Первым пострадал святой Филипп. Просверлив ступни его ног и продев в них веревки, мучители распяли его на кресте вниз головой перед дверями капища ехидны и в то же время кидали в него камнями. Затем они распяли святого Варфоломея у стены храма.
Внезапно разразилось землетрясение: земля разверзлась и поглотила градоначальника со всеми жрецами и множеством неверующих. Все оставшиеся в живых – и верующие, и язычники – пришли в великий страх и просили святых апостолов сжалиться над ними и умолить своего Единого Истинного Бога, чтобы земля не поглотила их так же, как и тех.
Прочие испугались и бросились снимать апостолов с креста. Так как апостол Варфоломей был подвешен невысоко, то его сняли скоро. Апостол же Филипп умер. Перед смертью он молил Бога простить своих мучителей, и Бог внял его прошению – провалившиеся под землю были возвращены на поверхность живыми, были спасены все, кроме градоначальника и жрецов ехидны. Тогда все прославили силу Бога-Христа и изъявили желание креститься. Крестив всех уверовавших и поставив Стахия епископом Иераполя, апостол Варфоломей и блаженная Мариамна оставили этот город. Новообращенные с честью похоронили тело святого апостола Филиппа.
Благовествуя Слово Божие, Мариамна пошла в Ликаонию, где мирно скончалась. Апостол Варфоломей отправился в Индию, там перевел с еврейского на местный язык Евангелие от Матфея и обратил ко Христу много язычников. Он посетил также Великую Армению, где сотворил многие чудеса и исцелил одержимую бесом дочь царя Полимия. В благодарность царь послал апостолу дары, но тот отказался принять их, сказав, что ищет только спасения душ человеческих. Тогда Полимий с царицей, исцеленной царевной и многими приближенными приняли крещение. Их примеру последовали жители десяти городов Великой Армении.
По проискам языческих жрецов, брат царя Астиаг схватил апостола в городе Альбане (ныне город Баку) и распял вниз головой. Но святой проповедник принял эти страдания за своего Бога с радостью и с креста не переставал возвещать людям благую весть о Христе Спасителе. Верных он утверждал в вере, неверующих же увещевал обратиться от язычества к свету Христовой истины.
Тогда, по приказу Астиага, с апостола содрали кожу. Святой с великим терпением перенося эти мучения, не умолкал, продолжая проповедовать и вознося славословия Богу. Наконец мучитель повелел отсечь главу святого Варфоломея. Верующие положили останки апостола в оловянную раку и погребли. От мощей святого апостола происходили многие исцеления, из-за чего в христианство обращалось все более и более людей.
Около 508 года святые мощи апостола Варфоломея перенесли в Месопотамию, в город Дары. Когда в 574 году городом завладели персы, христиане взяли мощи святого и удалились к берегам Черного моря. Но так как их настигли враги, они были вынуждены опустить раку в море. Силою Божией рака чудесно приплыла к острову Липару. О прибытии мощей апостола было откровение епископу острова Агафону, который вышел с клиром к берегу моря, взял ковчег из воды и торжественно перенес в церковь. От мощей святого Варфоломея истекло миро, подававшее исцеление от различных болезней. В церкви острова Липары святые мощи оставались до середины Ш века. Тогда после взятия острова арабами они были перенесены в неаполитанский город Беневент, где их приняли с великой честью и положили в главной церкви города, а в Х веке часть их перенесена в Рим.
19 октября (6 октября по ст. ст.)
Воспоминание уверения апостола Фомы – 15 апреля (2 апреля по ст. ст.)
Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)
Апостол Фома был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним. Спаситель избрал Фому в число двенадцати Своих учеников.
По свидетельству Священного Писания, апостол Фома не поверил рассказам других учеников о воскресении Иисуса Христа. На восьмой день после воскресения Господь явился Фоме и показал Свои раны. После этого уверившийся в истинности Светлого Воскресения Христова апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» «Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».
По церковному преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Это случилось в 76 году.
Один из сыновей царя Муздия впал в беснование. Царь был чрезвычайно огорчен болезнью сына и задумал открыть гробницу святого апостола с целью взять одну из костей его тела и привязать ее своему сыну на шею. Когда царь хотел сделать это, ему явился в сновидении святой Фома и сказал: «Живому ты не верил, от мертвого ли думаешь найти помощь? Но не оставайся в своем неверии – и Господь мой Иисус Христос будет к тебе милосерд». Это сновидение еще более усилило в царе желание открыть гробницу апостола. Отправившись к месту погребения святого, Муздий открыл гроб, но мощей его там не нашел, ибо один христианин, тайно взяв их, унес в Месопотамию и там положил в подобающем месте. Взяв земли с того места, царь привязал ее к шее сына, говоря: «Господи Иисусе Христе! Молитвами Апостола Твоего Фомы исцели сына моего, и я уверую в Тебя». И бес тотчас вышел из сына царского, и отрок выздоровел. Тогда царь Муздий уверовал во Христа и со всеми своими вельможами принял крещение от священника Сифора.
Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября/19 сентября). Эта икона известна в наши дни только по имени. Сведений же о месте и времени ее явления не сохранилось никаких – существуют только догадки и предположения. Одни относят явление и прославление ее к началу IV века, к 301 году. По другим же известиям явление ее относится к более раннему времени – I веку – и приурочивается к проповеди апостола Фомы в Индии.
Апостолу Фоме молятся при неверии, душевных сомнениях и терзаниях как самому прошедшему это тяжкое состояние. Также апостол своим предстательством исцеляет бесноватых.
Апостол и евангелист Матфей (60)
29 ноября (16 ноября по ст. ст.)
Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)
Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из 12-ти (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо в то время евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря – такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников.
Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев предателями и изменниками родины и религии. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же, как слова «грешник» и «идолопоклонник». Говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним – осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13).
Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя, видел многочисленные его чудеса, ходил вместе с 12 апостолами с проповедью к «погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10, 6), был свидетелем страданий, смерти и воскресения Спасителя и славного Его вознесения на небо.
Восприняв благодатные дары Святого Духа, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, Матфей вначале 8 лет проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в далекие страны, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, святой апостол запечатлел в Евангелии земную жизнь Спасителя мира и Его Учение.
В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Местом написания Евангелия называют Палестину. Евангелие написано Апостолом в 42 году после Р. Х. на современном ему еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст до нас не дошел, но о нем напоминают многие лингвистические и культурно-исторические особенности греческого перевода текста.
