Останавливаться на некотором ограниченном комплекте совсем уж примитивных техник и, освоив этот комплект, полагать, что постиг йогическую практику, — глупо, ибо это есть самообман. Так поступают многие и спустя некоторое время разочаровываются в йоге вообще. Дав некоторый начальный импульс и тем самым обнадежив человека, она вдруг в какой-то момент перестает действовать как фактор, привлекающий в его жизнь Силу. Более того, на него со всех сторон наваливаются совершенно неожиданные и новые для него проблемы, и человек чувствует — что-то загоняет его в невидимый угол, и его йогическая практика имеет к этому самое непосредственное отношение.
Такая ситуация достаточно типична и обусловлена попыткой уйти от вызова. Человек не тренируется, а только пытается сохранить форму. И разрушается, как разрушается все то, что не желает развиваться. Поддерживать форму невозможно, ее можно только совершенствовать. Остановка — это смерть. Независимо от того, на каком уровне развития мы остановились — на начальном или на очень высоком.
Просто для того, кто останавливается в своем развитии после того, как какое-то время практиковал йогу, разрушительные факторы естественного отбора действуют уже несколько иначе. Ведь такой человек, хоть и бестолково, но все же приобщился к практике сознательного самосовершенствования, и спрос с него теперь уже совсем другой. Предполагается, что он знает, что делает…
А весь-то фокус всего-навсего в том, чтобы не забыть: мы всегда можем меньше, чем нам кажется, когда мы наблюдаем со стороны, и больше, чем нам кажется, когда мы пытаемся сами. Главное — никогда не останавливаться на достигнутом. Вся жизнь — ни на мгновение не прекращающаяся тренировка. Смысл же тренировки в том, чтобы в ней всегда присутствовал вызов. Принять вызов и победить. Сегодня, завтра, послезавтра, каждый день… И даже если на каком-то этапе мы временно терпим поражение, мы отдаем себе отчет в том, что это — не более чем еще один аспект повседневного вызова.
Каждый день — чуть-чуть превзойти самого себя, в каждой тренировке продвинуться хотя бы на один крохотный шажок, который не удался в предыдущей, каждым шагом сегодня сделать тело и сознание чуть более послушными воле, чем они были вчера. Все остальное придет само собой. Таков один из принципов, положенных в основу организации последовательностей ОМНИО-ТТ.
Итак, вполне возможно, что при освоении последовательностей нулевого цикла мы столкнемся с тем, что выполнить отдельные элементы нам не под силу. Давайте не будем отчаиваться и станем делать то, что можем, время от времени возвращаясь к тому, что представляет для нас особенно суровый вызов. Через некоторое время обнаружится — вещи, которые совсем недавно казались невыполнимыми, начинают поддаваться, а то, что было доступным, но сложным, оказывается простым. В конце концов, вовсе не обязательно сразу же выполнить тот или иной прием, ту или иную асану идеально. Важно лишь как можно ближе «подобраться» к заданной форме, придать телу предельно доступное ему положение, которое бы приближалось к идеалу настолько, насколько это возможно для каждого из нас сейчас в нашем нынешнем состоянии. И затем, медленно «втекая» в форму, продвинуться в направлении идеала еще чуть-чуть дальше, чуть-чуть глубже. И так изо дня в день… Спешить-то некуда.
Нам действительно некуда спешить…
Все последовательности ОМНИО-ТТ построены таким образом, что очень интенсивно развивают не только само по себе энергетическое тело — конгломерат «тонких» составляющих энергетической структуры, но также являются мощным средством тренировки органического тела. Строение последнего изменяется и совершенствуется на всех уровнях в соответствии с повышением концентрации энергии в полевых потоках, которыми образованы «тонкие» составляющие энергетической структуры. В результате взаимодействие между «плотными» и «тонкими» составляющими человеческого существа переходит на качественно новый уровень и становится очень тесным и исключительно устойчивым. Восприятие начинает с легкостью четко отслеживать то, что происходит в «тонких» составляющих энергетической структуры и прежде было ему недоступно. Благодаря этому со временем развивается контроль, и человек обретает способность управлять процессами в энергетическом теле с помощью волевых манипуляций и целенаправленных действий органического тела. Потому крайне важно в процессе практики обращать внимание на ощущения в органическом теле, которые соответствуют процессам развития и протекания энергетических потоков в «тонких» составляющих энергетической структуры.
Главное здесь — не придумывать того, чего нет. Если мы ничего особенного не ощущаем — значит, мы не ощущаем ничего особенного. Не нужно воображать, визуализировать, настойчиво «генерировать». Ни стараться «увидеть» картинки «из других миров» на своем «внутреннем экране», ни пытаться накладывать какие-либо воображаемые изображения на те или иные части тела, ни представлять, как некие потоки куда-либо втекают и откуда-то вытекают. Ценность имеют только РЕАЛЬНЫЕ ощущения. Они могут быть похожи на тепло, на ветер, на струящийся песок, на потоки воды, на электрический ток, на вибрации, на бегущие по телу и внутри него «мурашки», на давление, на обыкновенную дрожь, в конце концов… Типы ощущений могут быть самыми разными. Главное — чтобы это были настоящие «физические» ощущения, а не иллюзии, навеянные желанием приобщиться к чему-нибудь эзотерическому.
Раньше или позже последовательно усиливающиеся тонкоэнергетические процессы непременно проявят себя какими-то ощущениями в органическом теле. Неизбежность этого изначально заложена в самих упражнениях и в том, как они организованы в последовательности. Более того, фактические ощущения в органическом теле, которые соответствуют тонкоэнергетическим процессам, в те или иные моменты жизни чувствует любой человек. Мы просто не отдаем себе в них отчета. В процессе правильно построенной интегральной тренировки они всего лишь становятся более явными. Мы можем расценивать их как новые, но в действительности они хорошо знакомы нам с детства. Внимание — вот ключ к овладению искусством их контролировать. Достаточно всего лишь «зацепиться» вниманием за эти ощущения, а затем в каждой тренировке настойчиво пытаться отслеживать все более и более «тонкие» их аспекты, стараясь понять, каким образом этими ощущениями можно управлять. Когда же в сферу восприятия войдут, наконец, самые «тонкие» составляющие энергетической структуры, относящиеся к ее высшим слоям, к более «приземленным» ощущениям добавятся «видение» световых потоков, образов, картин, слышание удивительно гармоничных звуков и ощущение «тонких» ароматов. Затем появляется непосредственное знание наитончайшей сущности вещей и явлений и т. п.
Однако, повторяю: не нужно ничего придумывать. Достаточно просто регулярно тренироваться на пределе своих возможностей и быть очень внимательным, и тогда все, что должно прийти, явится само собой. Если, конечно, мы будем неуклонно продвигаться вперед, ни на мгновение не останавливаясь на достигнутом.
ОСНОВНЫЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ
Как я уже говорил, основные практические последовательности нулевого цикла составлены техниками начального уровня сложности. Поэтому в своем исходном виде они не могут служить достаточно интенсивной практикой для тех, кто начинает осваивать ОМНИО-ТТ, уже имея высокий уровень тренированности или значительный практический опыт в других йогических системах интегрального тренинга. Чтобы такие практикующие имели возможность соответствующим образом откорректировать последовательности нулевого цикла с учетом своего уровня тренированности и практического опыта, в общий набор техник нулевого цикла включены отдельные техники и мини-комплексы, взятые из последовательностей более высоких уровней. При необходимости они вводятся в основные последовательности, превращая их в тренировочные комплексы довольно высокого уровня сложности. Кроме отдельных дополнительных техник и мини-комплексов, в книге приводится также одна развернутая последовательность, составленная техниками, взятыми из Круга Огня, Круга Ветра и Круга Пространства. Эта последовательность относится к числу так называемых «стержневых сетов».
В основном практические последовательности, описанные в данной книге, — это последовательности практик Движения Силы. Остальные три шага на уровне нулевого цикла представлены столь ограниченным диапазоном «ознакомительных» техник, что говорить о наличии в нулевом цикле практических последовательностей Пробуждения, Дыхания и Созерцания Силы в общем-то не приходится. Такое положение вещей обусловлено тем, что, как отмечалось ранее, последовательности асан являются основой, на которой «монтируется» вся остальная практика. Без владения азами практики Движения Силы попытки полноценного освоения практики Пробуждения, Дыхания и Созерцания Силы опасны.
