсегда (если, конечно, не захотят снова воплотиться в материальном мире)!
Любящим, сострадающим и мудрым Божественным Духам любые страдания и несчастья неприятны, поэтому Они желают свести все страдания и всё зло к минимуму в мироздании. А так как и злодеи, подобно Всевышнему Богу, вечные и свободные, то они по-доброму не хотят прекращать делать зло, а даже, наоборот, хотят делать зла больше. Поэтому, чтобы привести злодея к исправлению и заставить его не делать зла, Божественным Духам с состраданием и скорбью в сердце приходится по справедливости давать злодеям самим пробовать то зло, которым они раньше потчевали окружающих. Иначе привести злодеев к доброму исправлению невозможно.
