...Господь Брахма, видя, как все сущее поклоняется Вишну, почувствовал, что его любовь к Господу возрастает безгранично.
кала-свабхава-самскара-
кама-карма-гунадибхих
сва-махи-дхваста-махибхир
муртимадбхир упаситах
«Затем Господь Брахма увидел, что кала (время), свабхава (индивидуальная природа, приобретенная в процессе общения), самскара (методы очищения), кама (желание), карма (корыстная деятельность) и три гуны материальной природы, показывая свою полную зависимость от воли Господа, приняли разные облики и тоже стали поклоняться этим вишну-мурти (Ш.-Б., 10.13.53)».
Господь Брахма пребывал в забвении в соответствии с планом Кришны. Еще задолго до того, как увидеть все то, что он увидел сейчас, он составил знаменитую молитву:
ишварах парамах кришнах
сач-чид-ананда-виграха
анадир адир говиндах
сарва-карана-каранам
«Кришна, Говинда, — верховный властелин. Его тело духовно, вечно и исполнено блаженства. Он источник всего сущего, но у Него Самого нет источника, ибо Он причина всех причин (Брахма-самхита, 5.1)».
Шрила Прабхупада объясняет, что каждый из нас в той или иной степени является Ишварой, то есть, управляющим. Все мы чем-то управляем. Даже нищий управляет тем малым имуществом, которым обладает. Родители в некоторой степени управляют своими детьми, правитель — президент или премьер-министр — государством. Полубоги контролируют энергии, действующие во Вселенной. Господь Брахма — величайший из полубогов — обладает властью управлять другими полубогами, и даже самый маленький муравей контролирует свое тело и свою маленькую территорию.
В стихе из «Брахма-самхиты» Брахма молится Кришне, Говинде — Верховному властелину, высшему управляющему. Бхактивинода Тхакур в своей песне говорит: «туми сарвешва-решвара, браджендра-кумара! — О, юный сын царя Враджи, Ты — Владыка всех владык!» Поэтому мы можем управлять тем, чем управляем, только по милости Кришны. И Он может забрать все то, чем мы управляем, потому что Он — Хришикеша. Без Его милости мы не можем даже управлять своими чувствами и умом. Кришна дает нам могущество для того, чтобы совершать преданное служение и благочестивые поступки. И Кришна дает нам силы совершать преступную деятельность. Все находится под управлением Кришны, и Он является благожелателем всех живых существ.
само ’хам сарва-бхутешу
на ме двешйо’сти на прийах
«Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем (Б.-г., 9, 29)».
Но Он дал нам маленькую независимость. Кришна в высшей степени независим, но никто не наделяет Его этой независимостью, потому что сарва карана каранам — Он является причиной всех причин. Он источник всего, что существует. Мы же обладаем незначительной независимостью, и то потому, что Кришна дал нам ее по Своей воле. Поэтому все навеки зависимы от Кришны. И Прабхупада объясняет, что это и есть сознание Кришны. Если мы осознаём тот факт, что никто, кроме Вишну, не имеет никакой независимости, то фактически находимся в сознании Кришны.
Сознание Кришны это не просто нечто внешнее. Вы не станете сознающими Кришну, просто обрив голову или надев сари. Истинное сознание Кришны заключается в том, чтобы поверить и понять, что на самом деле мы всегда зависим от Кришны.
Когда мы смотрим на мир через эту призму, все вокруг нас меняется. Шрила Прабхупада на лекции в Нью-Вриндаване приводил в пример то, что если даже преданные и материалисты занимаются одним и тем же сельским хозяйством, сознание их совершенно различно.
Преданный понимает, что вечно находится в подчиненном положении по отношению к Кришне и вечно зависит от Него, и поэтому его жизнь предназначена для служения Ему. Он хочет полностью, всей своей жизнью, всем своим сердцем предаться во власть Кришны и быть вечно зависимым от Его любви и милости. Имперсоналисты тоже говорят на основе «Шримад-Бхагаватам», рассказывают те же истории и даже воспевают Харе Кришна-маха-мантру — в сопровождении гармоники, каратал и мриданг. Бывает, что они танцуют с поднятыми руками. Это очень популярно. Но сознание при этом полностью отличается. Они стремятся к тому, чтобы стать Богом, быть управляющим и уже никогда ни от кого и ни от чего не зависеть.
Говорится, что время — это энергия Кришны и все, что есть в материальной вселенной, находится под властью времени. Разве это не так? Время, влияющее на нашу жизнь, очень могущественно. Вначале появилась маха-таттва, которая содержит в себе совокупность всех материальных элементов. Все, что необходимо для материального творения, находится в маха-таттве. Но проблема в том, что она совершенно инертна. Двадцать четыре материальных элемента, три гуны материальной энергии. Но все это мертво, пока Господь не бросит Свой взгляд. А когда Он бросает взгляд на маха-таттву, Он оживляет ее с помощью могущественного времени. Кала-шакти — энергия времени — активирует влияние трех гун: благости, страсти и невежества. Пробуждаясь, они оживляют и все остальные элементы материальной природы. Таким образом проявляется все творение. Кришна оплодотворяет материальную энергию — маха-таттву — живыми существами, которые хотят наслаждаться, и все 8 миллионов 400 тысяч форм тел активизируются благодаря энергии Кришны.
Никто и ничто в этом мире не находится вне власти времени. Даже Гималаи постепенно разрушаются по ходу времени. Океаны высыхают из-за влияния времени. Все звезды, включая Солнце, со временем погаснут. Даже жизнь Господа Брахмы, который живет 300 миллиардов 11 миллионов лет, ничто по сравнению с Калой, и очередной Брахма теряет свое положение. А что уж говорить обо всех нас!.. Маленькие дети подрастают и проходят через кризис переходного возраста, затем взрослеют, и тут их настигает кризис юности, еще позже — кризис средних лет. Наконец, человек осознает, что он постарел, волосы поседели, лицо покрылось морщинами, органы отказывают, тело перестает служить. И никто ничего не может с этим поделать.
Как велик был Александр Македонский! Прабхупада рассказывал о нем интересную историю. Однажды по его приказу поймали вора, и когда ему был вынесен приговор, вор сказал Александру, что по существу между ними нет разницы. Только один крадет мелкую собственность, а другой грабит целые государства. Почему тогда наказание настигает того, кто поменьше? Великий Александр признал его правоту и отпустил. Он был велик. Но где он сегодня?! Время оставило от него только имя в учебниках истории. Да и чье это имя? Кому известно, где сейчас эта душа? Ничего не осталось. Таково могущество времени.
Шрила Прабхупада говорил, что во время конфликта между мусульманами и индусами люди убивали друга, а потом сжигали, не различая, все тела. Мы привязаны к этим отождествлениям, но, к сожалению, не видим, сколь они подвержены влиянию времени. Все будет со временем стерто с лица земли.
В «Бхагавад-гите» говорится, что познавшие истину пришли к заключению, что все временное — нереально. А реально то, что не имеет конца. Реальность в том, что мы — вечные души, частички Кришны, а все остальное со временем будет разрушено. А мы вкладываем столько энергии, чтобы удержать то, что все равно не удержим! Это как замки из песка, которые строит на морском берегу ребенок. Он строит их часами и привязывается к этим своим творениям. Мы все это делали, а приливная волна неизменно смывала наши произведения в море. Чего только мы ни придумывали для их защиты, но волны всесильны. И в конце концов ничто на этом месте не напоминало о том, что здесь стоял замок из песка. Только слезы на глазах и боль в сердце этого ребенка.
Таково могущество времени. Оно заберет у нас всех, к кому мы физически и эмоционально привязаны. Уйдет от нас и вся собственность, которую мы наживали. И даже интеллект и академическое образование, полученное в университетах и колледжах. И престиж, и популярность...
Прабхупада объясняет, что произойдет с телом, которое нам так дорого. Если это тело хинду, его сожгут, и оно превратится в пепел. Тело мусульманина или христианина закопают в землю на съедение низшим формам жизни. Стервятники съедят тело парса, и оно станет просто их испражнениями. Пепел, прах или испражнения — конец всех метаморфоз и всего лишь вопрос времени. Время — высший управляющий во всем творении. Даже ученые высчитывают, сколько еще проживет Вселенная. Никто и ничто не может избежать влияния времени.
Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (11.32):
...кало’сми лока-кгшайа-крит правридхо
локам самахартум иха правриттах...
