Колин Типпинг - Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление

Встреча завершается тем, что вся группа вслух читает «Призыв Радикального Прощения».

1. Духовный разум

Я признаю, что есть только одна сила во Вселенной и что в силу дара Духовного Разума я могу войти в контакт с этой Божественной силой и использовать ее в жизни для благой цели. Я един с Универсальным Разумом, и Он выражает Себя через меня.

2. Радикальное Прощение

Признавая свое Единство с Универсальным Разумом, я хочу избавиться от всех и всяческих форм сознания жертвы и «радикально» простить всех и все, кто или что вызывает у меня чувство обиды или дискомфорта. Я хочу во всех ситуациях видеть и чувствовать Божественное совершенство.

3. Сдача

Я верю, что Вселенная — место Божественного Изобилия и что, открываясь в составе человечества и с умом, очищенным от влияния эго, навстречу силе Универсального Разума, я могу стать со-творцом собственной жизни. Хотя я и прошу дать мне желаемое, при этом я открыт к тому, чтобы получать изобилие Вселенной в той форме, в какой она его посылает, зная, что я всегда буду благословлен Божественным.

4. Радикальное Проявление

Входя в контакт со своей собственной божественно дарованной творческой силой проявления форм и создания обстоятельств в этом мире, я понимаю, что эта сила исходит лишь из одного Источника — Универсального Разума. Зная это, я обращаюсь к этому Источнику с просьбой направлять меня и помочь мне в реализации…

5. Радикальное Расширение — групповой отклик

____________________, мы любим и поддерживаем тебя в твоей силе и знаем, что та связь, которую ты установил с самой мощной творческой силой Вселенной, ныне усиливает тебя, давая возможность реализовать все, что ты желаешь, — и знаем, что это уже свершилось.

6. Благодарность

Спасибо. Зная, что время и пространство здесь не действуют и что все уже свершилось, я открыт к тому, чтобы меня осенило чувство завершенности: мои просьбы уже исполнены и руководство уже дано. Мной владеет чувство…

(Например, волнения, радости, счастья, умиротворения, благодарности, признания, бодрости, ожидания и энтузиазма.)

Да будем мы все тверды в знании и утешении, что все сущее отныне, присно и во веки веков было, есть и будет в Божественном порядке, раскрываясь в согласии с Божественным Планом.

И да будем мы смиренны перед этой истиной, независимо от того, понимаем мы ее или нет.

А посему просим поддержать нас в осознании и в ощущении нашей связи с Божественной частью нас самих, со всеми и всем, дабы мы воистину могли сказать и почувствовать: мы есть Одно.

Когда я прочла черновой вариант этой книги, я сразу же сказала мужу: «А где глава о благодарности? Разве благодарность — не главная часть процесса реализации — предварительное чувство благодарности за то, чего ты хочешь?»

«Я по ходу книги не раз делал на нее ссылки, — ответил он, — но в отдельную главу так и не выделил. Не хочешь ли ты написать послесловие про благодарность, чтобы, так сказать, подвести окончательную черту?»

Ну и я, конечно, согласилась — не могла отказать.

Мне кажется, что благодарность — это удивительное чувство признательности и признания, когда мы видим, что нам ниспослано благословение в виде некоего дара. Это великое чувство. Но испытывать его заранее? Это непросто. Как можно заставить себя испытывать чувство благодарности за что-то, когда этого «чего-то» еще нет и в помине?

Ответ на этот вопрос может быть добыт только практикой. Это особый вид искусства (как и все подобные ему вещи, о которых Колин рассказывает в главе 13), и я сама освоила его одним темным и дождливым вечером, когда возвращалась в машине домой после урока «Курса чудес». Я приехала на урок усталая и в состоянии депрессии, но и после занятий чувствовала себя ничуть не лучше.

В классе мы проходили урок № 344 по учебнику «Курса чудес»:

«Сегодня я постигаю закон любви: все, отданное мною брату, есть мой дар самому себе… Пусть братья, мной прощенные, наполнят мою сокровищницу райскими, единственно реальными дарами»[8].

Мы говорили о том, что давать и брать суть одно и то же и что и то и другое следует делать с благодарностью. Хотя я и побаивалась этого, но твердо решила, что по пути домой пороюсь в своей памяти и постараюсь отыскать «райские дары» в своей собственной жизни.

Честно говоря, я внутренне сильно противилась этому, потому процесс поначалу казался невозможным. Меня так и тянуло фокусироваться на всем плохом в своей жизни, и этим я лишь подпитывала свои негативные чувства. Поэтому я решила начать с простейших вещей — с того, что находилось непосредственно в поле моего зрения.

Я благодарна за дождь.

Я благодарна за вечернее время.

Я благодарна за машину, которая в полной безопасности мнит меня домой.

Я благодарна за фары, которые освещают дорогу.

Я благодарна за глаза, с помощью которых я могу видеть.

И так далее, и так далее…

И вдруг я начала осознавать, что владею несметными «райскими дарами», что я невероятно богата, — и меня охватило чувство благодарности.

В настоящее время я много чем занимаюсь и много чего затеяла, но при этом мысленно постоянно возвращаюсь во времени назад, к годам детства, и с благодарностью вспоминаю то, что мне тогда давалось. Слезы выступили сами собой и застлали мне глаза, когда я вспоминала все те мелочи, которые в то время казались мне весьма обидными и за которые теперь я была благодарна судьбе. Особенно одну вещь, которую я всегда рассматривала в жизни как несчастье. Дело в том, что я в свое время не сдала экзамены за второй класс, так как болела гепатитом, четыре месяца провела в карантине и не ходила в школу. Но теперь я вдруг увидела, сколь совершенна эта ситуация, и мной также овладело чувство благодарности.

Итак, петляя в жарко натопленной машине по дороге в 21:15 вечера и вслух произнося все эти вещи, я одновременно и плакала, и смеялась, когда с моих уст, фраза за фразой, срывались слова благодарности. Я благодарила за все и вся, что приходило мне в голову, отдавая дань уважения своим учителям, любимым людям, домашним животным, светофорам или ухабам на дороге и ни на минуту не позволяя мысли отклониться с пути благодарения.

Это был весьма бодрящий опыт, наполнивший меня радостью и пониманием, которое, возможно, иначе никогда бы ко мне не пришло. Это было «устное упражнение в выражении любви и благодарности», которым я занималась целых 30 минут.

По прибытии домой я находилась прямо-таки в состоянии чистого блаженства и радости. От усталости и депрессии не осталось и следа. С помощью одних лишь изъявлений благодарности, несмотря на то что вначале мне этого совсем не хотелось, я целиком и полностью преобразилась.

Знай я в то время о методе Радикального Проявления, я бы, вероятно, раздобыла соответствующие материалы и попросила всего, чего мне тогда хотелось, ибо, как мне кажется, в тот момент в моей душе было столько благодарности, что ее хватило бы на то, чтобы привлечь к себе практически все что угодно.

Зато я сделала другое: вставила в эту книгу отрывок каллиграфически написанного текста, озаглавленного «Изобилие». Его автором является Арнольд М. Пейтент, а сам текст раздавали на семинаре «Празднование изобилия», проходившем в сентябре 1991 года, где я принимала участие. Я хотела бы поделиться им с вами. Думаю, это послание послужит прекрасным завершением книги, поскольку оно отражает саму суть ее содержания. Читайте его как можно чаще.

Примите мои благословения,

Джоанна

Герман Семенюк