«Пути приготовьте Властителю света», -
Как пишет Исаия в книге своей».
А были послы из числа фарисеев,
И ими предложен такой был вопрос:
“Так как же крестить ты дерзаешь евреев,
Коль ты не пророк, не Илья, не Христос?»
“Крещу вас, – сказал он, – я только водою,
Стоит же средь вас Незнакомец Один,
Идет, как сказал Я, Он следом за мною,
Но был предо мной, как всего Властелин,
Ему не достоин я быть и слугою,
Что обувь снимает с ноги у господ».
Все это сказал Иоанн той порою,
Когда в Вафаваре крестил он народ.
Когда на другой день Христос Искупитель
К нему приближался, то речью такой
О Нем отозвался в то время Креститель:
“Вот Агнец, что грех истребляет людской.
И это Тот Самый, о Коем я твердо
И ясно народу всегда говорил:
“За мной Он в мир этот является гордый,
Но прежде меня, как Превечный, Он был.
Не ведал я воли о Нем Провиденья,
Но чтоб весь Израиль Его мог узнать,
Для этого только водою крещенье
Пришел я над вами сюда совершать,
И Духа Господня над Ним я видал,
Как голубь, сойдя, Он на Нем пребывал.
Он был мне не ведом, но Кто мне крещенье
Водой над людьми совершать приказал,
Тот также такое мне дал наставленье,
Чтоб я за крещенными мной наблюдал.
«Тот Духа, – сказал Он, – пошлет вам Святого,
Над кем своим оком ты узришь Его»,
И знаю теперь я, что Бога живого
Он Сын и Спаситель творенья всего».
Стоял Иоанн на другой день, и двое
Из учеников были здесь с ним,
Лицо Иисуса увидев святое,
“Вот Агнец Господень!» – заметил он им.
Из уст его слово услышавши это,
Пошли за Христом они оба в тот миг,
И вот обернулся Учитель к ним света,
«Что надобно вам здесь?» – спросил Он у них.
Они отвечали: “Где дом Твой, Учитель?»
Тогда Он в жилище Свое их повел,
Они посетили Христову обитель,
До вечера день их в беседе прошел.
В чете той Андреем один назывался,
И Симону братом по плоти он был,
Найти его тотчас же он постарался,
И первый ему о Христе возвестил.
Пришел ко Христу он по слову Андрея,
И Он, посмотрев на него, объявил:
“Ты Симон Ионин, но знай, что тебе я
Наречь имя Кифы отныне решил».
Идти на другой день собрался Спаситель
К себе в Галилею. Филиппа тогда
Нашедши, ему повелел Искупитель:
“Быть должен теперь ты со Мною всегда».
Он жил в Вифсаите, где также Андрей
И Симон с семьей обитали своей.
Находит Филипп Нафанаила скоро,
“О Ком Моисей нам в законе писал,
Кто сонму пророков был также опорой,
Собой их умы и сердца наполнял, -
Нашли Иисуса мы из Назарета», -
Так мужа того стал Филипп убеждать.
Но тот лишь с презреньем ответил на это:
“Ужель Назарет твой добра может дать?»
“Пойди, и увидишь», – Филипп убежденно
На гордыя эти слова возразил.
Когда же сомнением тот отягченный
К Христу по совету его подходил,
Сказал Он: “Вот муж, что лукавства не зная,
Старается прямо всегда поступать».
Ему Нафанаил сказал, отвечая:
“Откуда мог сердце мое Ты узнать?»
Но, зная души все его помышленья,
Господь сердцевидец ему отвечал:
“Еще до Филиппова Я приглашенья
Тебя под смоковницей тою видал».
И тот убежденной воскликнул душой:
“Равви! Ты – Сын Божий, Ты – Царь наш святой!»
Сказал Искупитель, его поучая:
“Уверовал ты по Моим лишь словам,
Что там под смоковницей видел тебя Я,
Но Я покажу и не то еще вам.
Поверьте Мне: двери небесныя дивно
Уже повелел Вседержитель открыть,
И ангелы будут Его непрерывно
Теперь надо Мною всходить и сходить».
Чрез два дня брак в краях был Каны,
Ученики на торжество
И Сам Учитель были званы,
Была и Матерь там Его.
Вина на браке не достало,
Бедою этой смущена,
Она Спасителю сказала:
“Нет для гостей у них вина».
Ответил ей Господь небесный:
“Зачем торопишь ты Меня?
Как срок настанет мне известный,
Так все для них устрою Я».
И с верой полной Мать Христова
Сказала в те часы слугам:
“Прошу вас то исполнить слово,
Какое Сын мой скажет вам».
Из камня сделанныя были
Большия чаши в доме том,
При омовениях служили
Оне, шесть было их числом,
Метрета по два, по три даже
Они могли в себе вместить,
И приказал Господь тогда же
Водой их до верха налить.
Отнесть воды велел Спаситель
К распорядителю потом,
Вкусил ея распорядитель,
Она уж сделалась вином.
Тогда еще происхожденья
Вина он этого не знал,
И вот, исполнен удивленья,
Он жениха к себе позвал.
“Вина получше, как ведется,
Гостям вначале подают,
А опьянение начнется,
Тогда сорт худший достают.
А ты зачем же безразсудно, -
Так жениха он упрекал, -
Подать такой напиток чудный
К концу уж пира приказал?»
Так начал свет Свой чудотворный
Являть в той Кане Царь веков,
И стала чтить Его покорно
Тогда семья учеников.
В Капернаум переселились
Потом и Он, и вся семья,
Ученики Его решились
Уйти с Ним также в те края.
Но дней не много оставался
В пределах местности Он той,
Уж праздник Пасхи приближался,
И в город Он пошел святой.
Но что нашел там в Божьем храме
К великой скорби Он своей?
Торговцы были там с волами,
С овцами, с тьмами голубей.
И много также здесь менял
Он со столами увидал.
И всей душою возмущенный,
Бич из веревок сделал Он
И этот рынок беззаконный,
Из храма Божья выгнал вон.
Меновщиков потом изринул
Он из оград его святых,
Столы при этом опрокинул,
Разсыпал наземь деньги с них.
Сказал Спаситель также строго
И продававшим голубей:
“Из стены Господняго чертога
Возьмите свой товар скорей:
Храм Моего Отца почто вы
В дом обращаете торговый?»
При этой ревности Христовой
Пришло сторонникам Его
На ум пророческое слово:
“О храме Бога Моего
Снедает ревность сердце мне».
А власти Господу сказали:
“Чем можешь Ты нам доказать,
Что небеса Тебе власть дали
Так в нашем храме поступать?»
Ответил им Господь небесный:
“Вы разорите этот храм,
Но я десницею чудесной
Чрез три дня вновь его создам».
Они ж с презрением сказали:
“С полустолетие храм наш
С трудом немалым воздвигали,
А Ты в три дня его создашь?»
Господь же в этом изреченье
О теле собственном сказал.
Когда же свет Он воскресенья
Народам мира показал,
Учеников Его собранье
Об этим вспомнило словах,
И их, а также то писанье
Сложило с верою в сердцах.
Как был Господь в Ерусалиме,
В теченье тех пасхальных дней,
То чудесами там Своими
Уверил многих Он людей.
Но, зная все, не доверялся
Он суете сердец людских.
Он совершенно не нуждался
В чужих свидетельствах о них,
Прекрасно знать и без того
Мог человека Он всего.
Был начальник в стране иудейской,
Никодима носил имя он,
В секте числился он фарисейской.
Чудесами Христа изумлен,
Придя ночью, он с речью такою
Обратился к Нему в этот раз:
“Знаем мы, что Ты волей святою
Неба послан учить сюда нас,
Творить можно лишь силой ведь Бога
Те дела, что Ты нам показал».
Но Господь Иисус ему строго,
Зная мысли его, отвечал:
“Тот лишь царство увидит Христово,
Кто родится душой своей снова».
Но, исполненный весь удивленья,
Никодим Иисусу сказал:
“Как возможно такое рожденье,
Когда стар человек уже стал?
Как нельзя человеку вторично
В материнское лоно войти,
Так душе, что к пороку привычна,
Можно ль новую жизнь повести?»
Но Господь подтвердил ему снова:
“В царстве Божьем тому не бывать,
Кто рожденья от Духа Святого
И воды не способен приять.
Кто родился от плоти греховной,
Тот греху всегда будет служить,
Кто ж от Духа рожден, тот духовной
Начнет жизнию в Господе жить.
Для тебя Мое дивно ученье,
Что родиться вам должно опять,
Но как ветра свободно движенье
И повсюду он может дышать,
И всяк звук его ясно внимает,
Но не знает, отколь и куда
Направляет он ток, так бывает
И с рожденным от Духа всегда».
Но, как прежде, все также дивился
Тот начальник Христовым словам,
И сказать наконец он решился:
“Как возможно таким быть делам?»
“Ты – учитель Израиля видный, -
Так на это Господь отвечал, -
И ужель для тебя не постыдно,
Что таких ты вещей не познал?
Я о том лишь тебе сообщаю,
Что Я видел у Господа Сам
И что Я непосредственно знаю,
И Моим ты не веришь словам.
Если Я о земном вам толкую,
И речам ты не веришь Моим,
Что же будет, как в область иную,
К небесам перейду Я святым?
Ведь никто еще в эти вершины
Из людей никогда не всходил,
Человеческий Сын лишь единый
Там от века с Отцом Своим был.
