118
Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», I, VIII, 2–3, (том 1, стр. 32–35).
Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», II, ХХХІ, 2, (том 1, стр. 241).
Ириней Лионский «Пять книг против ересей», II, хххі, 2 и хххіі, 4, (том 1, стр. 241 и 246).
Стр. Is, Beyond Belief, стр. 150–153.
Евангелие от Матфея, 16:18.
Основанием для этого утверждения служит Первое Послание Петра 5:13
Стр. Is, Beyond Belief, стр. 173.
Stanley, Lectures on the History of the Eastern Church, стр. 86, quoting Gregory of Nyassa.
Bede, AHistory of theEnglish Church and People, 1,30, (стр.86–87).
Этот термин был введен философом – неоплатоником эпохи Ямвлихом, проповедовавшим этот священный ритуал. Современный обзор этой темы см. в. Gregory Shaw, Theurgy and the Soul, University Park (Penn.) 1995.
Cousin, V., Fragments philosophiques, стр. 186–187.
O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 25.
Chronicle of William Pelhisson, стр. 216, в Wakefield, Walter L., Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France 1100–1250, стр. 207–236.
Там же.
Там же.
Wakefield, Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France, стр. 65–66.
O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 77.
O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 23.
Lea, A History of the Inquisition of the Middle Ages, I, стр. 541.
Messori, The Ratzinger Report, стр. 111.
Messori, The Ratzinger Report, стр. 45.
Messori, The Ratzinger Report, стр. 61.
Ratzinger, Church, Ecumenism and Politics, стр. 58.
Messori, The Ratzinger Report, стр. 52.
Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 64–67.
Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 104–106. Текст буллы приводится в Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, XIX–XXI.
Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр. 41–48).
Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр.47).
Responsum Gregorii, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 141.
John Chrysostom, On Priesthood, VI, 8, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 121.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 135.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 32.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 347.
Евангелие от Луки, 2: 48.
Евангелие от Иоанна, 1:45 и 6:42. См. также Евангелие от Матфея, 13:55.
Послание к римлянам, 1:3.
Исайя, 7:14.
Евангелие от Матфея, 1:22–23. Дискуссию по этим вопросам см. в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 29–30.
Первое Послание к коринфянам 7:25.
Первое Послание к коринфянам 9:5. Кифа – это, вне всякого сомнения, прозвище Петра. См. Евангелие от Иоанна, 1:42.
Климент Александрийский, «Строматы», III, 53, (стр. 289).
Аргументы см. в Baigent, Leigh and Lincoln, Holy Blood, Holy Grail, стр. 290–297.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 40.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 40.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 45–46.
Elaine Стр. Is interviewed in Secrets behind «the Da Vinci Code», NBC Dateline, 2005.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 9.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 46.
Послание к римлянам, 16:1–12.
Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 126, ссылается на Первое послание к коринфянам, 11:5.
Первое послание к коринфянам 14: 34–35.
Тертуллиан, «Об одеянии женщин», І, І (том I, стр. 304).
Тертуллиан, «О крещении», xvi (том I, стр. 252).
Евангелие от Матфея, 16:18. Марк, Лука и Иоанн не упоминают этой фразы, хотя и Марк, и Лука описывают этот же разговор с Петром.
Евангелие от Иоанна, 4:27.
Robinson, The Nag Hammadi Library in English, 1-е издание: Евангелие от Филиппа, 63 (стр. 138), перевод Уэсли В. Изенберг.
Robinson, The Nag Hammadi Library in English, 1-е издание: Евангелие от Филиппа, 63 (стр. 138), перевод Уэсли В. Изенберг.
King, The Gospel of Mary ofMagdala, 6, стр. 15.
King, The Gospel of Mary ofMagdala, 10, стр. 17.
Евангелие от Матфея, 21:4 (перевод Иерусалимской Библии).
Захария, 9:9.
Евангелие от Иоанна, 11:56–57 (перевод Иерусалимской Библии).
Евангелие от Иоанна, 12:12–13.
Исайя, 56:7.
Иеремия, 7:11.
Матфей, 21, 13.
Псалтирь 8:1–2 (перевод Иерусалимской Библии).
Книга мудрости, 10:21.
Евангелие от Матфея, 21:16. Иерусалимская Библия отмечает два источника, объединенных в словах Иисуса.
Евангелие от Матфея, 22:17 (перевод Иерусалимской Библии).
Евангелие от Матфея, 22:19–22.
Евангелие от Иоанна, 11:1–2 и 12:3.
Евангелие от Матфея, 26: 7. В Евангелии от Луки, 7: 37–38 женщина поливает благовонием ноги Иисуса.
Евангелие от Мсфка, 14: 3.
Евангелие от Иоанна, 11:2.
Patrich and Arubas, «А Juglet Containing Balsam Oil(?) From a Cave Near Qumran», IEJ, 39, 1989, стр. 43–59.
GarcHa Martinez, Temple Scroll, стр. 154f.
Евангелие от Иоанна, 12:3.
Евангелие от Иоанна рассказывает о женщине, поливавшей благовониями ноги Иисуса, а не голову. Я полагаю, что это искаженное описание церемонии, описанное Матфеем и Марком.
Starbird, The Woman with the Alabaster Jar, стр. 50–51.
jvjuxeu! 4;8. (перевод Иерусалимской Библии).
Иерусалимская Библия стр. 1503, примечание f.
Starbird, The Woman with the Alabaster Jar, стр. 51
Burkert, Ancient Mystery Cults, стр. 102.
Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics, Том I, стр. 557.
Евангелие от Иоанна, 12:1–3.
Деяния апостолов 15:13; 21:18. См. также Eisenman, The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 118–119.
Евангелие от Матфея, 26:55. (перевод Иерусалимской Библии). В оригинальном греческом тексте используется термин lesten который в Иерусалимской Библии переводится как «разбойник», а в Библии короля Якова как «вор». Однако множественное число от lesten – это lestai, и именно так называли зелотов.
Zias and Sekeles, «The Crucified Man from Giv'at ha-Mivtar: A Reappraisal», Israel Exploration Journal, 35, 1985, стр. 26–27.
Cohn, The Trial and Death of Jesus, стр. 230.
Евангелие от Иоанна, 19:31–33.
Иосиф Флавий, «Жизнь Иосифа Флавия», стр. XXIII–XXIV.
Parrinder, Jesus in the Quran, стр. 108.
Schonfield, The Passover Plot, стр. 166–167
«Did Jesus Die?», Ричард Дентон, «Planet Wild Productions» для BBC, 2003. Показано на 4 канале ВВС в Великобритании, 2004.
Евангелие от Матфея, 27:6; Евангелие от Марка, 15:46; Евангелие от Луки, 23:53; Евангелие от Иоанна, 19:41–42.
