Безропотного терпения благоухание
Свидетельство Анны Карайску — Стйка, город Вёрия: «Я тридцать лет замужем, из них 26 прожила в одном доме со своей свекровью. Мне было очень тяжело, так как последние пять лет своей жизни она не вставала с постели. Я работала и, когда возвращалась домой, находила свекровь испачкавшейся. Всё вокруг было перевёрнуто вверх дном и смердело. После того как с помощью моего духовника я стала смотреть на это не как на наказание, а как на благословение, я перестала чувствовать неприятный запах, которым был пропитан дом. Я внушала себе мысль, что служу Самому Христу. Когда я один раз не выдержала и возроптала, опять почувствовала неприятный запах.
Однажды вечером я сидела у себя, а бабушка была в своей комнате. Я пошла её проведать и увидела, что она перепачкала всё вокруг: простыни, занавески, ковры. Хотя на самом деле они должны были смердеть, я почувствовала благоухание, которое мне не забыть никогда. Внутри меня переполняло умиротворение. Всё это продолжалось до тех пор, пока я привела всё в порядок и помыла бабушку. С этого дня и до самой её смерти всякий раз, когда я должна была всё убирать и мыть, я чувствовала удивительное спокойствие и умиротворение и никакого резкого запаха.
В онкологическом отделении больницы города Рйо царил переполох. Маленький Димитрий срочно звал больничного священника. Он во что бы то ни стало хотел причаститься. Ему было 13 лет, из них полтора года он провёл в этой больнице. Туда его привела небольшая головная боль, но врачи поставили неутешительный диагноз: рак головного мозга. Родом мальчик был из албанского Фиери. Родители его были некрещёными. Вскоре после госпитализации малыш изъявил настоятельное желание принять Святое крещение. Он услышал о Христе и захотел стать Его чадом. Прошёл катехизацию и был крещён «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».
Все вокруг его любили. Тем временем болезнь прогрессировала, мальчик совсем лишился зрения. Никто никогда не услышал от него ропота. Он говорил, что Бог его очень любит. Все, кто посещали его, видели, что в этом ребёнке есть что — то необычное. Он всё время говорил о Боге. Был вежливым и весёлым. Его лицо светилось. Мальчик жаждал причащения Святых Тайн. Иногда, когда его матери не было рядом, он внезапно начинал кричать: «Мама, иди сюда. Скорее! Сюда идёт батюшка со Христом. Он уже поднимается по лестнице.
Приготовь меня». Когда батюшка входил в палату, Димитракис уже с открытым ртом сидел на кровати и благоговейно крестился. Хотя он и не знал времени прихода священника со Святыми Дарами, своим прозорливым взглядом он видел, как тот поднимается по лестнице… Это подтверждает и госпожа Мария Галицату, добровольно помогавшая мальчику. Однажды Димитрий сказал ей: «Когда идёт батюшка со Христом, я вижу, как он поднимается по лестнице. Рядом с ним идут два высоких красивых человека в белоснежных одеждах. Они руками защищают Святую чашу».
Однажды врач спросил его:
— Как ты, Димитракис? Как дела?
— Господин доктор, можно с Вами поговорить наедине? А вот Вы не расстраивайтесь, что от Вас ушла жена. Бог Вас не оставит, так как Вы хороший человек.
Врач был изумлён. Никто не знал о печальном событии: накануне его оставила супруга.
Когда Димитрий причащался последний раз, он уже не мог сидеть, лёжа принял Христа с радостью и благоговением. «Спасибо», — прошептал мальчик и тихо почил. Священник, отпевавший Димитрия, сказал: «Я вижу впервые такое лицо, оно сияет и по цвету похоже на янтарь».
Родители Димитрия после его кончины по его молитвам также приняли Святое крещение.
Св. Филарет Милостивый, Пафлагонянин (день памяти — 1 декабря), царица Пульхерия и её супруг, царь Маркиан (17 февраля, 1 сентября), множество других царей и цариц, стяжавших святость, св. Евдоким Каппадокиянин (31 июля), св. Захария и супруга его Мария (17 ноября), св. Фомаида Александрийская (13 апреля) и св. Фомаида Лесбосская (3 января), св. Сампсон Странноприимец (27 июня), св. Андрей, Христа ради юродивый (28 мая), св. Иоанн Русский (27 мая) и множество других. — Прим. авт. (Здесь и далее даты приведены по новому стилю. — Прим. пер.).
Речь идёт о событиях, последовавших после прекращения гонений римских императоров на первых христиан. — Прим. пер.
К примеру, святая Марфа — мать преподобного Симеона Дивногорца (4 июля): «Она строго постилась, зажигала лампады и возжигала фимиам. Просыпалась в полночь и вставала на молитву. Никогда за всю свою жизнь не пропустила богослужения. Причащалась Святых Тайн. Всегда первой приходила в храм. Никто никогда не видел её сидящей или разговаривающей во время Божественной службы. Она стояла в углу храма и проливала потоки слёз. Святая посещала больных, питала бедных, провожала в последний путь всех знакомых и незнакомых людей, оплакивая их горькими слезами. Всегда считала себя самой недостойной. Не гордилась тем, что тысячи людей прибегали к её сыну Симеону и получали исцеление по его молитвам. Просила Бога сохранить его и смиренно наставляла: «Чадо моё, прославь Господа, совершающего через тебя чудеса, сам же зри своё недостоинство и храни в чистоте своё сердце»». (Subsidia Hagiographica Bollandiana, Т. 32). — Прим. авт.
Позднее будет издан и второй том. — Прим. авт. (Второй том до настоящего времени не вышел — Прим. пер.).
Об отце Василии нам рассказал его праправнук Михаил Папа — дбпулос (из деревни с названием Святой Константин под городом Фарсала). Также использованы материалы, собранные о. Иоанном Галанбпулосом, который служит в Фирибпетре Аридеиской. Батюшка беседовал со стариками — эмигрантами из кападокийского селения Ташлык. — Прим. авт.
До наших дней сохранился серебряный крест о. Василия. На его сферическом основании — надпись: «Отец Василий. Год 1830», а в середине изображён голубь — символ Святого Духа. Им он благословлял больных и совершал освящение воды. Этот же крест батюшка Василий использовал как печать. — Прим. авт.
Это был православный молитвослов на одном из местных диалектов. Он благоговейно хранится и поныне. — Прим. авт.
Белый ключ, белая вода (тур.). — Прим. авт.
Сорок лепт — один грош. — Прим. авт.
Эту историю рассказал нам её брат Николай. — Прим. авт.
Многие потомки отца Василия эмигрировали в Грецию. Некоторые из них носят фамилию Кондзиклис, другие, подчеркивая своё происхождение, назвались Кейсоглу (от турецкого «сын священника»). Позднее фамилия Кейсоглу превратилась в Папазоглу, а затем и в греческую Пападопулос. Родственники отца Василия бережно хранят память об отце Василии, берегут его крест и молитвенник. — Прим. авт.
К сожалению, мы мало знаем о святом Иоанне Милостивом. Некоторые данные попали к нам из записей его внука — Спиридона Триандафиллйдиса. Он был учителем в городе Трапезунд (оккупировавшие город турки переименовали его в Трабзон) и почил в 1942 году в Салониках. Записи Спиридона попали к его сыну Иоанну, который в свою очередь передал их Панагиоту Климентйдису, который любезно и предоставил их нам, за что выражаем ему свою благодарность. — Прим. авт.
Святой Иоанн особо почитается жителями Понта (Причерноморья). — Прим. авт.
Побережье Чёрного моря. — Прим. пер.
Сложносоставное слово, имеющее два корня: Елена и авва (отец, старец). Так жители Малой Азии в редких случаях называли женщин, обладавших даром рассуждения и благоговейно почитавших Святых. О Еленамбе нам рассказал её родственник, афонский монах Ф. — Прим. авт.
После геноцида греческого населения, устроенного турками (было убито около миллиона жителей Малой Азии и Причерноморья), был подписан договор об обмене населением. Греки, населявшие территорию современной Турции, были насильно вывезены со своей исторической родины на территорию Греческой Республики. В обратном направлении проследовало турецкое население Греции. — Прим. пер.
Многолетняя братоубийственная война между партизанами (коммунистами) и регулярными войсками захлестнула Грецию после окончания Второй мировой войны. — Прим. пер.
