Корреспондент: Может, в сущности, не важно — отдадут территории или нет?
Бааль Сулам пишет, что если мы не вернемся к своему Источнику, т.е. если не соединим себя с условиями духовной земли Израиля, нам придется покинуть государство, если успеем сделать это. И это однозначно.
Корреспондент: Может быть предоставится еще шанс?
Дополнительный шанс? Не знаю. Я не пророк. Я не знаю, что и как должно случиться после этого. Но не дай Бог думать, что это может случиться.
Корреспондент: Окончательное исправление произойдет в срок?
Нет срока, нет определенной даты. Это может произойти и через 10 тысяч лет.
Это такие вещи, что никто не может сказать, да и нигде не описано таким образом, что можно сделать расчет — когда и как.
Но, разумеется, это произойдет. Только ценой каких страданий и в течение какого времени — этого я не знаю, и никто не знает. Но это все равно произойдет только после того, как мы исправим себя и придем к выполнению закона «возлюби ближнего как самого себя», и не иначе.
Перевела Татьяна Спивак
Наука Каббала. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 04.08.2003)
Корреспондент: Целиком и полностью познав духовный мир, человек достигает Цели творения. Какова связь между духовным миром, о котором идет речь, и всевозможными диаграммами, чертежами, названиями миров, сфер и всякими техническими подробностями, которыми оперирует наука Каббала? Как это объяснить?
Ощущая этот мир пятью органами чувств, мы не используем ни диаграммы, ни чертежи, ни числа и.т.п. Точно так же каббалисты воспринимают духовный мир. Я развиваю шестое чувство и благодаря этому ощущаю духовный мир, где тоже не сталкиваюсь с диаграммами, схемами, чертежами, формулами и т.п.
Но если я желаю исследовать — как в этом мире, так и в духовном — причины тех или иных явлений, связь между ними, измерить их в разное время, в разных состояниях, и построить на будущее определенный процесс своего взаимодействия с миром, какого-то постижения в нем, тогда мне необходимо познать закономерность, существующую в силах природы.
Имеются в виду силы природы нашей внутренней, сокращенной сферы и более внешней сферы, называемой духовным миром. Как природа этого мира, так и природа духовного мира являются продолжением друг друга. Из природы духовного мира нисходят силы и, облачившись в природу этого мира, воздействуют на нас как изнутри, так и снаружи.
У нас есть множество возможностей изучить природу. И ту область, где проводятся точные научные исследования с использованием конкретных чисел, диаграмм, схем, формул, и.т.п., мы способны контролировать. Но там, где мы постигаем различные явления не столь глубоко, чтобы проверить их, измерить, увидеть между ними четкие связи, наша наука хромает. К таким областям науки относятся психология, психиатрия… — все, что соприкасается с самыми высокими уровнями в человеке, которые вплотную подходят к духовному миру.
Особенность науки Каббала в том, что она продолжает исследовать иную, высшую реальность таким же научным способом, как и наука этого мира. Поэтому-то Каббала и называется наукой. В самом деле, она использует такие же методы, такой же подход, как и наука этого мира, при этом, помогая человеку исследовать и понять более внешнюю природу, скрытую от наших пяти органов чувств.
Эту природу можно ощутить только дополнительным, шестым органом чувств, который развивают с помощью науки Каббала. Благодаря Каббале мы можем жить в более широком, объемном мире, видеть причины и взаимосвязи различных явлений, событий, пребывая над временем и над местом, исследовать все эти процессы. Поэтому книги по Каббале изобилуют чертежами, формулами, диаграммами, схемами.
Я, как ученый, закончивший академию медицинской биокибернетики, одновременно изучал электронику, информатику, биологию и медицину, чтобы знать, какие виды связи: электрические, информационные, находятся в организме человека, в каждой его клетке, в мозгу и других органах.
Впоследствии я проводил в этих областях исследовательские работы. Когда в возрасте 28 лет я стал исследовать природу через науку Каббала, то вообще не представлял себя в виде человека, обратившегося в какую-либо религию, занимающегося какими-то странными, абстрагированными от жизни методиками. Я начал в качестве ученого, ориентированного на то, чтобы продолжить дальше свои исследования, используя исключительно научный подход.
Среди моих учеников много весьма реалистичных людей, большинство из них — компьютерщики, ученые… У меня учится профессор ядерной физики из университета имени Бен Гуриона, преподаватель ядерной физики из Техниона (техническое высшее учебное заведение в Хайфе), доктор химии — большой ученый, доктор биологии, представители других наук… Они не чувствуют, что изучение науки Каббала как-то противоречит, чем-то отличается от подхода к изучению обычных наук.
Всевозможные стереотипы, будто Каббала занимается духами и чертями, всякого рода медитациями, абстрактными вещами, парящими над реальностью, -неверны. Нечего порхать над реальностью! Над реальностью порхают те, кто не познал ее. Они-то и могут представлять себе различные необычайные образы.
Тем не менее, абсолютно все в мироздании подчинено одной общей силе, именуемой Творцом. Эта сила — одна большая формула, в которую включены все законы, исследуемые и открываемые нами в природе как высшего, так и нашего мира. Благодаря научной методике Каббалы человек становится зрелым, знающим, понимающим, что значит раскрытие высшей силы.
Раскрытием высшей силы называется раскрытие Творца своим творениям, что, по сути, и является целью науки Каббала. Иными словами, ее цель — раскрыть ту высшую силу, ту высшую формулу, которую так мечтал вывести Эйнштейн. Это единый общий закон, содержащий в себе и охватывающий абсолютно все. С какой стороны ни подойди, все исходит из него. Через различные частные законы, через всевозможные исследования, мы в итоге приходим к нему.
В науке Каббала сказано, что человек, идущий к раскрытию Творца, прежде всего, должен на своем пути сам исследовать именно этот мир. Пройдя семь наук этого мира, изучив и впитав их, он затем входит в высший мир и уже исследует его. Так написано в каббалистических книгах: человек может придти в духовный мир и исследовать его, если отличился в исследовании этого мира.
Вопрос: Несмотря на то, что методика Каббалы включает обучение масс, а не только мир науки?
Верно. Но, как в этом мире можно жить и, не будучи ученым, исследовать его по мере необходимости, что дает возможность существовать в нем, так и в науке Каббала. Ты можешь исследовать лишь тот фрагмент, что относится к твоей душе, исправить ее в чем-то, чтобы войти в высший совершенный и вечный мир, и существовать в нем, достигнув окончательного исправления, а значит, своей цели. Таким образом, ты не станешь великим каббалистом, а просто будешь человеком, достигшим той цели, ради которой создан. Есть и те, и другие люди.
Вопрос: Иными словами, человек, у которого болит голова, не обязан исследовать, почему она болит и как ее лечить?
Человек не обязан быть врачом, чтобы вылечить свою голову. То же самое происходит с теми, кто пришел к Каббале. Человек, в принципе, приходит в Каббалу из-за того, что у него возникла проблема: «в чем смысл моей жизни», — он не находит в ней никаких наслаждений. Придя к Каббале, он видит: причина всех страданий в том, что природа толкает человека к познанию своего корня, познанию высшего мира, достижению наивысочайшего статуса, в котором он обязан пребывать.
Природа устроена таким образом, что толкает буквально каждого к вершине своего существования. Хочешь или не хочешь, ты обязан достичь ее. Такова, в сущности, причина всех наших бед. Если человек улавливает этот принцип, то он сам идет вперед, не дожидаясь, пока несчастья станут его подхлестывать сзади. Так человек устремляется к более высоким вещам, находит в них вкус.
Поскольку он изначально устремлен к чему-то лучшему, то сразу ощущает, что уже сейчас пребывает в более хорошем состоянии. И таким образом он избавляется от горестей, и достигает Цели творения, вечности, совершенства, наполнения наслаждениями, всем, что включено в высшую силу. Для этого и предназначена наука Каббала.
Вопрос: Откуда человек знает, как ему надо учиться: больше или меньше?
Это называется «душа человека научит». Человек, подталкиваемый к вопросу о смысле жизни, в зависимости от того, насколько ясен этот вопрос, приходит к решению: находит учителя, находит группу, находит, как вы, статью в газете… Это говорит о том, что Творец предоставил вам такую возможность, отныне и далее свободный выбор в ваших руках.
Ты можешь самостоятельно продолжать идти к тому, что называется «стать Человеком», достичь Цели творения, познать Творца, познать высший духовный мир. А можешь оставаться таким, каким был до сего дня. Однако будешь настигнут еще большими бедами, которые все же заставят тебя задуматься о Цели.
