Дени Баксан - След Сатаны

Но тут опять появляется неугомонная старуха Гея и сообщает Зевсу, что его свергнет и, по устоявшейся семейной традиции, оскопит сын, которого носит в чреве Метида. Напуганный Зевс не в состоянии подождать, пока ребенок родится — он тут же глотает беременную Метиду и переводит дух. Но его ожидает небольшой сюрприз — на его голове вспучивается шишка, Гефест разбивает ее своим кузнечным молотом и появляется Афина — богиня мудрости и войны. Убедившись, что вылезшее из его головы дитя, несмотря на доспехи и воинственные крики, имеет признаки женского пола, Зевс оставляет ее жить.

Оставшись без супруги, Зевс поочередно соблазняет своих тетушек Фемиду, Диону, Эвриному, Стикс, Мнемосину, Астерию, Лето и венчает перечень этих любовных побед связью со своей сестрой Герой. Бурный роман с Герой завершается узами брака, однако Зевс продолжает шалить и на стороне.

Дети Зевса идут по стопам отца-ловеласа. Так, сын Зевса от Майи хромой кузнец Гефест женится на своей сестре Афродите. Но муж-уродец быстро надоедает ветреной богине любви и, не имея недостатка в поклонниках, она наставляет ему рога со всеми богами подряд, в том числе и со своим отцом Зевсом. Поэтому, когда у Афродиты рождается двуполый ребенок, в олимпийском обществе начинаются сплетни и пересуды относительно личности его отца, но, в конце концов, все решают, что такого уродца мог зачать только Гермес и нарекают ребенка Гермафродитом — по началу имен его родителей. Гермес, разумеется, брат Афродиты, как и законный ее супруг Гефест.

Затем у Зевса завязывается роман с еще одной сестрой — Деметрой. Любовные проказы брата и сестры приводят к рождению прелестной дочурки Персефоны. Персефона вырастает в такую красотку, что ею соблазняется дядюшка Аид — брат Зевса. Аид умыкает племянницу в свое одноименное подземное царство, а Деметра, дабы развеять печаль по похищенной дочери, ищет утешение в объятиях другого своего брата Посейдона.

Однако красота Персефоны не оставила равнодушным и самого Зевса и он, отбив ее на время у Аида, проявляет к ней любовь более чем отцовскую. В итоге на Олимпе появляется еще один ребенок — гермафродит Дионис.

Через некоторое время Зевс примиряется с Деметрой, которой уже порядком наскучил суровый бородач Посейдон. К ярости ревнивой Геры они предаются любовным утехам и тут в общем-то монотонную жизнь на Олимпе оживляет небольшой семейный скандал — сын Зевса от Электры Иасион насилует свою тетю Деметру. Зевс в гневе убивает нахала, но Деметра, восхищенная любовным пылом племянника, просит Зевса оживить его. Немного поостыв, но все еще ворча, Зевс исполняет просьбу сестры-любовницы.

Как-то Зевсу попалась на глаза очаровательная Ламия, дочка его брата Посейдона. Узнав о новом романе супруга-донжуана, Гера пришла в полное отчаяние и успокоилась только тогда, когда собственноручно придушила деток Ламии от Зевса. Ламия испытала такое потрясение, что превратилась в жуткое чудовище, пожирающее по ночам чужих детей и выпивающее их кровь.

Но случались и забавные происшествия. Однажды двуполому Дионису приглянулась его сестра Афродита и та, не жеманясь сверх меры, уступила. И забеременела. Находясь в этом состоянии, она провела короткую, но пламенную встречу с Адонисом, имевшим обычную для бога генеалогию — он был рожден от связи царя Тианта с собственной дочерью Смирной. Затем Афродитой овладел папа Зевс. И, как итог всех этих соитий, на свет появился ребенок Приап. Гера на этот раз не стала душить плод легкомыслия своего супруга. Она ограничилась тем, что заставила Приапа родиться сразу с двумя фаллосами, один из которых достигал совершенно немыслимых размеров.

Не пропустил Зевс и свою бабушку Гею. Гея родила от Зевса Тития, о котором известно только, что он пытался изнасиловать любовницу своего отца и его тетю Лето, дочку Геи, матери самого Тития, которая являлась его сестрой и одновременно его тетей… Одним словом, Аполлон и Артемида, дети Лего от Зевса, прикончили негодяя, а определить степени родства греческих богов между собой попросту невозможно, настолько инцесты запутали это родство.

Интересно узнать, как древние греки представляли себе свое происхождение.

Родоначальником своим они считали Эллина, сына Девкалиона и Пирры, спасшихся от Всемирного Потопа. Отцом Девкалиона был Прометей, а матерью — Пандора. Но законным супругом Пандоры был не Прометей, а его брат Эпиметей. Таким образом, Прометей соблазнил жену своего брата. Пирра же была дочерью Пандоры и Эпиметея. Следовательно, Девкалион и Пирра по отцовской линии являлись двоюродными братом и сестрой, а по материнской — родными братом и сестрой. От этой кровосмесительной связи и родился Эллин — родоначальник и эпоним греков.

Возвращаясь к богам, скажем, что в их среде инцест был не исключением, а правилом. Боги могли иметь в супругах и любовницах своих сестер, тетушек, матерей, племянниц, дочерей, бабушек и внучек (одной из любовниц Аполлона была его внучка Дриопа). Родившиеся от этих противоестественных связей дети сами вступали в инцестуозные отношения друг с другом и со всеми вокруг, от этого рождались новые дети, запутывавшие своими браками и связями систему родственных отношений в клубок гнусного разврата.

Нередки были и боги-гомосексуалисты. Так, любовником Зевса был Ганимед, сын царя Троса и нимфы Каплирои. Своей гомосексуальностью известны также и сыновья Зевса — Аполлон и Геракл. Об этом и еще о многих пикантных нравах олимпийских богов читатель сможет узнать из использованной нами работы античного автора Аполлодора.{232}

Но, может быть, только греческие боги были такими развратниками, а боги других древних народов служили образцом нравственности и высоких добродетелей? Нет, конечно. Распутниками, убийцами и кровосмесителями были языческие боги всех религий, независимо от эпохи или географии. Приведем некоторые примеры.

Шумерский бог неба Ан был женат на своей дочери Инанне, которая впоследствии стала любовницей своего сына, бога войны Шара.

Индийский бог Вишну был женат на своей матери Адити, которая, к тому же, была еще и гермафродитом.

Первопредки скифов Липоксей, Арпоксай и Колоксай родились от связи Таргитая с собственной матерью Апи.

Иранцы первопредком считали Джамшида, женатого на своей дочери Арнаваз.

У африканского племени ашанти бог неба Ньяме был женат на своей дочери Асасе-Афуа.

Сиро-финикийский бог Балу, рожденный женщиной, которая попеременно была любовницей то его отца Дагона, то его деда Илу, женился на своих дочерях Пидрай, Талай, Арцай и на своей сестре Анат.

Индонезийские племена (банар, ма, срэ и др.) своими первопредками называли неких юношу и девушку, о которых известно, что они были братом и сестрой.

Дам Шан, культурный герой вьетнамских эдэ, был женат на двух своих сестрах. После его смерти вдовы-сестры вышли замуж одна за своего племянника, а другая — за сына.

В мифах африканских дагонов Йуругу, покровитель колдунов, совершил инцест с матерью и после этого обрел дар речи и способности к прорицательству.

В латинских мифах Эвандр убивает своего отца Гермеса, чтобы без помех жениться на своей матери Карменте.

То же самое сделал и герой кетских мифов Каскет — убил отца и женился на матери.

Кецалькоатль, один из главных богов индейцев Центральной Америки, выпив опьяняющий напиток из сока агавы, совершил инцест со своей сестрой. Титул «кецалькоатль», кстати, носили верховные жрецы — правители столицы тольтеков Толлана (Тулы).

Кигва, первый правитель Руанды и легендарный культурный герой, был женат на своей сестре Ньинабатутси. Их дочь впоследствии стала женой своего дяди по имени Лутутси.

В мифах африканского племени ганда (Уганда) культурный герой и родоначальник правящей династии Кинту был женат на своей сестре Намби.

Карены в Мьянме рассказывают, что они произошли от супругов, брата и сестры Ланьеин и Амонг.

В мифах фон (Африка) основатель магии, колдовства и жертвоприношения, покровитель колдунов Легба был женат на своей сестре-гермафродитке и ее дочери одновременно.

У бантуязычных племен Тропической Африки (или, тонга, биса, вемба, луба, субийя, коанде и др.) предками людей считались супруги Мулонг и Мвиамбузи — брат и сестра.

В мифологии лису (Китай и Мьянма) владыка неба Маква устраивает потоп, но дает возможность неким брату и сестре спастись в огромной тыкве. От них, считали лису, происходят люди.

Такую же историю рассказывают и в племени нага (Северо-Восточная Индия). От потопа спаслись брат и сестра, Медунгаси и Симотинг, породившие людей.

У римлян родителями Ромула и Рема считались Амулий и Рея Сильвия. Рея Сильвия была не только женой, но и племянницей Амулия, дочерью его брата Нумитора.

Фрейр и Фрея в скандинавской мифологии были не только супругами, о которых рассказываются трогательные истории, но и братом и сестрой.