462
Иоанн Дамаскин. Беседа 1 на Преображение 12–13: PG 96, 564С–565A.
Песнопения вечерни Преображения.
Иоанн Дамаскин. Канон на Преображение, песнь 9, тропарь 2.
Андрей Критский. Беседа 7 на Преображение: PG 97, 933С.
О небесной иерархии VII 2: PG 3, 208С.
См. 1 3, 29.
Косьма Маюмский. Канон на Преображение, песнь 9, тропарь 1.
Слова из кондака праздника Преображения.
Иоанн Дамаскин. Беседа на Преображение 12: PG 96: 564В.
Главы богословские и икономические 1, 48: PG 90, 1100D.
Слова из седальна после полиелея на утрени Преображения.
Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1165D.
Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии XV 2: PG 3, 328D–329С.
Иоанн Дамаскин. Гомилия на Преображение 7; 10; 12; 15–16: PG 96, 557С; 561D; 564С; 569AB.
Дионисий Ареопагит. О божественных именах 1 4: PG 3, 592ВС.
Андрей Критский. Гомилия 7 на Преображение: PG 97, 949С.
Из богослужения вечерни Преображения.
Дионисий Ареопагит. О божественных именах II 7: PG 3, 645A.
Там же, V 2: PG 3, 916С.
Максим Исповедник. К Марину: РG 91, 268D.
Дионисий Ареопагит. Послание 2: PG 3, 1068A–1069A.
Выражение Максима Исповедника.
Максим Исповедник. Вопросы к Фалассию 22: РG 90, 324А.
Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1240С.
Там же: 1076С.
Там же: 1088ВС; 1320В.
Василий Великий. Послания 1 4: PG 32, 229В.
Неизвестно, кто здесь цитируется.
Этот текст, приписываемый св. Максиму также в I 3, 20 и III 3, 13, не обнаруживается в его изданных сочинениях.
О небесной иерархии III 3: PG 3, 165A.
Дионисий Ареопагит. Послания 2: PG 3, 1068–1069.
См. III 1, 9; 18.
Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1140А; 1144С.
Ср. III 3, 3.
Григорий Назианзин. Гомилии, 30, 21: PG 36, 132В.
Ср. Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1076ВС.
Андрей Критский. Беседа 7 на Преображение: PG 97, 933С.
О Святом Духе 26: PG 32, 180С.
Василий Великий. Против Евномия, 5: PG 29, 772D.
О Святом Духе 26: PG 32, 180CD.
Этот текст, не раз цитируемый Паламой, в «Третьем послании к Акиндину» приписан св. Василию, но не найден у него.
Сходные мысли у Григория Нисского. Толкование на Шестоднев: PG 44, 88, и у Иоанна Синаита. Лествица 26: PG 88, 1033.
Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1144ВС.
Дионисий Ареопагит. Таинственное богословие I 1: PG 3, 997В.
Ср. Максим Исповедник. Сто глав против гностиков, 2, 83: PG 90, 1164В: «Ум Христов… приходит не через лишение нашей человеческой умственной способности».
Макарий–Симеон. О свободе ума, 23: РG 34, 957В.
Василий Великий. Против Евномия, 5: PG 34, 957В. Ср. Быт. 18, 27.
См. выше § 36 и прим. 76.
См. выше § 35 и прим. 73.
См. выше III 1, 9 и прим. 17.
См. выше § 36 и прим. 77.
Василий Великий. Беседа 2 на Шестоднев 5; 8: PG 29, 40С; 52В.
Григорий Назианзин. Беседы, 44, 3: PG 34, 609ВС.
См. Ис. 58, 8. В сохранившемся толковании Иоанна Златоуста на книгу пророка Исаии приводимого Паламой текста нет.
Макарий–Симеон. О благодати 9: PG 33, 916ВС.
Он же. О возвышении ума 13: PG 34, 901АВ, с измененным порядком предложений.
Он же. О свободе ума, 22: PG 34, 956D–957A.
Там же, 23: PG 34, 957АВ.
Этих изречений нет в опубликованных сочинениях Макария–Симеона; последующие — см. О свободе ума, 27: PG 34, 960С.
Григорий Назианзин. Беседы 28, 31: PG 36, 72С.
Дионисий Ареопагит. О божественных именах IV 8: PG 3,704D.
Григорий Назианзин. Беседы 28, 31.
Ариане, для которых Сын был намеренным созданием Отца.
Максим Исповедник. Сто глав против гностиков 1, 48: PG 90, 1100D. Ср. выше III 1, 19.
Там же 1, 50: PG 90, 1101В.
Там же 1, 48–50: PG 90, 1100С–1101В.
Василий Великий. Послания 189, 6–7: PG 32, 692–696.
Василий Великий причисляет предзнание к энергиям, отличным от сущности, в сочинении «Против Евномия» I 8: PG 29, 528В.
См. Максим Исповедник. Малые богословские сочинения, приложение — подборка текстов из св. отцов: PG 91, 281ВС.
Василий Великий. Против Евномия 1, 8: PG 29, 528В.
Максим Исповедник. Сто глав против гностиков 1 48: PG 90, 1100D.
Слово θεος — Бог — напоминало о беге — θεειν, созерцании — θεασθαι, огне — αιθειν как древнему, так и христианскому миру (Григорий Назианзин. Беседы 30, 18: PG 36, 128A; Григорий Нисский. К Аблабию о том, что нет трех богов: PG 45, 121D, 124А; Схолия 4 к «Ступени 1» св. Иоанна Лествичника: PG 88, 645АВ). Дионисий Ареопагит слышал в θεοτης, Божестве, смысл самообожения (О божественных именах XI 6: PG 3, 956 A).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах II 7: PG 3, 645A.
Исх. 3, 14.
Ср. Григорий Назианзин. Беседы 45, 3: PG 36, 625С и Дионисий Ареопагит. О божественных именах V 4: PG 3, 817С.
Ср. Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов: PG 91, 1144С.
О божественных именах XI 6: PG 3, 953D–956A.
Григорий Назианзин, см. выше III 2, 3.
О божественных именах IV 8: PG 3, 704D.
Беседа 28, 31: PG 36, 72С.
Василий Великий. Против Евномия 5: PG 29, 769В; ср. Быт 18, 27.
О божественных именах IV 8: РG З, 704D.
Григорий Назианзин. Беседы 45, 27: PG 36, 661A.
См. выше III 2, 4.
О божественных именах XI 6: РG 3, 953В.
Против Евномия II 23: PG 29, 624А. Место цитировалось в паламитских документах собора 1351 г. (PG 151, 744В); позднее Никифор Григора обратил внимание на то, что в некоторых списках у Василия Великого тут вместо учинил (υπεστησατο) стоит породил (ετεκνωσατο); в полемике 1356 г. Палама отстаивал свое право опираться на учинил.
Беседа на Псалом 32, 4: PG 29, 333В.
Послания 38, 4: PG 32, 329C.
О божественных именах XI 6: PG III 3, 956AB.
Cp. Главы богословские… I 48: PG 90, 1100CD.
О божественных именах XI 6: PG 3, 956A.
Главы богословские… 1 48: PG 90, 1100D.
Максим Исповедник. Главы богословские… 1 49: PG 90,1101A.
О божественных именах V 5–7: PG 3, 820В; D; 821В.
Там же XI 6: PG 3, 956A.
О божественных именах V 8: РО 3, 824С.
См. III 2, 4.
Там же.
О божественных именах XI 6: PG 3, 956A.
V 2: РG З, 816С.
Там же.
О божественных именах VII 3: PG 3, 872A.
Ср. выше II 3, 66–67.
О божественных именах IV 4: PG 3, 697CD.
Ср. выше II 1, 2 и II 3, 78.
См. выше II 3, 58.
Толкование на Исаию 13: PG 30, 565С.
Там же, 7 и «Вступление» PG 30, 452A; 121A; 124В).
Иоанн Златоуст. Толкование на Исаию 1: PG 56, 14.
О творении 12: PG 44, 156 слл.
См. выше II 2, 27.
Или «Святогорском томосе». См. о нем наст. книга, послесловие.
