Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Память его празднуется 6 февраля (19 февраля по н. ст.).

Святой Кирилл был родом из Антиохии и, просвещенный от апостола Петра, им же и был поставлен в епископа города Катан на острове Сицилия. Ревностно управляя своей паствой, он многих язычников просветил светом христианского Богопознания. Из чудес, совершенных им, особенно замечательно превращение воды в одном источнике из горькой в годную для питья; увидев это чудо, один из греческих идолослужителей уверовал во Христа. Дожив до глубокой старости, святой Кирилл мирно скончался и был погребен на месте служения – на острове Сицилия.

Память его празднуется Церковью 21 марта (3 апреля по н. ст.).

Святой священномученик Антипа жил в век апостольский, в то время, когда Римской империей управлял император Домициан. Этот император, отличавшийся насилиями и расточительностью, был заклятым врагом христианства. Тотчас по вступлении на престол он поднял гонение на христиан и своей жестокостью удивлял даже современников. В это время сослан был в заточение на остров Патмос святой Иоанн Богослов. В бывшем здесь во время заточения Откровении возлюбленному ученику Господа он слышал, между прочим, об Антипе, который был в то время епископом малоазийского города Пергама, следующие слова: И Ангелу Пергамской Церкви, – говорил святому апостолу Господь, – напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа (Апок. 2, 12–13). Эта мученическая смерть святого Антипы, о которой упоминается в Откровении святого Иоанну, произошла следующим образом.

Бесы, поселившиеся в пергамских идолах, не могли оставаться жить в Пергаме, этом «жилище сатаны», по выражению праведных слов Откровения, потому что там ярко горел светильник Христов – Антипа. Они стали являться во время сна жрецам языческим и как бы от лица идолов говорили: «Мы не вкушаем ваших жертв, не обоняем запаха и дыма жертвенного, потому что мы изгнаны из города защитником христиан Антипой». Когда жрецы передали о бывшем им видении народу, все загорелись яростью против святителя Христова. Его схватили и повлекли на место, где обыкновенно приносились жертвы идолам. «Ты ли тот дерзкий Антипа, – обратился к нему военачальник Пергама, – который не только сам не слушаешь приказаний императора, но и других научаешь не слушаться? Зачем ты отвергаешь жертвы, приносимые нами богам, так что они не могут ни вкушать их, ни даже обонять запаха их и потому оставили город? Нам угрожает большая опасность: мы боимся, чтобы не постигло город какое-нибудь несчастье, потому что боги наши перестали охранять его. Тебе же советую перестать упражняться в волшебстве христианском: покайся, подчинись нашим законам, – тогда боги, владеющие этим прекрасным городом, вновь будут заботиться о нашем благосостоянии и предохранять нас от всяких несчастий. Если же ты не согласишься на это, не откажешься от своей веры, а по-прежнему будешь презирать нашу веру и наших богов, то знай, что, по римскому закону, будешь подвергнут заслуживаемым тобой страшным мучениям». Антипа кротко отвечал: «Помни ты одно, что я – христианин и приказаниям императора, безумным и нечестивым, подчиняться не желаю. Но так как на твои вопросы мне все же следует дать ответ, то вот что я тебе отвечаю: если боги, которым вы поклоняетесь и которых вы называете владыками всей вселенной, боятся смертного человека и бегут от него, как они сами говорят, оставляя целый город на волю случая, и если вы их считаете защитниками и отмстителями своими, между тем как они нуждаются в вашей же помощи, то как вы после этого не видите, что они за боги, и как не поймете своего заблуждения? Если они не могут мстить за свои оскорбления и сами признаются, что их побеждает один человек, то как они могут избавлять от бедствий весь род человеческий или даже один какой-нибудь город? Поймите вы это и освободитесь, наконец, от пагубного неверия своего и заблуждения, уверуйте во Иисуса Христа, Сына Божия, Который сошел с Небес для того, чтобы спасти род человеческий. Он воистину Спаситель и в конце веков придет судить всех и всем воздаст по делам их». Эти слова святого Антипы, сказанные им с силой убеждения, не подействовали на военачальника, не смягчили его души. Он даже стал хулить христианское учение и снова стал уговаривать святого Антипу отказаться от Христа и принести жертвы идолам. На это святой горячо отвечал: «Если бы ты даже искушал меня бесчисленными доказательствами в пользу твоей веры, я не буду так безумен и бессмыслен, чтобы в глубокой старости и при конце жизни изменить веру свою и отступиться от святой веры в Господа Иисуса Христа ради окаянной и бесчестной жизни. Не думай, чтобы ум мой, постоянно упражняющийся в чтении Божественных книг, мог увлечься вашим безумным заблуждением. Ведь у вас нет ни одного бога, который бы существовал от вечности, – все они явились во времени и не сделали ничего доброго. Какая вам от них может быть польза? Сами будучи гнусными и мерзкими, они сделались виновниками худой жизни многих любострастных людей. Вечным огнем будете казнены, и неусыпающий червь будет терзать вас, если не покаетесь». Так говорил святой Антипа, изобличая язычников и наставляя их в учении христианском. Тогда жители Пергама, придя в ярость, схватили святого и повлекли его к храму своей богини Артемиды. Около этого храма находился медный вол, пустой внутри и с отверстием в спине, – этого вола раскалили и бросили в него святого Антипу. Пожираемый пламенем, священномученик, возводя очи к небу, так молился: «Боже, явивший нам сокровенную от веков тайну Господа нашего Иисуса Христа, благодарю Тебя за все Твои блага! Ты спасаешь нас, уповающих на Тебя, и меня в этот час сподобил быть включенным в число мучеников, пострадавших за имя Твое святое. Прими же дух мой, отходящий ныне от жизни этой, и даруй мне обрести благодать у Тебя и Единородного Сына Твоего». Так молился и воспевал хвалу Богу святой мученик, сжигаемый пламенем в медном воле. Молился он еще и обо всем мире, чтобы и другие истинные последователи Христовы могли сделаться участниками милости Господней, а также молился о страдающих зубной болезнью, чтобы обращающиеся к памяти его, Антипы, получали исцеление от этой болезни. И наконец он предал Богу свою чистую душу. Благочестивые христиане, взяв святые мощи, с почестями погребли их в том же городе Пергаме.

Память его празднуется Святой Церковью 11 апреля (24 апреля по н. ст.).

Святой Артемон родился и воспитывался в городе Селевкия Писидийская. Когда апостол Павел прибыл в Селевкию с благовествованием о Христе, то среди граждан он нашел Артемона, который сиял добрыми делами, как светильник, и которого апостол поставил во епископа. Святой Артемон, как истинный пастырь Христа Бога, ревностно старался об управлении своей паствы, был для всех доступен, очень милостив к вдовам, сиротам и нищим. Был врачом не только телес, но и душ и в глубокой старости мирно предал дух свой Богу.

Память его празднуется Церковью 24 марта (6 апреля по н. ст.).

Святой апостол Алфей был отцом апостолов евангелиста Матфея и Иакова Алфеева и почил в мире. Из других детей его известны Аверкий и Елена, которые окончили свою жизнь мученически. Святой Аверкий был привязан нагим среди пчел, от укусов которых скончался, а сестра его Елена была побита камнями.

Память их Церковь празднует 26 мая (8 июня по н. ст.).

Святой Панкратий родился в городе Антиохии в то время, когда жил на земле Господь Иисус Христос. Отец Панкратия, услыхав о чудесах, совершаемых Христом, пошел в Иерусалим в сопровождении одного друга своего и взял с собой сына. Когда же он сам услыхал Божественное учение Господа и увидел дивные чудеса Его, он всей душой уверовал в Иисуса Христа. В это же время он сблизился с некоторыми из апостолов, особенно с Петром. С того времени и Панкратий знал святого апостола Петра. Пробыв некоторое время в Иерусалиме, отец Панкратия со своими спутниками возвратился в Антиохию.

Вскоре после крестных страданий Господа и славного вознесения Его на небо один из апостолов пришел в Антиохию. От этого апостола принял Святое Крещение отец Панкратия со всем своим домом. Но немного спустя родители Панкратия умерли. Тогда благочестивый юноша, оставив родительское поместье в пользу неимущих, сам ушел в Понтийские горы. Там он скрылся в одной из пещер, проводя время в молитвенном уединении, внутреннем самоуглублении и общении с Богом. Между тем святой апостол Петр вышел из Иерусалима и отправился в путешествия по разным странам. Проходя Понтийскими горами, он встретил там Панкратия, узнал его и убедил идти вместе в Антиохию. Оттуда они вместе же отправились в Коменийские пределы, где сошлись с апостолом Павлом. Апостолы, посовещавшись, решили рукоположить епископов в города Галатию, Сиракузы и Тавромению на острове Сицилия. В Тавромению был поставлен епископом Панкратий, который тут же сел на корабль и отплыл к месту нового служения.