«Я даю тебе, дух безсловесный, веленье,
Чтоб ты вышел и больше входить не дерзал».
И больного оставил он в то же мгновенье
С сильным криком и корчами тела всего.
И лежал на земле тот без чувств и движенья,
Так что стали считать уж умершим его.
Но Господь, довершая его исцеленье,
Взял за руку его, и, поднявшись, он встал.
Когда в дом от народа Господь удалился,
Сонм апостолов там вопрошать его стал:
«Отчего с нами этот позор прилучился,
Что тьмы духа не в силах мы были изгнать?»
Отвечая такое, Он дал наставленье:
«Изгоняется злая диавола рать
Лишь посредством молитв и пощенья».
Когда Он вышел из страны той,
То Галилеей проходил,
Но не желал здесь жить открыто,
Своих апостолов учил
Тогда Он так: «В людския руки
Я буду предан, и Меня
Убьют безумцы после муки,
Но я воскресну чрез три дня».
Но не могли таких учений
Понять значения они,
А попросить их объяснений
Они боялись в эти дни.
В Капернаум они прибыли,
Как здесь в одном Он доме был.
«О чем в пути вы говорили
Между собой?» – Он их спросил.
Они на это промолчали
По той причине, что в тот миг
Между собою разсуждали
О том, кто больше всех из них.
И сел тогда Господь созданья,
И всех двенадцать подозвав,
Такое дал им назиданье,
Дабы смирить их гордый нрав:
«Последним должен быть слугою,
Кто первым хочет быть из вас».
Дитя средь них Своей рукою
Господь поставил в этот час.
И так, дитя то обнимая,
Учил апостолов своих:
«Тот, кто завет Мой соблюдая,
Чтить будет искренно таких,
Меня в лице их почитает,
А почитающий Меня
Творца созданья прославляет,
Кем в мир сей грешный послан Я».
«Мы человека раз видали,
Твоею силой изгонял
Он злых духов, но мы сказали,
Чтоб впредь на то он не дерзал,
Ходить не хочет ведь он с нами», -
Тут Иоанн сказал Ему.
Он молвил мудрыми устами:
«Напрасно мужу вы тому
Препятствье это учинили:
Не станут скоро те хулить
Меня, кто силу получили
Мной эти знаменья творить.
Того, как друга должно чтить,
Кто вам врагом не хочет быть.
Бог попечется о награде,
Поверьте Мне, и для того,
Кто напоит вас Христа ради
Воды лишь чашею всего.
Но будет тех горька судьбина,
Ужасный ждет того конец,
Кто соблазнит хотя едино
Из верных Мне простых сердец.
И лучше б им в пучине моря
На шее с камнем смерть найти,
Так то безмерно будет горе,
Что им придется понести.
Так избегайте же всемерно
Всего, что может соблазнять,
И если хоть рука примерно
Начнет тебя к греху склонять,
Ты отсеки ее нещадно:
Без ней ведь лучше в жизнь войти,
Чем с ней в геенне безотрадной
Мученье вечное нести.
Там, где злой червь не умирает
И огнь лютой не угасает.
Так поступайте и с ногою,
Коль станет в грех она вводить:
Гораздо лучше с хромотою
Блаженство рая получить,
Чем быть с обеими ногами
В геенну ввержену, где жжет
Огонь ужасными лучами
И непрерывно червь грызет.
И если будет в прегрешенье
Тебя вводить твой даже глаз,
Ты и его без сожаленья
Решися вырвать в тот же час:
Не лучше ль ведь с единым оком
Свет Царства Божья получить,
Чем там в мучении жестоком
С двумя глазами жизнь влачить,
Где червь лютой не умирает
И злой огонь не угасает.
Всем надо огнь иметь священный
И соль духовную стяжать.
Соль хороша, то несомненно,
Но коль случится потерять
Соленость ей, то, как известно,
Ее нельзя уж возвратить.
Храните ж соль в себе, и в тесной
Старайтесь дружбе мирно жить».
Он Заиорданской страною
Пошел в Иудею тогда,
Народ там собрался толпою,
И Он учил их, как всегда.
Но вот фарисеи явились,
И, чтобы на слове поймать,
С вопросом к Христу обратились,
Возможно ли брак расторгать?
Спросил их Владыка творенья:
«А как Моисей написал?»
Ответили те: «Позволенье
Он мужу в те дни даровал
С женой разводиться своею,
Письмо ей разводное дав».
Сказал им Господь: «Моисею,
Щадя лишь жестокий ваш нрав,
Дать это пришлось позволенье.
Но иначе Бог учредил,
Всевышний в начале творенья
Одну ведь чету сотворил,
И вот почему оставляет
Родителей всякий своих,
Супругу себе выбирает,
К ней так привязавшись, что их
Не двое уже, но одною
Становятся плотью они.
И так, что десницей святою
Связал Господь в древние дни,
Того не дано никакого
Вам права теперь расторгать».
Как стали апостолы снова
О том на дому вопрошать.
Сказал им Владыка созданья:
«Кто, бросив жену, заключит
Брак новый – прелюбодеянья
Пред Богом он грех сотворит.
И если жена разойдется
Безстыдно с супругом своим,
То к прелюбодейцам причтется,
Коль в брак она вступит с другим».
Детей раз к Христу приносили,
Дабы прикоснулся Он к ним,
Но ученики запретили
Ходить к Нему с делом таким.
Господь им сказал негодуя,
Узнав о поступке таком:
«Оставьте помеху такую
Чинить в безразсудстве своем.
Прошу вас, скорее пустите
Ко Мне те простыя сердца,
Ведь царствие Божье, поймите,
Таким суждено от Творца.
Кто царствия Божья, как дети,
Не примут смиренной душой,
Жить те не сподобятся в свете
Его красоты неземной».
И обнял младенцев Владыка,
И руки на них возложил,
О каждом с любовью великой
Молитву при том сотворил.
Когда он в пути находился,
То некто к нему подбежал,
На землю пред ним поклонился
И вот как Его вопрошал:
«Что делать, благий мне Учитель,
Чтоб в царстве Господнем был я?»
«Зачем ты, – ответил Спаситель, -
Благим называешь Меня?
Благ лишь Вседержитель небесный,
Храни же веленья Его,
Какия давно вам известны:
Презреньем покрой воровство,
Страшись клеветы и разврата,
Себя осквернять не дерзай
Неправдой и кровию брата,
Родителям честь воздавай».
А муж тот ответил: «Все это
Я с юности честно хранил».
И после такого ответа
Спаситель его полюбил
И молвил Ему в назиданье:
«Одно тебе надо: ступай,
Продай все свое достоянье
И братии бедной раздай.
Богатством за это небесным
Почтет тебя Царь всесвятой,
Иди же, и с подвигом крестным
Потом всегда следуй за Мной».
Но слово услышав такое,
Муж этот весьма был смущен:
Имел он богатство большое,
И с скорбью ушел тогда он.
Спаситель тут молвил: «Как трудно
Спастися земным богачам!»
Но разум апостолов скудный
Его изумился речам,
А Он поучал их собранье:
«Тем трудно лишь, дети мои,
Спастися, кто все упованье
Возложат на средства свои,
И легче в игольные уши
Верблюда заставить пролезть,
Чем эти упорныя души
В свет царствия Божия ввесть».
Тут между с собой в изумленье
Те начали так говорить:
«Кому же возможно спасенье
Тогда из людей получить?»
«Чего своей силой ничтожной
Никто бы не сделал из вас,
Все это для Бога возможно», -
Так Он вразумлял их в тот раз.
Петр молвил Ему той порою:
«Вот мы отреклись от всего,
И следом пошли за Тобою».
Сказал Он на слово его:
«Кто для благовестья Христова
Не стали б жалеть ничего,
Ушли бы из дома родного,
Покинув отца своего,
И мать, и жену молодую,
А также любимых детей
И прочую братью родную
А с ней и наделы полей.
Все люди, поверьте, такие
Благ больше в сто крат обретут
Теперь уж, во дни эти злые,
Когда нас гоненья гнетут.
Когда ж этой жизни растленной
Придет волей Божьей конец,
Их жизни иной, всеблаженной
Тогда удостоит Творец.
И кто в числе первых здесь были,
Последними будут в те дни,
А кто за последних здесь слыли,
Там первыми станут они.
К столице они приближались,
Шел смело Спаситель вперед,
А ученики ужасались,
За Ним подвигаясь в час тот.
А он подозвал их и снова
О том с ними речи стал весть,
Что должен в пределах святого
Он город был перенесть:
«Вот город священный пред нами,
И здесь присужден буду Я
К злой смерти слепыми властями
И выдадут власти Меня
Язычникам на поруганье,
Они же Меня оплюют,
Подвергнут каре бичеванья
И смерти потом предадут,
Но по истеченье трех дней
Возстану Я силой Своей».
Тогда к Нему вдруг устремилась
Сынов Заведея чета,
Просить дерзновенно решилась
Чего-то она у Христа.
«Чего получить от Меня вы
Хотите?» – у них Он спросил.
«Учитель, во дни Твоей славы, -
Сказали те Господу сил, -
Дай сесть одному одесную
Другому ошую Тебя».
Услышавши просьбу такую
И происков их невзлюбя,
Ответил такими словами
На них Искупитель святой:
«Того вы не знаете сами,
К чему так стремитесь душой.
