Итак, облик бардо зависит от ввергающей кармы, проявившейся в момент смерти. В бардо нет четких форм, скорее, это какие- то потоки размытых цветов. Подобное иногда показывают в американских фильмах. В сутре «Вхождение во чрево» сказано, что бардо ада похоже на обгоревшее бревно. Бардо животных похоже на струйки дыма, которые очень быстро движутся. Бардо голодных духов подобно воде. Бардо мирских богов и людей – золотистого цвета. Те, кто обладает способностью видеть существ бардо, видят их в виде небольших завихрений соответствующего цвета, струек воды, дыма. Если это похоже на круговорот цвета воды, это бардо голодных духов. А существа бардо богов мира желаний и мира людей похожи на быстрые золотистые вихри. Я объясняю это на основе коренных текстов.
Иногда нечто подобное можно наблюдать во время подношения сур умершему. Существа бардо питаются запахами, и для такого подношения можно сжечь цампу – ячменную муку, смешанную с маслом. Тогда существа бардо слетаются на этот запах. Иногда над суром вы можете увидеть какое- то колебание воздуха разных цветов. На самом деле тысячи существ бардо слетаются на запах, чтобы поесть. Если у вас есть особое видение, вы заметите их. Они очень тоненькие, как молнии разных цветов, быстро двигающиеся в пространстве. Иногда эти вихри могут быть большого размера, иногда они совсем маленькие.
Бардо мира форм белого цвета. Если из мира без форм вы рождаетесь в мире форм, то вы проходите через бардо, однако если из мира форм вам предстоит родиться в мире без форм, то бардо не происходит. Такие существа умирают уже в мире без форм, поэтому бардо нет. Когда существу, которое до этого жило в мире желаний или в мире форм, предстоит после смерти родиться в мире без форм, само место, где оно умирает, становится для него миром без форм. Есть лишь одна цитата, подтверждающая, что для переходящих из мира желаний или из мира форм в мир без форм бардо нет. Но и здесь об отсутствии тела бардо напрямую не говорится. Единственное, что указывает на такой вывод, – цитата, которая звучит так: «Когда они умирают, само место их смерти превращается в мир без форм». Также бытует мнение, что те, кто после смерти рождаются в аду, не проходят через бардо. Но нет никаких точных цитат или доказательств, которые бы это подтверждали.
Что касается способа передвижения в бардо, те, кто пребывают в бардо богов, движутся вверх, они не могут передвигаться прямо. Те, кто находятся в бардо людей, могут передвигаться по прямой. Те, кому предстоит переродиться в низших мирах, движутся немного по нисходящей. В «Абхидхарме» говорится, что существа бардо людей, голодных духов и животных ходят обычным образом, как при жизни.
Итак, сорок девять дней пребывания в бардо – это максимальный срок. Нет никакой определенности в том, сколько времени после смерти мы проведем в бардо. Все зависит от проявляющихся условий: когда существо бардо встречается с условием для перерождения, оно тут же перерождается.
К примеру, вы расстались со своим человеческим телом, ввергающая карма рождения человеком закончена, и теперь то бардо, в которое вы попадете, зависит от ввергающей кармы, проявившейся у вас в момент смерти.
Лама Цонкапа говорит очень четко: если в момент смерти у вас проявилась ввергающая карма мира животных, вы попадаете в бардо животных. Но если ваши родственники проведут ради вас большой молебен при участии реализованных лам с большими подношениями, эта молитва может создать условия для проявления новой ввергающей кармы по истечении семи дней. Например, в первую неделю после смерти вы находились в бардо животных. Но если ваши родственники в течение этого времени провели необходимые ритуалы, тогда по истечении семи дней во время вашей смерти в бардо у вас может проявиться новая карма, например ввергающая в мир людей. Тогда вы опять родитесь в бардо, но уже в бардо людей. Ваше бардо станет золотистого цвета. Только таким способом вы можете изменить свое тело в бардо. Само по себе оно не изменится. Но какие бы молитвы ни возносили за вас, если у вас нет ввергающей кармы рождения человеком, молитвы вам не помогут.
Молитвы подобны воде. Если в земле нет зерна, ее бесполезно поливать и удобрять, все равно ничего не вырастет. Сначала важно посадить зерно в землю, тогда будет смысл в том, чтобы ее поливать. В буддизме считается, что молитва и т. п. может помочь, но не сделает за вас всю работу. Это всего лишь условие, основные же причины вы должны создавать самостоятельно. Поэтому буддийское воззрение свободно от крайностей: с одной стороны, мы не считаем, что молитвы дадут нам все, а с другой стороны, не отрицаем силу молитв.
Иногда, немного поняв философию – закон кармы и т.п., люди говорят: «Я сам – творец всего своего счастья и страдания, поэтому обойдусь без молитв. Зачем они мне?» Это крайность. Если же люди вообще не понимают философию и постоянно молятся – это другая крайность. Они только и делают, что обращаются к Богу с разными просьбами: «Бог, дай мне пищу, дай мне…» Это тоже неправильно. Если хотите есть, заработайте себе на еду, но при этом полезно молиться об успехе своей деятельности. Итак, не впадайте в эти две крайности.
Также в «Ламриме» объясняется, что бардо может измениться из-за каких- то иных условий. Лама Цонкапа говорит, что, если в период пребывания существа в бардо богов создаются некие условия, после того как существо умрет в этом бардо, его бардо может измениться – превратиться в бардо полубогов или в бардо людей и так далее, потому что вступит в действие другая карма. Но необходимо наличие этих условий. Если их нет, то само по себе бардо измениться не может (В переводе «Ламрима» говорится несколько иначе: «Если после семи дней, например, в бардо богов, не удалось родиться, существо умирает, и для него наступает бардо асуров или же бардо людей и так далее. Ибо вступает в действие другая карма, и от этого меняется семя бардо. Так же и с другими уделами». Здесь немного неточный перевод, из которого можно заключить, что бардо меняется само по себе, а это неверно. Оно меняется лишь вследствие определенных условий. – Прим. пер.) . В качестве примера условий мы приводили молебен, заказанный родственниками.
Вопрос: Можно ли сказать, что, оказавшись в бардо животных на эти семь дней, мы как бы проживаем короткую жизнь в мире животных?
Ответ: Бардо животных – не совсем мир животных. Там вы пребываете в тонком теле соответствующего цвета, и у вас есть потенциал рождения животным, но вы не совсем животное.
Например, если мы возьмем клетку человеческого организма, в ней содержится полный потенциал человеческого организма, но клетку нельзя назвать организмом, это лишь потенциал. Если же клетка встретится с соответствующими условиями, из нее можно вырастить полный человеческий организм.
Вопрос: А у нас говорят, что через 49 дней дух умершего уходит из дома и затем перерождается в своих внука или внучку, это правда?
Ответ: Это не совсем так. Поймите: когда любое живое существо умирает, после смерти оно находится в состоянии бардо не более 49 дней. Некоторые, умерев, перерождаются сразу, некоторые через неделю или две. Совершенно не обязательно ваши умершие родственники потом вновь рождаются в вашей семье. Так бывает далеко не всегда. Но шансов, что такое произойдет, много. Например, если вы создали ввергающую карму родиться пятьсот раз собакой, вы будете рождаться собакой пятьсот раз подряд до тех пор, пока эта карма не истощится. Точно так же, если у вас проявилась ввергающая карма родиться в какой- то семье, например, десять или двадцать жизней подряд, когда член этой семьи умирает, он опять перерождается в той же семье, потому что его кармическая связь с семьей еще не иссякла.
Для тех, кто по- настоящему практикует в течение жизни, состояние бардо – очень важный момент. Это лучшее время для практики Дхармы. Энергетическое тело таких практикующих в бардо обладает такой силой, что вредоносные существа не могут приблизиться к нему. Однажды вам обязательно придется побывать в бардо, поэтому лучший способ подготовиться к умиранию, к состоянию бардо – это накапливать в течение жизни позитивную карму. Чем больше у вас будет позитивной кармы, знаний Дхармы, тем более мощным будет ваше состояние бардо. Во время пребывания в бардо, вместо того чтобы бояться всевозможных видимостей и других существ, лучше всего практиковать Дхарму. В это время вы должны понять, что уже умерли и убить вас уже никто не сможет.
В это время постарайтесь узнать бардо как бардо. Как вы можете это сделать? Для того чтобы суметь сделать это, в течение жизни, когда засыпаете, старайтесь распознавать свои сны как сны. Перед засыпанием порождайте сильную решимость осознать во сне, что вы видите сон. Если каждый вечер вы будете порождать такую решимость, то постепенно научитесь осознавать свои сны. Это не очень сложно – во время засыпания, вместо того чтобы думать о всевозможных странных вещах, вы просто порождаете решимость: «Сейчас я засыпаю и хочу осознать свой сон как сон». С такой решимостью вы заснете быстро.
