Второе качество сына благородной семьи – вы с радостью говорите о достоинствах других, вместо того чтобы радоваться каждой возможности похвастаться своими качествами. Чтобы говорить о достоинствах других, вы должны их замечать. Поскольку вы заинтересованы в упоминании благих качеств других, вас начинают интересовать чужие достоинства, и вы начинаете больше их замечать. Если же вам неприятно говорить о достоинствах других, если вы делаете это безо всякой радости, тогда чужие достоинства не будут привлекать ваше внимание. Вы начинаете замечать хорошие качества людей только тогда, когда они становятся интересны вам. Кроме того, если вы будете видеть достоинства других, вы перестанете фиксироваться на их недостатках, и это замечательно! Итак, в своих разговорах старайтесь больше упоминать о достоинствах тех или иных людей. Говорите: «У того- то такое хорошее качество, у этого человека – такое достоинство, такая хорошая черта». Если уж говорить о чем- то, говорите о достоинствах других. Вы на это способны.
Иногда мои друзья и родственники говорят мне: «У тебя все хорошие. Почему ты все время говоришь о других только хорошее?» Ну, а что в этом плохого? Если даже у плохого человека вы заметите какое- то достоинство, это хорошо. А у этого человека обязательно можно найти какие- нибудь достоинства. Если вы возьмете даже самого злого человека на Земле, у него тоже найдутся достоинства, если вы сможете их заметить. Даже если вы ошибетесь, сочтя плохого человека хорошим, никакой негативной кармы вы тем самым не создадите. С другой стороны, считая достойного человека дурным, вы будете создавать тяжелую негативную карму.
Итак, если вы будете больше акцентироваться в своих мыслях и высказываниях на достоинствах других людей, тем самым вы удержите себя от большого количества негативной кармы. Важно помнить об этом и говорить о достоинствах других людей с радостью. Если вам сегодня захочется о чем- то поговорить, вместо того чтобы по привычке рассказывать о себе, постарайтесь заметить что-то хорошее в других и поговорить об этом. Важно, чтобы муж и жена чаще замечали друг в друге достоинства. Супруги, давно живущие вместе, начинают все больше замечать недостатки и все меньше помнить о хороших качествах друг друга. Кроме того, они забывают доброту своего супруга и помнят только зло, причиненное им. Постепенно это ведет к разводу.
Например, если я спрошу вас: «Какие недостатки у вашей жены или другого близкого вам человека?», вы, перечисляя недостатки, застрочите как из пулемета. Если же я спрошу: «А какие достоинства у вашей жены или другого близкого человека?», вы скажете: «Мне надо подумать, я сразу не могу назвать». Ваша жена готовит вам еду, вы сидите за столом и едите приготовленный ею ужин, но, если в этот момент я подойду и спрошу: «Какие достоинства у твоей жены?», вы ответите: «Мне надо подумать». Вот в чем ваша слабость.
Итак, нам нужно изменить свой менталитет, один из недостатков которого состоит в том, что мы склонны забывать о доброте других, зато хорошо помним любой причиненный нам вред. Это в целом болезнь сансары, свойственная не только калмыкам, русским или тибетцам – вообще всем сансарическим существам. Поймите, что это ваш недостаток, изъян вашей психики. Вы должны научиться поступать противоположным образом: четко помнить о доброте других людей, думать об их достоинствах и забывать о тех мелких ошибках, которые они совершают. Тогда вы с радостью будете говорить о достоинствах других.
Если бы все люди обладали четырьмя качествами детей благородной семьи, такие сериалы, как «Санта- Барбара», просто прекратились бы. Но в текущей ситуации этот сериал нескончаем, потому что у людей нет этих четырех качеств. Они не стыдятся себя хвалить, при этом им не доставляет никакого удовольствия хвалить других. В общем, они обладают полной противоположностью четырем качествам сыновей благородной семьи. Поэтому все мы – сансарические существа – подобны детям: легко восторгаемся чем- то и так же легко ввергаемся в депрессию.
Третье качество заключается в том, чтобы стыдиться говорить о недостатках других: «Он такой, этот сякой». Даже если у других есть какие- то недостатки, зачем говорить об этом? Это не ваше дело. Прежде чем произнести свои критические суждения вслух, спросите себя: «А у меня самого есть этот недостаток?» Если вы точно уверены, что у вас его нет, может быть, вы имеете какое- то право указывать другим на их ошибочные действия. Но если вы страдаете тем же недостатком сами, сначала избавьтесь от него, а потом уже указывайте другим, чего им не следует делать.
Не будьте похожи на обезьяну из известной истории. Одна обезьяна была вся покрыта грязью, и однажды она повстречала другую обезьяну, у которой был испачкан только кончик хвоста. Увидев ее, перемазанная грязью обезьяна зажала нос и стала кричать, указывая пальцем: «Посмотрите, какая же она грязнуля!» Иногда вы ведете себя как эта обезьяна. Вы приходите ко мне и говорите: «Геше-ла, а он такой- то, а она такая- то», а я смотрю на вас и вижу в вас обезьяну из этой истории. Вы с ног до головы перемазаны грязью, но, не обращая внимания на себя, указываете на других: «Она грязная, он грязный».
Таков мой характер: я не люблю, когда при мне критикуют другого человека, на меня это не производит впечатления. Мне больше нравится, когда при мне кого- то хвалят, говорят о достоинствах других людей. Когда ко мне приходят и говорят: «Геше-ла, вот этот человек сделал очень большую работу, я с ней не смог бы справится, а он постарался, и ему удалось, это же так замечательно! Пожалуйста, помолитесь об этом человеке, чтобы у него все было хорошо, чтобы он мог в дальнейшем еще больше помогать другим». Тогда я увижу в вас будущего бодхисаттву и стану по- настоящему уважать вас.
Итак, если хотите действительно порадовать своего Духовного Наставника или Его Святейшество Далай- Ламу, в их присутствии важно говорить о достоинствах других людей, а не жаловаться на них. Когда у меня бывает аудиенция с Его Святейшеством Далай- Ламой или другим моим Учителем, я не говорю ни слова о недостатках других людей. На аудиенциях я все время рассказываю своим Учителям о достоинствах других: сколько пользы они приносят, что хорошего делают. В наше время, как правило, до Учителей не доходит позитивная информация о людях, они слышат лишь дурные наговоры. Поэтому я считаю своим долгом рассказывать им, сколько на самом деле люди делают добра. Старайтесь в этом следовать моему примеру, обретая тем самым второе качество сына благородной семьи.
Если вы встретитесь с каким- то высоким ламой, не надо хвалиться: «Я занимался такой- то медитацией, делал такой- то ретрит, у меня такие- то достижения». Вместо этого скажите: «У меня трудности с пониманием такой- то темы, с такой- то практикой. Пожалуйста, подскажите мне, дайте совет». Тогда ваша встреча с Учителем будет оправдана. А если вы приходите к Учителю и начинаете хвастаться, Учитель знает, что ваш ум настолько слаб, что сейчас вас ругать бесполезно, от этого вам станет еще хуже. Поэтому у него не остается другого выхода, кроме как хвалить вас. В ответ на вашу похвальбу он говорит: «О, как замечательно, прекрасно!» Конечно, это не идет вам на пользу. Если же Учитель ругает и критикует вас, вы должны радоваться этому. А если он хвалит вас, это означает, что вы, наоборот, слабый человек, и ему приходится вести себя с вами мягко. Поймите это и старайтесь развивать в себе это качество – умение радоваться, говоря о достоинствах других людей.
Что бы ни делали другие люди, как бы они ни поступали, все время напоминайте себе: «Обсуждение чужих недостатков – не твое дело, они тебя не касаются». Кроме того, если вы будете постоянно трезвонить о чужих недостатках, тем самым вы никак не порадуете будд и бодхисаттв. Но если вы уж очень хотите указать кому- то на его недостаток, делайте это, по крайней мере, наедине с этим человеком, не в присутствии других людей. Из сострадания скажите ему: «Ты поступаешь неправильно. Пожалуйста, не веди себя так больше». Это хороший способ критики, который может действительно принести пользу тому, кого вы критикуете. Если же вы хотите унизить человека перед большим количеством людей, громогласно обвиняя его в каком- то проступке, это неправильно. Итак, стыдитесь говорить о недостатках других. Поймав себя на желании осудить кого- то, вы должны устыдиться и промолчать.
Но если человек очень вредоносный: обманывает людей, вводит их в заблуждение, не следует хвалить его достоинства. Лучше просто держаться в стороне от него, соблюдая нейтралитет и не вынося о нем никаких суждений. Некоторых людей я не хвалю, но и не критикую. Если я буду их хвалить, есть опасность, что меня неверно поймут. А критиковать их я тоже не хочу.
Но в некоторых ситуациях критика уместна – как средство раскрыть людям глаза на реальное положение вещей.
