MyBooks.club
Все категории

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2). Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Йога Триада (часть 2)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
208
Читать онлайн
Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2) краткое содержание

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2) - описание и краткое содержание, автор Вадим Запорожцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

Йога Триада (часть 2) читать онлайн бесплатно

Йога Триада (часть 2) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Запорожцев

Во многих традициях религиозных, философских всегда есть предубеждения, что если ты хочешь достичь какого-либо духовного состояния – бойся сексуальности. Всегда предупреждалось против сексуальности, потому что, действительно, сексуальность в этом смысле не дает вам иметь много праны с вашей негативной кармой. Получается, что у вас негативная карма в плане того, что вы в прошлых жизнях были эгоистом, да и в этой жизни. Соответственно, на момент возникновения сексуального желания у вас нет лиц противоположенного пола, которые с вами были бы дружны. Почему? Да потому что вы были эгоист. Вы не искали связи, не искали единомышленников, не общались, вы боялись, что вас обидят, вы построили вокруг себя замок, чтобы никто к вам не пришел, и вы живете в одиночестве и все нормально. И вы всю жизнь бы так и прожили, но вот беда, начинает накапливаться прана, проявляется как сексуальность, вам требуется хоть кто-то другой, а никого нет, вы всех разогнали. Это негативная карма. Это побуждает вас, либо пересмотреть критерии своей жизни, либо делать глупости.

Пересмотреть критерии своей жизни – это все же идти на общение с себе подобными, искать таких же, как и вы. Делать глупости – это хвататься за первого встречного, неподходящего. У вас праны много, вы ничего не видите, выходите замуж, женитесь, тратите через занятия сексом накопленную прану. Потом видите, что живете с человеком совершенно случайным. А вас уже связывает семья, дети, другие обстоятельства, но деться вы никуда не можете. Типичный алгоритм, когда природа не позволяет нам заглянуть в какие-то тайны, набрать праны определенного количества, чтобы заработали скрытые структуры нашего разума, о которых мы не догадываемся. Хорошо это или плохо? На это можно по-разному посмотреть. Если с позиции Триады вы испытываете такое состояние - жгучее желание секса, другого партнера, то самый простой вариант, как мы говорили на прошлых лекциях, это когда у вас просто нет никого вокруг. Самый плохой вариант, когда у вас есть муж или жена, только они вас не возбуждают. Вам хочется секса, но не с мужем или женой. Вот это самая тупиковая ситуация, самая страшная ситуация, которую нам может подсунуть механизм защиты продолжения рода.

Но и в первом и во втором случае, если есть этот жгучий потенциал, то идеология как с ним работать заключается в следующем. Во-первых, для себя вы должны осознать, что вы не потеряны для духовности. Гораздо хуже, когда у вас этого потенциала нет. Грубо говоря, в вас вулкан силы, который просто нужно никуда не спеша, правильно направить. Или у вас море бензина, который вы можете просто сжечь, а можете заправить ракету и улететь. Это фактор с чем работать. Это ваш алмаз, из которого вы можете выпиливать бриллиант. Гораздо хуже, когда у вас бессилие и вам ничего не хочется. Иногда это показатель обеспраненности или высочайшей сублимации. Но так как на высочайшую сублимацию среди обычных людей рассчитывать не приходиться, то, скорее всего, это болезнь или еще что-нибудь.

Какие рекомендации в йоге Триаде, если вам «сносит крышу», а сделать ничего не можете? Первое, это психически правильная установка. Это серьезный потенциал для работы, это тот потенциал, который не совместим со скотством, в самом примитивном смысле этого слова. Потому что этот потенциал заставляет вас переходить в состояние Раджеса, т.е. в состояние активности, он побуждает вас какие-то шаги предпринимать, чем-то интересоваться, заниматься, ходить, прыгать, бегать, не так что он вас просто так оставит. И надо понимать, что это очень серьезное внутреннее богатство.

Во-вторых, ваша задача постепенно перевести все это из разряда жгучей боли в разряд внутреннего тепла. И вы должны понимать, что это состояние не вечно. Если в данный момент вас захлестнула волна, что ваша жизненная ситуация неразрешима или непонятно когда разрешится, то это грамотная работа вашего механизма защиты продолжения рода, он очень хорошо знает свою работу. Вы должны понимать, что если вы сейчас чего-то не имеете, но имеете волеизъявление что-то получить, то рано или поздно, вы это получите. Это закон Вселенной. Если есть желание, то есть и реализация желания. Другой вопрос, что не спешите с конкретикой желания. Вы можете неправильно сформулировать желание, оно исполнится и потом начнутся серьезные проблемы с тем, что вы неправильно сформулировали это желание.

Осознание того, что все, что ты хочешь, ты получишь, оно немного позволяет перевести состояние жгучей нетерпимости в состояние ожидания желаемого. А это две большие разницы. Уже немного становиться проще переносить данное состояние.

Следующий момент. Очень хорошо, понимать природу того, что происходит. Очень тяжело тем людям, которые никогда не интересовались вопросами секса в принципе. В нашей стране это было табу очень долго. На западе это до сих пор табу, хотя внешне такая раскрепощенность, но она всего лишь внешняя. Если вы понимаете природу происходящего с вами и причину происходящего с вами, то,как это не странно, это также способствует тому состоянию, что из жгучей нетерпимости переходит в контролируемое состояние. Если ты знаешь, за что ты страдаешь, то страдания гораздо легче переносятся.

Хуже всего, когда ты страдаешь и не знаешь за что. А если ты понимаешь философию того, что происходит, если ты видишь, что твоя отдельная жизнь это не отдельная жизнь, а была предыдущая жизнь, что есть механизм защиты продолжения рода, который осуществляет твою свободу; что жгучая внутри тебя нетерпимость, это не просто жгучая нетерпимость, это заложенный внутри тебя потенциал сохранения свободы, чтобы ты наплодил потомство и смог в следующей жизни также родиться. Осознание за что ты страдаешь, осознание всей этой грандиозной цепочки помогает легче справиться с этими состояниями.

Следующий момент, который облегчает работу с таким состоянием, это когда вы из роли пассивной жертвы превращаетесь в активного укротителя. Другими словами, вы начинаете использовать тот метод, который в йоге называется аскетизм. Я напоминаю, аскетизм – это не насилие над собой, а радость от преодоления себя. Вот из вас желание «прет», а вы внутри себя держите под контролем и говорите: «Я – господин и властелин своих состояний». И начинаете упиваться этим. Наслаждаетесь аскетизмом. Как не странно, аскетизмом можно наслаждаться. Но очень опасно «подседать» на это. Ваше внутренне состояние должно быть следующее: «да, меня «прет», но я наслаждаюсь от того, как меня «прет», я ощущаю, что внутри меня распирает, а я глядя в глаза этим чувствам начинаю себя побеждать и испытывать наслаждение, что я властвую над собой». Сила на силу.

Природа говорит: «Ты легкая игрушка в наших руках, как захочу тебя, так и разверну», а вы говорите: «Нет, все в моих руках, я контролирую все, в том числе, и свои сексуальные позывы». И начинается «стенка на стенку». Очень захватывающий момент, особенно если он проявляется, когда только появилась эта волна и вас понесло, а вы, если есть условия, садитесь в медитацию и вы чувствуете вас в одну сторону «прет», а вы в другую, причем жестким аскетизмом, причем радуетесь от преодоления себя. И вы начинаете на прочность пробовать и, очень интересно, вы мгновенно выходите на практики управления дыханием, на практики которые описываются в мудрах и бандхах. У вас сам собой начинает втягиваться живот и прочее, вы автоматически подходите к тем йогам, которые начинают вырабатывать собственное тепло, вам становится жарко, вы начинаете на себе все меньше и меньше одежды носить. Это, друзья, идет автоматически. Такой аскетизм вас очень высоко может привести к переоткрытию многочисленных мудр, бандх, пранаям, медитаций.

Но здесь есть еще одна коварная засада, если вы будете ее знать, то все вам пойдет во благо, если же нет, вы превратитесь в маньяка, фанатика. Подавляя свою сексуальность, аскетически выступая против своей сексуальности, вы себе говорите: «Когда будет реальная возможность проявить ее через наслаждение, я буду ее проявлять», вы сами для себя очень четко выстраиваете схему. «Сейчас нет возможности проявить мою сексуальность, потому что между желанием и возможностью реализации этого желания находится прослойка моей негативной кармы, чем больше я буду ждать, тем больше она будет сокращаться, таять под этим внутренним жаром...» В йоге это иногда называется тапас.

«…И в одно прекрасное время на блюдечке с голубой каемочкой Вселенная приведет мне возможность реализовать свой сексуальный потенциал через наслаждение, но на качественно новом духовном уровне. И вот когда он придет, я с удовольствием потрачу свой сексуальный потенциал на наслаждение». В особенности, если человек идет йогой Триады, на такие наслаждения, которые усилят духовность, визуализации, которые подтвердят на уровне физического тела высшие устремления. Если есть у вас аскетизм, а на заднем плане, что это не совсем отказ от секса, это всего лишь активное накопление потенциала для того, чтобы потом его потратить. Как ни странно, механизм защиты продолжения рода на это смотрит более или менее лояльно. Он тоже очень умный, он понимает, что да, вы отдаете себе отчет, что вы ищите себе более подходящего представителя противоположенного пола для лучшего потомства. У механизма защиты продолжения рода всего одна задача, это всего лишь, чтобы вы себе обеспечили потомство и здесь это работает.


Вадим Запорожцев читать все книги автора по порядку

Вадим Запорожцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Йога Триада (часть 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Йога Триада (часть 2), автор: Вадим Запорожцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.