Будда сказал:
— Я хочу задать тебе один, последний вопрос. Возможно, что кто-то убьет тебя. Каким тогда будет твой ответ?
Пурна сказал:
— Я поблагодарю его за освобождение меня от этой жизни, в которой я мог бы свернуть с правильного пути.
И Будда сказал:
— В таком случае, можешь идти, куда хочешь! Теперь, куда бы ты ни пошел, все станут частью твоей семьи. Потому что, когда сердце человека так полно, на такой высоте, ничто на земле не причинит ему боль.
Вчера по дороге сюда я беседовал с кем-то о Махавире. О Махавире говорят, хотя это может показаться неправдой, что, когда он шел по дороге, даже торчащие шипы сворачивались. Это кажется выдумкой. Какая разница шипам, кто по ним идет? Какой интерес шипу, Махавира или кто другой идет по нему? И как может шип свернуться? Я также слышал, что о Мохаммеде говорят, будто, когда он шел по раскаленной Аравийской пустыне, над ним возникало облако, чтобы укрыть его от солнца. Это кажется полной выдумкой. Какая разница облаку, кто идет под ним, Мохаммед это или кто другой? Как такое возможно?
Но я говорю вам, что все это правда. Это не значит, что шипы сворачиваются или облака появляются, но эти рассказы кое-что нам открывают. Люди пытались выразить через них некую истину. Через них передается нечто прекрасное — что никакие шипы не могут ранить того, чье собственное сердце освободилось от шипов. И для того, кто не несет в своем сердце пылающих страстей, вся земля покрыта облаком тени, и он никогда не окажется под палящим солнцем. И это истинная правда.
Ваша жизнь будет иметь то или иное качество, в зависимости от состояния вашего сознания. Это чудо, что, когда кто-то прилагает усилия для своего очищения, весь мир становится дружественным ему; и когда кто-то исполнен любви, весь мир изливает на него свою любовь. И это вечная истина: тот, кто полон ненависти, получит ненависть в ответ. Что бы ни исходило от нас, все к нам возвращается. Нет другого пути, нет альтернативы.
Поэтому двадцать четыре часа в день пытайтесь вспоминать те моменты своей жизни, которые были таинственными и священными. Вспоминайте эти редкие моменты и пытайтесь сделать их основанием своей жизни. И пытайтесь забыть даже длительные периоды боли, горя, ненависти и насилия; они не имеют никакой ценности. Пусть они исчезнут. Подобно тому, как опадают сухие листья с деревьев, давайте избавимся от всего, не имеющего ценности, и сознательно начнем собирать все значимое и живое. Этот процесс должен длиться постоянно. В вашем сознании должен быть поток чистых, красивых мыслей, полных любви и счастья.
И тогда, постепенно, вы обнаружите, что то, что вы помните, похоже, случается чаще и чаще, и что то, чего вы всегда очень хотели, начнет возникать вокруг вас. И тогда весь мир явит себя в совершенно ином свете. Те же самые люди окажутся другими; те же глаза, тот же цветок и тот же камень обретут иной смысл… нечто, о чем мы никогда бы и не подумали, поскольку мы погружены в совершенно иной мир.
Итак, как я сказал, помните, что вы испытали в медитации — яркость, луч, немного покоя. Присматривайте за этими маленькими опытами, которые у вас есть, так же, как мать присматривает за своим ребенком. Если вы не будете следить за ними, они умрут. Чем ценнее вещь, тем больше необходимость заботиться о ней. Животные тоже имеют детей, но им не нужен большой уход; чем менее развито животное, тем меньше необходимость заботиться о детеныше. Он сам о себе заботится. Но, поднимаясь по лестнице эволюции, вы обнаружите, что человеческое дитя, если за ним не присматривать должным образом, не выживет.
Чем выше уровень сознания, тем большая защита ему необходима. Чем более ценен опыт, тем большей заботы он требует. Поэтому, даже если ваши познания невелики, тщательно присматривайте за ними.
Вы спрашиваете, как о них заботиться? А если бы я дал вам несколько бриллиантов, как бы вы позаботились о них? А если бы вы нашли ценное сокровище, как бы вы позаботились о нем? Как бы вы его хранили? Где бы вы его хранили? Вы бы захотели припрятать его? Вы бы захотели хранить его поближе к сердцу?
Нищий умирал в больнице. Когда к нему пришел священник, доктор сказал, что тот умирает. Поэтому священник пришел к нему для последнего таинства. Он сказал нищему:
— Сложи ладони вместе.
Но нищий ответил:
— Прости, но я не могу раскрыть одну ладонь.
Он был при смерти и не мог раскрыть одну ладонь. И через несколько минут он скончался. Его ладони разжали и обнаружили несколько грязных монеток, которые он собрал. Он сжимал их в кулаке… несколько грязных монеток! Он знал, что умирает, но продолжал сжимать кулак.
Вы знаете, как позаботиться об обыкновенных монетах, — все это знают, — но вы не знаете, как присматривать за тем, что является наиболее ценным. И вы похожи на этого нищего, сжимая кулаки. И когда придет время разжать ваши кулаки, в них не будет ничего, кроме горстки грязных монет.
Сохраните эти познания… они являются настоящими монетами. Они могут воодушевить вас, они могут дать вам свежий сок, они могут преобразовать что-то в вас; что-то новое может начаться в вас, стремление к запредельному может возникнуть в вас. Поэтому заботьтесь о них. Я объяснил оба способа. Если вы продолжите экспериментировать с ними, тогда поймете.
Друг спросил: «Является ли секс созидательной энергией? Как можно сделать созидательными отношения между мужем и женой?»
Это важный вопрос. Очень мало людей, для которых этот вопрос не будет важен.
В этом мире только два типа людей: один тип — это люди, страдающие из-за секса, и другой — это люди, преобразовавшие свою сексуальную энергию в любовь.
Вы удивитесь, узнав, что секс и любовь — это две противоположности. С ростом любви секс уменьшается, а если любовь уменьшается, секс увеличивается. Чем сильнее вы любите, тем менее сексуальным вы будете; и если вы до предела наполнитесь любовью, в вас не останется ничего сексуального. Но если не будет никакой любви, все в вас будет сексуальным.
Преобразование, сублимация сексуальной энергии может произойти только через любовь. И поэтому бесполезно пытаться подавить секс, избавиться от него. Если будете подавлять его, вы сойдете с ума. Среди всех сумасшедших на земле девяносто девять из ста пытались подавить свою сексуальную энергию. И вы можете заметить, что с развитием цивилизации безумие растет, поскольку цивилизованное общество запрещает секс более всего прочего.
Каждый скрывает свою сексуальную энергию. И эта скрытая сексуальная энергия вызывает безумие; она вызывает душевные расстройства. Любые попытки скрыть сексуальную энергию — сами по себе безумие. Многие из так называемых святых на самом деле безумны. И единственная причина в том, что они постоянно пытались подавить свою сексуальную энергию; они не знают, что секс не следует подавлять.
Если двери к любви открыты, энергия, текущая через секс, будет преобразована светом любви. То, что было пламенем страсти, станет светом любви. Итак, пусть эта любовь ширится. Любовь — это созидательное использование секса.
Наполните свою жизнь любовью. Но вы скажете: «Мы всегда любим». А я говорю: вы редко любите. Возможно, вы очень хотите любви… а это огромная разница. Между тем, чтобы любить и нуждаться в любви, большая разница. Многие из нас до конца жизни остаются подобными детям, потому что все ищут любви. Любить — это очень таинственно; нетерпеливо ждать любви — это очень по-детски. Маленькие дети хотят любви; когда матери дают им любовь, они растут. Они хотят любви и от других, и семья любит их. Потом, когда они становятся старше, если они мужья, они хотят любви от своих жен, если они жены, они хотят любви от своих мужей. И все желающие любви страдают, потому что любовь нельзя просить, любовь можно только давать. В желании нет уверенности, что вы это получите. И если человек, от которого вы ждете любви, тоже ждет от вас любви, это проблема. Это будет подобно тому, как встретились два нищих и стали просить подаяния друг у друга. Во всем мире существуют семейные проблемы между мужьями и женами, и единственная причина в том, что оба ждут любви друг от друга, но не способны давать любовь.
Подумайте об этом немного — о вашей постоянной нужде в любви. Вы хотите, чтобы кто-то вас любил, и если кто-то любит вас, вы чувствуете себя хорошо. Но чего вы не знаете, так это того, что другой любит вас только потому, что хочет, чтобы вы любили его. Это то же самое, как когда кто-то бросает рыбе наживку: он бросает ее не для того, чтобы рыба поела, он бросает ее для того, чтобы поймать рыбу. Он не хочет дать ее рыбе, он делает это потому, что хочет рыбу. Все влюбленные, которых вы видите вокруг, только забрасывают наживку, чтобы получить любовь. Он будут забрасывать наживку, пока другой человек не почувствует, что есть возможность получить любовь от этого человека. Тогда он тоже начнет выказывать некоторую любовь, пока постепенно они не осознают, что они оба нищие. Они совершили ошибку: каждый подумал, что другой — император. И со временем каждый понимает, что он не получает от другого никакой любви, и вот здесь начинаются трения.
