Настоятель крестообразно постригает волосы на его голове и дает ему новее имя: «Брат наш (имя) постригает волосы головы своей в знак отречения от мира, от всего мирского, от личной воли и от всех плотских влечений –, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй». Братия: «Господи, помилуй»(трижды).
Настоятель, касаясь правой рукой власяницы, в которую одет постригающийся, произносит: «Брат наш (имя) одевается в одежду добровольной нищеты, нестяжательности и терпения всяких скорбей и притеснений, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй», и крестообразно благословляет постригающегося, который целует власяницу и правую руку настоятеля. Братия: «Господи, помилуй»(трижды).
Далее настоятель каждый раз берет полагающиеся для пострига одежды и предметы в левую руку, благословляет их правой и вручает постригающемуся; последний же, принимая, целует их и руку настоятеля. Братия после каждого возгласа настоятеля: «Воззовем все..» трижды поет «Господи, помилуй».
Настоятель: 1. Возлагает на постригающегося параман с крестом: «Брат наш (имя) принимает параман в обручение ангельского образа, для непрестанной памяти о взятии на себя благого ига Христова, о ношении Его легкого бремени и для обуздания и связывания всех плотских похотей. Знамение же креста Господня принимает на свою грудь для постоянного воспоминания о страдании, уничижении, оплевании, поношении, ранах, заушений, распятии и смерти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, которые Он добровольно претерпел ради нас, чтобы и нам по мере сил стремиться в этом подражать Ему, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
2. Облачает в рясу: «Брат наш (имя) одевается в одежду духовного веселия и радости, чтобы отвергать и побеждать ему все скорби и искушения, постигающие его по действию бесов, плоти и мира, и всегда во Христе радоваться и веселиться, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
3, Опоясывает кожаным поясом: «Брат наш (имя) препоясывает свои чресла силою истины для умерщвления тела и обновления» духа и в непрестанное наблюдение за собою, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
4. Облачает в мантию: «Брат наш (имя) одевается в одежду спасения и в броню правды, чтобы уклоняться от всякой неправды и всеми силами отказываться от рассуждений собственного разума и от своевольных желаний, чтобы всегда размышлять о смерти, быть распятым для мира, мертвым для всякого злого дела и всегда живым для всякого ревностного служения Христу, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
5. Покрывает голову клобуком (монахине же под клобук надевает апостольник: «Брат наш (имя) принимает шлем спасения и непостыдной надежды, чтобы отражать всякие диавольские козни и покрывает голову свою покрывалом смирения и постоянного послушания, в знак духовного совершенствования, чтобы отвращать свои взоры и не видеть суеты, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
6. Обувает в сандалии: «Брат наш (имя) обувается в сандалии, чтобы быть готовым благове–ствовать мир, быть ревностным и тщательным на всякое послушание и на всякое доброе дело, — во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
7. Вручает четки: «Возьми, брат (имя), духовный меч, который есть слово Божие и постоянно пребывай в Иисусовой молитве, чтобы всегда иметь тебе в своем уме, сердце и на устах имя Господа Иисуса Христа, непрестанно произнося: «Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня грешного». Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
8. Вручает ручной крест, благословляя: «Прийми, брат (имя), щит веры — крест Христов, которым ты угасишь разженные стрелы лукавого и всегда помни слова Господа: «Если кто хочет итти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной»(Мф. 16; 24) Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
9. Вручает зажженную свечу: Возьми, брат (имя), эту свечу и смотри, что отныне своею чистою, добродетельною жизнью и благонравием, ты должен быть светом для мира, как и сказал Господь: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»(Мф. 5; 16). Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
10. После всего этого настоятель благословляет постриженного: Брат наш (имя) принял обручение ангельского образа, облекся во всеоружие Божие, чтобы быть способным побеждать всю борющуюся с ним силу начальников, властителей и мироправителей тьмы этого века и поднебесных духов злобы, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Воззовем все о нем: «Господи, помилуй».
Братия: «Господи, помилуй. Диакон: «Господу помолимся». Братия: «Господи, помилуй». Настоятель: «Господи Боже наш! Введи в Твой духовный двор этого Твоего раба (имя) и присоедини его к Твоему словесному стаду, очисти его помышления от плотских влечений и от суетной прелести настоящей жизни; дай ему непрестанно помнить о блаженстве, приготовленном для любящих Тебя и распинающих себя в этой жизни ради Твоего Царства, ибо Ты Один Пастырь и Посетитель наших душ, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Братия: «Аминь».
Затем, если постриг совершается за Литургией, то следует ее продолжение в обычном порядке с добавлением прокимна, Апостола и Евангелия на постриг. Если же постриг совершается не за Литургией, то произносится мирная ектения.
Диакон: 1. В мире Господу помолимся. Братия (после каждого прошения): Господи, помилуй. 2. О ниспослании мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся. 3. О мире всего мира, о непоколебимом пребывании святых Божиих церквей и о соединении всех, Господу помолимся. 4. О брате нашем монахе (имя) я о даровании ему Божией помощи и защиты, Господу помолимся. 5. Чтобы непорочно, не подвергаясь осуждению и соблазнам, выполнить ему обеты монашеской жизни, Господу помолимся. 6. Чтобы пребывать ему во всяком благочестии, благоговении и чистоте, Господу помолимся. 7. Чтобы оставить ему ветхого человека и облечься в нового, созданного по Богу, в праведности и святости истины, Господу помолимся. 8. Об оставлении и прощении грехов его, Господу помолимся. 9. Об избавлении его и нас от всякой скорби, гневай нужды, Господу помолимся. 10. Защити, спаси, помилуй и сохрани его и нас, Боже, Твоею благодатью. 11. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Настоятель (молитва перед Евангелием). «Воссияй в сердцах наших, Человеколюбивый Владыка, Своим вечным светом Богопознания. Открой наши духовные очи для познания Твоей Евангельской проповеди и вложи в нас благоговейный страх пред Твоими святыми заповедями, чтобы мы, отвергнув все свои плотские грешные влечения, жили духовною жизнью, помышляя и делая только угодное Тебе. Ибо Свят Ты, Боже наши во святых пребываешь и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков''.
Братия: «Аминь». «Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись, аллилуйя (трижды). (Гал. 3; 27). Диакон: «Будем внимательны». Настоятель: «Мир всем». Чтец: «Ив твоей душе да будет мир». Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен гл. 3. „ Господь — свет мой и спасение мое, кого мне бояться?». Стих: и Господь — крепость жизни моей, кого мне страшится?». (Пс. 26; 1–2). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Чтение из послания Святого Апостола Павла к Ефесянам». Диакон: «Будем внимательны».
Чтец: «Братья, укрепляйтесь Господом и могуществом силы его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы этого века, против поднебесных духов злобы. Для этого при–имите» всеоружие Божие, чтобы вы могли противостать в день злой, и, все преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности и обув ноги в готовность благовествовать мир. А наиболее всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого, и шлем спасения возьмите и меч духовный, который есть слово Божие». (Ефес 6; 10–17).
