Допустим, контакт с умершим человеком в фазе действительно аморален для норм вас и вашего общества. Но так ли это действительно важно? Неужели снова увидеть те самые глаза, снова услышать тот самый голос это ниже каких-то правил? Все-таки, в жизни должны быть какие-то приоритеты и возможность любить и видеть близких сердцу людей, должно стоять выше любых правил и норм где бы вы не жили, какого бы вероисповедания вы не были.
Зачем тревожить душу?
Уже в процессе работы над этой книгой ко мне посыпалось невероятное количество заинтересованных отзывов, предложений и вопросов по тематике контакта с умершими, что позволило сделать книгу наиболее содержательной, поскольку больше всего интересующие читателей вопросы были уже известны, что отразилось на составе глав. Ни для кого не будет удивлением узнать, что среди восторженных стремлений все это тут же опробовать на себе, были осторожные вопрошания религиозных людей об обоснованности беспокойства душ покоящихся.
Начнем с того, что далеко не каждый человек считает, что беспокойство умерших может иметь смысл. То есть, кто-то обоснованно для себя считает, что никакой проблемы нет, а кто-то наоборот. Получается, дело не такое уж однозначное, чтобы делать какие-то поспешные выводы. Кроме того, что вкладывается в понятие «беспокоить»? Неужели они там заняты чем-то таким важным, что нам должно быть совестно призывать их к себе и снова общаться? Буд-то они там лежат в гамаке на пляже и им лень слетать к нам. Неужели им так противно снова нас увидеть? Неужели кто-то может серьезно обосновать такие теории?
Практика показывает, что если все делать правильно, то никаких недовольств умершие люди в фазе не выражают. А это, на мой взгляд, является главным аргументом в пользу того, что никаких волнений быть не должно. Как об этом можно было бы подумать, если ваш умерший или погибший близкий человек в фазе будет смеяться и веселиться, с радостью обнимая и приветствуя вас, чего, казалось, уже никогда не случиться?
Стоило бы умолчать о том, что существование жизни после смерти вообще еще никто не доказал. Поэтому, если вы прагматик, то никакие волнения умерших, беспокойства их вас серьезно волновать не должны, ведь умершие в фазе могут быть только клонами реально существовавших прототипов.
По большому счету, ни я, как автор данной книг, и никто другой не может вас заставить это делать против вашей же воли. Поэтому, если уж вы верите в подобные недоразумения, как минимум, близким вам душам умерших людей никто не будет доставлять неудобства.
Кроме того, всё это теории. Вера значит верить. В этой книге предлагается не верить, а пробовать. Неужели реальная практика может стать жертвой, кто бы что не говорил, субъективной теории? Справедливо и правильно ли это? Хотя кто-то предпочтет перестраховаться и все равно не будет совершать описанные тут технологии. Дело личного выбора.
Но практика показывает, как бы человек не думал на счет этого, какой бы мешанины у него в голове не было, как только он сталкивается с горем воочию, все барьеры отпадают в одночасье. Даже самая верующая мать, к примеру, откажется от всего на свете лишь бы снова увидеть свое ушедшее в мир иной чадо, ведь ничто иное не предоставит ей такую возможность, ни одна молитва и ни одно заклинание (разные ли это вещи?) не спасет ее от этого страшного по своей силе желания. Никаким иным образам она больше не услышит близкого до боли голоса, не взглянет в эти блестящие глазки и не возьмет в свои руки этот растущий и пока беспомощный организм, выращенный не смотря на все невзгоды и проблемы, вымученный сложностью и опасностью жизни. Неужели она променяет эту возможность на какую-то там веру? Никогда.
Кто-то посчитает, что я даю в руки массы людей опасное оружие, которое позволит взболомошить все мыслимые и немыслимые миры, вложив в руки каждого человека, умного или дурака, невероятную возможность вмешиваться в жизнь потустороннего мира. На самом деле, это вопрос философский. Даже если забыть про спорность загробных миров, не думаю, что из-за того, что кто-то может неправильно воспользоваться знаниями, следует лишать их остальных. Мы же не будем теперь отказываться от электричества, хотя оно ежедневно убивает множество людей во всем мире? В конце концов, если уж считаете, что дело совсем худо, найдите в нем положительные стороны. Кроме того, можно быть уверенными в том, что среди здравствующих людей никто точно не пострадает, а даже наоборот (может, и умершим от этого будет легче?).
С кем же это контакт: с душой или неким посторонним объектом?
Этот вопрос, естественно, должен интересовать чуть ли не более всего остального. Снова повторю: я не собираюсь давать вам все объяснения, я не собираюсь излагать вам свою точку зрения, я даю четкие пошаговые описания контакта — остальное решайте сами. Никогда не останавливайтесь на мнении, которые где-либо узнаете на этот счет, как бы сладко оно не было. Верьте только своим глазам. Войдите в фазу, встретьте своего умершего близкого человека, проведите эксперименты — затем только делайте выводы.
Но так ли это все важно? Вы увидите в фазе того самого человека. Вы посмотрите в его глаза. Вы потрогаете те самые руки. Вы услышите тот самый голос. Вы услышите те самые выражения. Вы увидите те самые знакомые жесты. Вы почувствуете тот самый запах. Вы увидите тот самый характер. ЧТО ЕЩЕ ВАМ НАДО? Вам нужна правда? Но насколько имеет смысл ее искать, если ничего не отличается. Допустим, будет доказано, что это моделированный объект, а не настоящая душа человека (а есть ли она вообще?). Но будет ли это доказательство чего-то значить, если все так, как бы это было в действительности, особенно если учесть предельную степень реалистичности восприятия в фазе, которая может превосходить даже повседневную реальность.
Какая разница, если даже это клон, но он НИЧЕМ не отличается от прототипа: ни голосом, ни знаниями, ни поведением, ни взглядом, и ни чем иным?
В общем, все выяснить предстоит вам самостоятельно. Однако после первых же прецедентов вы либо уверитесь, что это реальная душа (ведь все происходит так, как бы это было в таком случае) либо вам на это будет просто наплевать. Ведь в чем заключается общение с человеком? Все это у вас будет в любом случае. И лишние вопросы становятся ненужными.
Доказывает ли контакт с умершим в фазе действительную возможность жизни после смерти?
Ответ на этот вопрос прямым образом зависит от того, как относиться к происходящему, что описывалось в предыдущих абзацах. То есть, возможность встречи с умершим человеком в фазе не подвергается сомнению ни с теоретической ни с практической точки зрения. Другой вопрос, как это интерпретировать и что под этим понимать.
Если считать, что фаза — это некий внешний мир, «астрал» как его еще называют, то тогда имеет смысл считать, что это действительные встречи с умершими людьми. Следовательно, можно легко предположить, что и с нашими душами будет то же самое, что и с теми, кого мы можем таким образом встретить.
Если понимать под фазой моделированный мир внутри нашего мозга, хотя и предельно реалистичный в восприятии, то, естественно, отпадает всякая возможность не только полагать, что контакт с душой происходит в действительности, но и что это имеет отношении к загробной жизни нас самих. То есть, исходя из этой точки зрения, если жизнь после смерти возможна, то она не имеет отношение ни к фазе, ни к чему-либо другому с ней связанного.
Умершие, которых можно встретить в фазе, живут именно так и именно там, где мы их можем встретить?
Во-первых, с практической точки зрения любой человек после нескольких опытов поймет, что явно все обстоит не так. Каждый раз может меняться внешний вид, место и даже не только настроение объекта, но и его характерное поведение, колеблясь каждый раз вокруг некого изначального уровня. Хотя, по вполне объяснимым с разных сторон причинам, каждый раз все может быть совершенно идентично и без каких-либо фундаментальных скачков, что, собственно, и может навести на мысль, что все так и есть, чему есть не мало примеров. Особенно это ярко выражается при строгой сюжетности общения, когда объект каждый раз четко помнит предыдущее общение, как чаще всего бывает. Но ведь этого может и не быть…
Ярким примером такого заблуждения (?) являются описания подобных контактов Роберта Монро в его книге «Путешествие вне тела» и ее продолжениях. Встречаясь со своим отцом в одном, он невольно подвергся теории, что он там действительно живет, объясняя существование пространства тем, что отец его специально для себя создал или что-то вроде того. Однако стоит усомниться в этом, поскольку все пространство соответствовало нуждам физического тела, все функции и части которого приспособлены исключительно для повседневного физического мира, чего не могло быть в том мире в принципе. То есть, здесь могут быть только иные объяснения. Хочется отметить, что, несмотря на очень уважительное отношение к Р.Монро, первая книга которого взбудоражила когда-то малоискушенного автора данной, он особенно не проводил эксперименты и даже не пытался разобраться в свойствах пространства фазы, следуя исключительно по тем ниточкам моделирования сюжета, основанного на внутренних стабильных предположениях, что послужило большому количеству серьезных заблуждений.
