Мать - Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего

Потребности копить и тратить (одинаково слепые и проистекающие из неведения) в сочетании могут дать ясное видение и максимально полезное приложение. Если бы их удалось совместить, было бы очень хорошо.

Тогда мало-помалу, мало-помалу представится и возможность использовать деньги на надлежащие нужды.

Но нам, конечно, требуются очень ясные умы и целостные (!) личности-посредники, чтобы можно было быть сразу везде и делать все одновременно. Тогда бы разрешился и пресловутый вопрос денег.

Деньги не принадлежат никому, это коллективное достояние, и использовать их могут только люди, обладающие целостным и всеобщим, глобальным видением. И здесь я хотела бы добавить еще вот что: их видение должно быть не только целостным и глобальным, но и истинным по самой своей сути, то есть видением, умеющим различать разумные траты денег, способствующие всеобщему прогрессу, и траты на так называемые глупые причуды. Но это уже детали, ибо даже ошибки, даже, в определенном смысле, бессмысленные траты служат общему прогрессу: на ошибках учатся.

(пауза)

Я часто вспоминаю слова Х (он был абсолютным противником филантропии): филантропия увековечивает человеческую нищету, ибо без последней она не имела бы смысла существования… Помнишь, был великий филантроп – как же его звали?.. Во времена Мазарини он еще основал общество «Сестер милосердия»…

Винсен де Поль?

Вот-вот. Мазарини однажды сказал ему: пока вы не занимались бедняками, их было гораздо меньше!

(Один человек передал в дар Ауровилю деньги и уточнил: «Я хочу, чтобы мои деньги шли только на то, чтобы победить причины наших страданий и бедствий». Мать ответила:)

Это и есть наша цель, но мы работаем не так, как это делают (используя искусственные средства) филантропы: они занимаются только внешними следствиями.

Мы хотим навсегда устранить причину страданий, путем интегральной трансформации сделав материю воплощением Божественного.

Во-первых, есть ли какие-то особые причины, мешающие поступлению денег в Ауровиль?

Денег поступает недостаточно, поскольку у людей недостаточная устремленность к будущему.

И второй вопрос: можно ли что-то сделать, чтобы деньги поступали в нужном количестве?

Доверие и уверенность в неизбежной победе будущего может разбить сопротивление.

Какова роль США в строительстве нового мира?

Дело США – оказать финансовую помощь, необходимую для подготовки земли к новому творению.

Что должен делать народ США, чтобы исполнить эту роль?

Понять, какие люди или организации способны осуществить такую трансформацию, и дать им необходимые деньги.

Только когда люди почувствуют, что им выпало большое счастье помогать развитию Ауровиля, денег будет в избытке.

Отдай свои деньги на Божественное Дело, и ты станешь богаче, чем если сохранишь их.

Удовольствие от грязи и беспорядка – верный признак натуры, отвергшей свое психическое существо и не желающей иметь с ним ничего общего.

Чистота – первый необходимый шаг к проявлению супраментального.

Чтобы избежать болезней в этой стране и в этом климате, абсолютная чистота обязательна. Нужно тщательно соблюдать все меры предосторожности.

В Ауровиле наркотики запрещены.

Всякий, кто принимает их, делает это противозаконно.

Идеальный житель Ауровиля, желающий осознать Божественное Сознание, не принимает ни алкоголя, ни наркотиков, ни табака.

Правда ли, что ты не хочешь, чтобы в «Стремлении» люди принимали наркотики, но терпишь их в Центре и других местах Ауровиля?

Это ложь.

Я сказала: в Ауровиле никаких наркотиков – и не отрекаюсь от своих слов.

Правда ли, что Ты, по существу, не против опыта, который дают наркотики?

Этот так называемый опыт искажает развитие и уродует сознание; наркотики – это падение в канаву на обочине дороги к Божественному.

Думаю, это ясно.

Те, кто общается с местными жителями, должны постоянно помнить, что они – такие же люди, что они не меньше вас знают и точно так же умеют думать и чувствовать. Так что в отношениях с ними никогда не должно быть смехотворной позиции превосходства.

Они у себя дома, а вы – гости.

Жителям «Стремления»:

Абсолютно необходимы не только сердечные, но и дружеские отношения с жителями соседней деревни. Первый шаг к воплощению идеала Ауровиля – установление между людьми настоящих братских отношений. Всякое отступление от этого рассматривается как серьезная ошибка, которая может поставить под сомнение все наше дело.

Я благословляю всякое искреннее стремление к гармонии.

Ты слышал об Ауровиле?

У меня давно сложился замысел «идеального города»: еще когда Шри Ауробиндо был здесь в материальном теле, и Шри Ауробиндо должен был жить в центре. После его ухода меня эта идея перестала интересовать. А потом мы к ней вернулись (я предложила назвать город Ауровилем), только получилось все наоборот: вместо того, чтобы сначала появился план города, а потом нашлось место для его воплощения, само место (возле озера) породило конкретный план. Вплоть до настоящего времени город занимал лишь второстепенное положение в моих интересах, поскольку никаких прямых знаний о нем я не получала. Затем эта малышка Хута решила построить себе дом у озера, рядом – еще один и подарить его мне. Она написала мне о своих мечтах, и несколько фраз мигом пробудили старое-старое воспоминание о творении, которое пыталось проявиться на земле и которое я видела, когда была еще ребенком, а потом, в начале века, еще раз – когда была с Теоном. Впоследствии я обо всем этом забыла. И вот письмо Юты все вернуло, и вмиг родился план Ауровиля. Теперь он в целом готов; я жду Роже, чтобы уточнить детали, так как еще в самом начале я сказала: «Архитектором будет Роже», – и написала ему. В прошлом году, будучи здесь, он ездил посмотреть на Кандигар, город в Пенджабе, построенный Ле Корбюзье, и был не в восторге (мне город показался довольно посредственным, но я ничего не знаю, потому что видела только фотографии, а они были хуже некуда); когда он говорил со мной, я видела, что он чувствует: «Вот бы мне построить город». Я написала ему: «Если хочешь, то мне надо построить город». Он был рад и скоро приедет. Когда он приедет, я покажу ему план, а он построит город.

Замысел очень прост. Город стоит на возвышении, рядом с дорогой из Мадраса. (Мать берет лист бумаги и начинает рисовать). Вот здесь…(конечно, все будет не совсем так, план придется приспосабливать; так это видится вверху, в идеальном видении)… в центральной части города – парк; его я видела в раннем детстве: с точки зрения физической, материальной природы, кажется, ничего красивее на свете нет. Там будет вода, деревья, как и в любом парке, цветы, но не очень много; цветы в виде вьющихся растений, пальмы, папоротники, – пальмы всех видов; вода, если возможно, проточная, а то и небольшой водопад. С практической точки зрения, это было бы очень хорошо. В самом конце, за пределами парка можно было бы соорудить резервуары для воды, которой пользовались бы жители города.

В детстве мне виделся в этом парке «павильон Любви». Только я не люблю это слово, потому что люди превратили его в сущую нелепость, я же говорю о принципе божественной любви. Теперь будет иначе: вместо «павильона Любви» будет «павильон Матери», но не этой (Мать показывает на себя), а настоящей – истинного принципа Матери. Я говорю «Мать», потому что это слово использовал Шри Ауробиндо, а иначе я бы сказала «творческий принцип» или «принцип реализации», или как-то еще… Здание будет совсем небольшое, но с колоннами и, думаю, круглое. Точнее я пока сказать не могу, пусть решает Роже. Наверху, то есть на втором этаже – комната, а вместо крыши – крытая терраса. Знаешь старые индо-монгольские миниатюры дворцов с террасами, увенчанными крышами, которые поддерживаются колоннами? Видел такие миниатюры? Я держала в руках сотни подобных картинок… Павильон получится очень красивым – маленькое здание с крытой террасой и низкими стенами, – вдоль стен диваны, чтобы можно было присесть и медитировать на свежем воздухе… вечером, ночью. А внизу, прямо на земле – зал для медитаций, совершенно пустой. Только в глубине, возможно, какое-нибудь постоянное освещение, как бы символ живого света. Словом, это будет очень спокойное и тихое место.