Настоятель: «Мир тебе». Чтец: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Премудрость». «Будем внимательны». Чтец: «Аллилуйя»и стих: «Этот нищий воззвал и Господь услышал и спас его от всех бед его»(Пс. 33; 12). Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие». Настоятель: «Мир всем». Братия: «И в твоей душе да будет мир». Настоятель: «Чтение Святого Евангелия от Матфея». Братия. «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Будем внимательны».
Настоятель: «Сказал Господь Иисус Христос: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. И кто не берет креста своего и следует за Мной, тот не достоин Меня. Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим ибо иго Мое благо и бремя Мое легко». (Мф. 10;37 — 38.11;28 — 30). Братия: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе».
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Братия: Господи, помилуй»(трижды). Диакон: Еще молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабу Божию — монаху (имя)».
Настоятель: «Господи, Господи, Своею пречистою рукой всем управляющий, долготерпеливый ко всем нам и сожалеющий о нас грешных. Вспомни Свою щедрость и милость и посети Своими благодеяниями нас и раба Твоего монаха (имя), помоги, Господи, Твоею силою ему и нам и в остальное время нашей жизни избегать различных козней диавола и сохрани в безопасности всю нашу жизнь благодатию Всесвятого Твоего Духа. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Братия: «Аминь». Стихиру на I гл.: Познаем, братия, силу таинства: Милосердный Отец, вышед–ши навстречу блудному сыну, возвращавшемуся от греховной жизни в отцовский дом, целует сына и снова возвращает ему прежнюю часть и, закалая откормленного теленка, устраивает веселие, изображающее радость на небесах, где бы и нам удостоиться общения с Человеколюбивым Отцом, пожертвовавшим Своим Сыном, Спасителем наших душ, преславно отдавшим Себя на заклание». И тропари 7 гл. I. «Слава Тебе, Христе.»«2. «Святые мученики…» 5 гл, 3. «Торжествуй, Исайя… (стр 44).
В это время братья по двое подходят к постриженному целуют его крест и его самого, спрашивая: «Как твое имя, браг?«Постриженный называет вновь данное ему имя, а каждый из приветствующих братьев кланяется ему и отходит со словами: «Спасайся в ангельском чине». При постриге же за Литургией братское приветственное целование совершается после заамвонной молитвы и 33 псалма. После окончания приветствия диакон: «Премудрость».
Братия: «Честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов, девственно родившую Бога–Слово, Истинную Богородицу, Тебя мы прославляем». Настоятель: «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе». Братия: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Господи, помилуй»(трижды) «Благослови».
Настоятель (отпуск): «Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и Богоносных отцов наших Антония и Феодосия Печерских и других прославившихся в подвижничестве и всех святых Своих помилует и спасет нас, как Милостивый и Человеколюбивый».
Да будет известно, что новопостриженный в течение пяти дней после пострига освобождается от всех занятий кроме чтения, если умеет читать, и должен пребывать в храме, в непрестанной умственной молитве и духовных размышлениях.
Порядок пострига в великий ангельский образ, т. е. в схиму.
Желающий принять святой великий ангельский образ–схиму прежде всего должен тщательно очистить свою совесть, исповедавшись перед своим духовником, и готовитья к принятию Святых и Божественных Тайн, подобно умирающему, ибо вторичными обетами он окончательно отрекается от мира, умирая для него и мирских пристрастий. Накануне пострига, с вечера в алтарь вносятся одежды, полагающиеся при принятии святой схимы и полагаются на горнем месте, у подножия Святого Престола.
На утрени поется канон 2 гл. 1 Песнь Ирмос. «Приходите, люди, воспоем песнь Христу Богу, разделившему море и проведшему народ, освобожденный Им от Египетского рабства, ибо Он прославился». Припев: «Господи, помилуй меня, падшее создание Твое».
Тропари: 1. «Прийми, Христос Спаситель, пришедшего к Тебе, Человеколюбцу, и с душевной любовью и добродетельною мыслью стремящегося к святому образу подвижнической жизни». 2. «Удостой меня, Милосердный Владыка, поднять Твое благое иго и взять Твое бремя и облегчи, как Многомилостивый, тяжесть многих моих согрешений». 3. «Помоги мне отныне освободиться от греховного падения, очищая росою Твоей благодати язвы от совершенных мною бесчисленных согрешений». Слава: «Христе, облекшийся ради нас в плоть и, как Милосердный, воспринявший смерть, очисти от плотских осквернений приступающего к Тебе, Щедрый». И ныне: «Почитающие Тебя, Пресвятая Дева, Богородицею, имеют в Тебе прибежище, ходатайницу и светлый покров и удостаиваются Божественного созерцания».
3 П. И. «Утверди нас в Тебе, Господи, древом умертвивший грех, и внедри страх пред Тобою в сердца нас, воспевающих Тебя».
1. «Очисти, Христе, прибегающего к Тебе Твоего раба и удостой его праведно и благочестиво проводить жизнь, подражая преподобным». 2. «Очистив от согрешений с верою приходящего к Тебе Твоего раба, даруй ему изменить жизнь и принять этот Божественный образ». 3 «Один Всеблагой и Милостивый, не желающий людям смерти, присоедини к числу избранных припадающего к Тебе Твоего раба»Слава: „ Прийми, Человеколюбец, меня, желающего ныне итти Твоим путем и избрать крестную жизнь и очисти меня от прежних согрешений». И ныне: «Ты, Чистая Матерь Дева, сняла проклятие Евы, родивши миру Спасителя, источившего всем неиссякаемое благословение.«Седален 4 гл. «Желающие следовать за Мною», говорит Господь, «откажитесь от пристрастия к миру, от своих родителей, жен, детей, братьев, друзей, родных, слуг, имений, домов и приимите достоинство Моих Апостолов».
4 П. И. «Получил я, Господи, откровение о Твоем домостроительстве и прославил Тебя, Единый Человеколюбец».
1. «Как в древности принял Ты, Слово Божие, блудного и мытаря, так и меня, заблуждающегося, прийми, Единый Человеколюбец». 2. «Будучи нашим Спасителем, Ты Крестом искупил мир; поэтому я припадаю к Тебе: спаси и меня, Владыка». 3. «Яви, Господи, овцою Твоего словесного стада меня, запечатленного Твоею благодатью и светом Богопознания». Слава: «Воскресивший умершего Лазаря, оживи, Владыка, и меня, умерщвленного j греховным жалом». И ныне: «Сохрани меня, Благословенная Богородица, Пречистая Матерь Божия, под Твоею защитою и Божественным покровом».
5 П. И. «Податель света и Творец вселенной, Господи, наставь нас во свете Твоих заповедей, ибо мы не знаем другого Бога кроме Тебя».
1. «Твоим послушанием, Христе, Ты, как Бог, уничтожил наше преслушание и через веру и покаяние открыл нам вход в Небесное Царство». 2. «Видя, Христе, меня, небрежно проведшим жизнь, облеки меня в броню праведности и утверди в усердии и внимании к добродетели»3. «Верою и возрождением в крещении, Ты омыл меня от прародительского проклятия; ныне же потоками слез омой меня, оскверненного тяжкими грехопадениями»Слава: «Твоею животворною рукою, Владыка, восстанови меня, склонившегося книзу и сгорбленного до земли под страстным и смертоносным бременем греха». И ныне: «Будучи по Божеству вечным и равным с Отцом, Ты, Христе, сделался подобным и нам, родившись от непознавщей брака Матери, по молитвам Которой спаси меня, Богочеловек».
6 П. И. Погруженный в бездну грехов, я призываю безконечную бездну Твоего милосердия; Боже, спаси меня от погибели.
1. Не презри, Владыка, Твоего создания и спаси меня силою Креста Твоего и Драгоценною Кровию, Которую Ты источил из Божественного Твоего ребра. 2. Как вначале Ты призвал меня к жизни из небытия, так и ныне, Милосердный и Любвеобильный Пастырь, отыскав, спаси меня, погибающего в своих грехах. Слава; Удостой меня, Единый Человеколюбец, подражать жизни Твоих преподобных и наслаждаться с ними приготовленным для них райским блаженством. И ныне: Образовавший меня Своими Божественными руками, вновь обновил меня, сильно невоздержного, восприняв, как Милосердный, мою природу из Твоего чрева, Владычица. Кондак гл. 1. Об'ятия отцовские раскрыть мне поспеши…» (стр. 175).
