24 августа 1237 – 13 августа 1238 гг.
14 августа 1238 – 2 августа 1239 гг.
«Железные ворота». Чаще называют Дербентский проход, но это мог быть и Дарьяльский проход, от веку называвшийся «Железными воротами».
Авир – Авария; здесь, возможно, Нагорный Дагестан в целом.
Хунзах.
«Белая Зихия» генуэзских источников, не подвластная монголам, располагалась по побережью, в районе нынешнего Сочи и южнее.
637 г. хиджры или 3 августа 1239 – 22 июля 1240 гг.
23 июля 1240 – 11 июля 1241 гг.
В кон. III – нач. II тыс. до н.э.
Древние цивилизации. Под ред. Г.М.Бонгард-Левина. М., 1989. С. 91.
Предположение Олжаса Сулейменова.
Махабхарата. Кн. 1. Пер. С.Липкина
«Книга сотворения и истории».
«Краса повествований».
В стандартной версии истории в бассейне правого притока Дона, Донца, по сей день называемого Северским, жило племя северов, северян, считаемое славянским.
Дон и Северский Донец.
Это мнение в средние века было широко распространенным и в Азии, и в Европе. Русов считали принадлежащими не к славянам, но к тюркам. Сравни указание Адама Бременского «Turci, qui prоpe Ruzzоs sunt» [Турки, которые, собственно, являются русами] (Magistri Adam Bremnsis gesta Hammaburgensis ecclesiae pоntificum. Hannоverae et Lipsiae. 1917. P. 245.)
Киев.
Новгород.
Анналист Саксон Грамматик совершенно убежден в том, что «нортманны» – варварский народ, пришедший во II в. в Европу с берегов Дона. Лиутпранд Кремонский отмечает, что «...греки зовут Russоs тот народ, который мы зовем Nоrdmannus, – по месту жительства (a pоsitiоn lоci)», и перечисляет народы: «печенеги, хазары, руссы, которых мы зовем норманнами».
Будун (тюрк.) – «народ», «племя», «люди». Он ок будун – «народ десяти стрел»; кара будун – «черное племя»; беглер будун – «тюркские беки и народ». О племени «будинов» рассказывает еще Геродот.
По понятной причине Али путает; на самом деле – белого вепря.
Иначе Ороталт; Геродот отождествляет его с Дионисом.
Позже слово смерд, изначально означавшее «свободный общинник», приобрело отрицательный оттенок «человек низшего класса»; еще позже появилось слово смрад, т.е. «дурной запах, запах пота и немытого тела»; «запах умершего»...
«Повесть временных лет».
Вергилий VI, 237-238. Описывается нисхождение Энея в Аид.
Английский орден Подвязки своим возникновением (ныне «объясняемым» неверно) обязан этому ритуалу.
Это была ртуть, а растительный порошок сыпали уже тлеющий. Суфии не давали посвящаемым никаких пояснений по «технологии» посвящения, рассматривая эти процедуры как очередные в ряду «развивающих загадок». Многие из них (например, сцепляемые и расцепляемые без нарушения целостности металлические кольца) стали потом цирковыми номерами. Посвящаемый вполне мог быть знаком с ртутью, но суфии, годами тесно соприкасаясь со своим новым адептом, не могли не знать этого, и тогда менялся и ритуал посвящения: руку, например, нужно было опустить в «кипяток» и пр. Легенды о том, что металлурги могли со дна вагранки с расплавленным чугуном доставать бросаемые туда серебряные и золотые монеты, с нелепыми «объяснениями», вроде того, что руку, якобы, сохранял слой пара, окружающий ее (?), имеют основания в этом ритуале. Кстати, и монета расплавилась бы, не достигнув еще дна вагранки.
Эта киянка выбиралась шире руки, а на ее щечки надевали надежно закрепленные металлические накладки, выступающие вперед не менее чем на толщину руки. Точный же удар – для кузнеца дело профессиональное.
Заповедный, запретный для иноверцев храм; так могут быть названы и храм Каабы, и масджид Куббат-ас-Сахра в Иерусалиме.
Перевод Ц. Бану-Лахути и В. Берзнева.
Сухраварди широко использовал символику и ангелологию зороастризма. Высшая световая эманация в его концепции была тождественна зороастрийскому архангелу Бахману и носила его имя; имелся здесь ангел огня Ордибехешта, ангел Солнца и металлов Шахривара... Он называл себя «хранителем божественного Логоса» (ал-калима), в числе которых он называл «прародителя мудрецов» Гермеса, Гайомарта, Феридуна, Кей-Хосрова, Заратуштру. Этот ряд, по его мнению, продолжили суфии: ал-Бистами, ал-Халладж и ал-Харакани. Это – «восточная» ветвь. В «западной», «греческой» ветви он числил Асклепия, Эмпедокла, Пифагора, Платона, труд которых продолжили мусульманские мистики Зу-н-Нун ал-Мисри и Сахл ат-Тустари...
Дуалист.
В 1253 г.
Сторожевая рать.
За время, пока сир Жюльен держал оборону, генуэзцы успели вывезти жителей Сидона.
Т.е. Акры или, как говорили французы, Сен-Жан-д'Акр. Ею владели госпитальеры ордена Святого Иоанна Иерусалимского, которые тоже были «в деле»...
Структура османских войск в этот период была такова:
эялет аскерлери (букв. «войска провинций») – конница сипахи, получающих на время службы тимары («кормления»);
капыкулу (войско на жалованье) – корпус янычаров и алты бёлюк халкы, т.е. султанские гвардейские кавалерийские части;
вспомогательные и обслуживающие корпуса: акынджы и пр.
«Искушение губительнее войны», как перевел последнюю фразу Г.С. Саблуков.
Т.е. здоровы, не имеют ни флюсов, ни кариеса.
Ученый-энциклопедист Абу Наср ибн Мухаммед аль-Фараби (870-950), известный (как и аль-Газали) под прозвищем Второй учитель (после Аристотеля).
Десятник.
Сотник.
Марк, 13:11.
«Там, где ты ничего не можешь, ты ничего не должен хотеть» (лат.).
«Ночь предопределения», когда определяются человеческие судьбы на грядущий год.
«Полномочный представитель»; титул великого везира Османской империи.
«Мы мусульмане меча».
Книга завоеваний.
Коран, 8:44.
Кор, 33:25.
Кор, 3:163-165.
«Книга жития посланника Аллаха»
В 629 г..
Коран, 8: 66-67.
Коран, 2:19.
И отсталых подгоняет вновь /Плетью боли голод и любовь... Ф.Шиллер.
Прозвище, кличка.
«Черный принц».
Натуральный налог, взимавшийся как процент от собранного урожая зерновых (пшеница, ячмень).
«Шариатские» налоги, в отличие от «текалиф-и урфие» – налогов, установленных государством.
Барщина.
Комендант.
Налог из категории «харадж-и муваззаф»«, т.е. поземельный налог, исчислявшийся в денежном выражении.
Буквально «хозяин дома», «глава семьи». В османской табели о рангах – воинское и гражданское звание, означающее «управитель делами». В воинских подразделениях – второе лицо после командира.
Финансовое ведомство.
Финансовое управление, ведающее нуждами войск капыкулу, к которым относились янычары.
Иначе эхл-и урф – откупщик. Система ильтизам (откуп налогов), призванная обеспечить существование войск капыкулу, внедрялась на землях султанских хассов, доходы с которых шли непосредственно в казну. Число хассов возрастало за счет сокращения числа тимаров, жалуемым на время службы сипахи.
Единовременный сбор налога оптом со всей деревни.
Фискальный район.
Пер. Л.В. Некор.
Любимый раб султана Махмуда Газневида; имя, ставшее нарицательным.
Мальчик, к которому, согласно греческим мифам, воспылал любовью Геракл.
Т. е. многое может случиться, пока подносишь чашу к губам. Пословица восходит к сюжету завязки легендарной Калидонской охоты, когда Анкей, захотев отведать вино нового урожая, узнал, что огромный вепрь разоряет его виноградники.
Официальный титул янычарского аги.
Около 6 км.
Мифическая героиня, участница Калидонской охоты на вепря.
Отряд музыкантов янычарского корпуса.
Стрелок из лука.
«Разбойничья банда», «партизанский отряд».
Буквально «голову – на ворота!» Лозунг связан с обычаем прибивать к городским воротам головы казненных преступников. «Для простоты» слово сарбадар часто переводят как «висельники», «головорезы», «обреченные петле» и пр.
Именно с устава этого ордена копировал свой устав св. Франциск Ассизский.
В 491 г.
На самом деле более полутора тысяч лет. Первую попытку создания государства равенства и «социальной справедливости» «сверху» предпринял Цинь Ши-Хуанди в III в. до н.э. Он наделил земледельцев равными долями земли, уничтожил «как классы» «пять паразитов»: торговцев («спекулянтов» и «перекупщиков»), ростовщиков, помещиков, аристократов и ученых. Убитых было столько, что на месте, где их убивали, «зимой выросли дыни». Первая попытка воплотить принципы «социальной справедливости» «снизу» принадлежит Великому Магу Чжан Цзюэ, создателю тайного ордена «Тайпин-Дао» («Путь Великого Равенства») на основе текстов «Тайпин-Цзин» («Книги о Великом Равенстве и Благоденствии»), написанных магом Юи Цзи. В 184 г. восстание тайпинов погубило Поднебесную.
Военным.
Здесь: служитель мечети, предстоятель на ежедневных молитвах.
Проповедник, читающий хутбу – праздничную, пятничную молитву.
