Адепты карма-йоги, хотя и не заботятся о внешней, показной стороне жизни, тем не менее обычно оказываются обеспеченными в достаточной мере для удовлетворения своих потребностей. Правда, потребностей у таких людей сравнительно немного, вкусы их просты и выражаются в желании иметь немного вещей, но лучших. Такие люди привлекают к себе средства существования так же, как дерево или растение всасывает питательные вещества из почвы и воздуха. Они не гонятся за богатством, точно так же, как и за счастьем, и, однако, счастье приходит к ним непрошеное, а средства существования в нужные моменты как бы оказываются под рукой. Человек, освободившийся от пут материальной обусловленности, испытывает от того только, что он живёт, такую радость, какую человек, привязанный к плодам своей деятельности, никогда не испытает даже в моменты самых крупных успехов.
Достижение цели и ощущение счастья для очень многих обычных людей оказываются несовместимыми. Для них всё, к чему они стремятся как к предполагаемому источнику счастья, когда оно, наконец, достигнуто, оказывается носящим в себе жало страдания. Но как только они перестают смотреть на вещи как на источник счастья и начинают видеть в них лишь случайности жизни, сопутствующие обстоятельства, тогда яд нейтрализуется, и укол жала становится нечувствительным. Если человек смотрит на славу как на то, что принесёт ему давно желанное счастье, то, достигнув известности, он найдёт, что его успех принёс ему так много суеты и страданий, что всё это уничтожает радость его достижения. Но к тому, кто внутренне свободен и работает ради любви к труду, не позволяя себе привязываться к результатам своей деятельности, слава может прийти как случайность, и связанная с ней боль не будет им испытана.
Карма-йога и необусловленная любовь
Не только достижение славы ради славы (удовлетворения тщеславия) или жизненная установка на приобретение вещи ради вещи открывает доступ к душевной дисгармонии (а часто и к страданию, несчастью). Этой участи удостаивается в большинстве случаев и обусловленная любовь. Карма-йога проповедуют доктрину любви: любовь к ближнему, любовь ко всем людям, любовь к Абсолюту. И в то же время они считают, что, если любовь обусловленная, корыстная, она влечёт за собой страдание. Когда мы говорим, что любим какого-то человека, мы обыкновенно подразумеваем, что мы хотим, чтобы и этот человек любил нас. И мы бываем несчастны, если на нашу любовь не отвечают взаимностью. Истинная любовь не такова. Бескорыстная необусловленная любовь не требует ответного чувства. Её радость заключается в счастье любимого человека, а не в эгоистическом желании взаимности. В случае бескорыстной любви любящий человек готов отдать всё, что он имеет (в физическом, материальном, этическом, духовном плане), в случае же корыстной любви любящий человек, прежде всего, ставит определённые эгоистические условия своему объекту любви. Образно говоря, истинную необусловленную любовь можно представить как сияние Солнца, а эгоистическую любовь как лампочку, которая горит только тогда, когда оплачен счёт за электричество.
Эгоистическая любовь всегда уязвима, и человека, охваченного этим чувством, по праву можно назвать несчастным человеком, жертвой. Не он сам создаёт любовь в своём сердце, а она охватывает, захватывает его как враг, оккупант.
Когда жертва эгоистической любви лишается любви другого человека, счастье исчезает из его жизни; в этом случае этот человек является рабом обстоятельств – рабом страстей и чувств самого себя и другого человека. Привязанность его болезненна, и чтобы излечиться, вылечить душу, он должен будет претерпеть страдания вследствие разочарования, невнимания или измены. И обыкновенно он испытывает такие страдания, потому что эгоистическая обусловленная любовь, будучи смертной, должна умереть, и смерть её доставит большие мучения и страдания тому, кто по глупости или неопытности основывает на ней своё счастье. Миллионы людей страдают от потери любви, хотя, по правде, они должны были бы радоваться, что исчезло столь болезненное чувство. Они похожи на выздоравливающих алкоголиков, которые только недавно вырвались из пьяного кошмара. Они уже не пьют, но трезвая жизнь для них непривычна и потому мучительна. Они душевно выздоравливают, но не понимают этого и страдают, стремятся поскорее обрести новую любовь, не подозревая, что и эта новая любовь будет болезненной и эгоистической.
Любовь же освобожденного и не имеющего корыстных привязанностей человека совершенно иная. Эта любовь не менее сильная, а, наоборот, более глубокая, чем та, о которой говорилось выше. Она не находится в зависимости от проявления любви со стороны другого человека. Эта любовь – чистая любовь, а не то страстное, эгоистическое чувство, которое многими считается настоящей любовью, а на самом же деле есть лишь её жалкое подобие.
Карма-йога – это метод выздоровления и очищения души, основанный на стремлении к правильным мыслям, эмоциям и поступкам. Практика карма-йоги устраняет болезненные эмоции, делает человека мало восприимчивым к ним. Его постоянными спутниками становятся зрелость мышления и поведения, душевный покой и позитивное мироощущение.
Карма-йога позволяет понять, что, даже если мы не вполне осознаём смысл случившегося с нами, всё равно у всего есть причина и следствие. Событие – это определённый урок, который мы должны понять и усвоить. Осознание кармы даёт нам возможность строить нашу жизнь осмысленно и придаёт смысл нашему существованию, вернее, нашей Жизни. Потому что карма-йога превращает обыденное существование в НАСТОЯЩУЮ ЖИЗНЬ.
Рано или поздно, если практика карма-йоги правильно организована, человек, просыпаясь по утрам и ложась спать вечером, начинает чувствовать себя счастливым. Почему? Потому что он пребывает в гармонии с самим собой, со своим внутренним миром. Достижение такой гармонии и есть цель карма-йоги. Это состояние, которое в йоге называется «самтоша», то есть «довольство существующим», и есть первый этап «просветления». Одна из задач карма-йоги – показать, что не существует такого понятия, как неудавшаяся жизнь.
Десять блаженств возникают в том, кто практикует карма-йогу:
1. Счастливый, он легко засыпает.
2. Счастливый, он легко пробуждается.
3. Счастливый, он не знает страха.
4. Счастливый, он дорог людям.
5. Его отличает склонность к возвышенному.
6. Боги оберегают его пути.
7. Людская злоба и зависть его не касаются.
8. Любовь и безмятежность наполняют его сердце.
9. Он умирает легко и с полным осознанием.
10. Когда вновь рождается, он помнит свои прошлые жизни.
Каждого из нас беспокоит вопрос о «смысле жизни». Рано или поздно мы задумываемся над тем, есть ли смысл в жизни или она представляет собой просто форму существования белковых тел? И каков смысл именно моей личной жизни? Зачем я родился на свет? И что будет, когда я умру?
Устройство человеческой психики весьма загадочно. Стоит нам услышать о смерти, как у нас подсознательно включается механизм самозащиты. Хочется думать, что это случится ещё нескоро. И когда нам говорят, что «за каждым действием следует противодействие», нам хочется думать, что это нас не касается, это происходит только с другими.
В человеческом смысле правильнее было бы сказать, что каждое действие влечёт за собой не противодействие, а определённое следствие. Какой бы поступок мы ни совершили – на мысленном или физическом уровне, – он вызовет какую-то ответную реакцию. Но эта ответная реакция с трудом поддаётся расшифровке: редкий человек может сказать: «Это случилось со мной потому, что я раньше что-то совершил».
Карма – это, если угодно, психический эквивалент законов Ньютона, потому что если вы толкнёте маятник в одну сторону, он неизбежно качнётся в другую. Любое действие или движение мысли человека обернётся неизбежными последствиями. Не бывает в Природе маятников, качающихся только в одну сторону.
Первый и второй законы Ньютона также можно применить к человеческой жизни и принципам духовного роста:
1) Всякое тело находится в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, пока на него не подействует сила извне. Перевод: «Если вы будете продолжать жить так же, как прежде, то с вами будет происходить то же самое, что происходило всё это время. До тех пор, пока не произойдёт что-то, что придаст вашей жизни новый смысл».
2) Ускорение прямо пропорционально приложенной силе и действует в направлении приложения силы. Перевод: «Бог помогает тем, кто помогает себе сам».
