3)Пратьяхара или отделение сознания из раджа-йоги.
4)Самовспоминание в системе Гурджиева
5)Учение Рона Хаббарда о конфронтировании. То, что вы можете конфронтировать, может исчезнуть.
Формула стирания неблагоприятных событий в Экскалибуре-2 заключается в принятии! Вам следует принять безо всякого сопротивления любой неблагоприятный или благоприятный факт, и он просто исчезнет. С раннего детства, в школе, различные источники и многие системы так называемого «положительного мышления» нас учили совершенно противоположному. Они учат нас избегать отрицательных эмоций и мыслей. Но если мы будем избегать их, то рано или поздно они вновь повторятся. Причиной этому служит то, что любое наше сопротивление отрицательной мысли или эмоции обуславливает продолжение их существования в нашей жизни.
Готовность принять подразумевает появление ответственности. А вместе с ответственностью возникает способность менять нежелательные состояния в нашей жизни.
Мы просим участника оглянуться в комнате и найти то, что ему нравится, принять это. Например, окно. Если ему нравится окно, то это первый объект. Затем он должен вновь оглядеть комнату и найти второй объект, который он принимает, который его устраивает. Например, стул. Если этот стул приемлем для него, то он становится вторым объектом. Он должен повторять это упражнение, пока не выберет пять таких объектов. Все эти пять объектов он должен принять, потому что они ему нравятся.
Теперь он должен принять больше ответственности за то, что присутствует в комнате. Он должен выбрать в комнате 20 объектов, и при этом не сопротивляться своим выборам.
Какая разница между первым и вторым упражнением? В первом упражнении он выбирает нравящиеся ему пять объектов.
Во втором упражнении он оглядывается и просто принимает их такими, какими они есть, независимо от того, нравятся они ему или нет. Он просто принимает их без всякого сопротивления!
В первом упражнении он выбирал то, что ему нравилось. Во втором он решает их принимать! Это более высокий уровень ответственности! И клиент продолжает делать все более и более сложные упражнения и брать на себя все больше ответственности, прежде чем начнется процесс, который будет стирать все компоненты проблемы. И только в конце остается пустота, где обычно располагается проблема.
В Аспектике, являющейся чрезвычайно эффективным методом интеграции событий, процедура отличается от двух предыдущих систем. Но результат один и тот же: интеграция отдельных частей в единое целое существо. Например, когда человек ощущает злость к партнеру (мы считаем это состояние человека одним из его аспектов), появляется полярность. На одной чаше весов расположен человек, а на другой - его аспект, состояние злости к партнеру. Подобное состояние тревожит человека. Поэтому он хочет освободиться от него. Прежде чем человек найдет эффективный метод самоосвобождения, он начинает сопротивляться этому состоянию и бороться против него. И именно поэтому это отрицательное состояние продолжает существовать в нем. В Аспектике методика прямо противоположна сказанному. Аспекту надо дать возможность выражения через цели. Цели, которые этот аспект ставит для человека, надо постепенно интегрировать, взбираясь по цепочке к более высоким целям.
Теоретической основой этого метода является ортодоксальная философия индуизма, которая считает, что проявленная вселенная появляется из Универсального Источника, Брахмы, и уходит в этот же источник в нескончаемых циклах, бесчисленное количество раз. Это же учение свидетельствует, что мы находимся в фазе возвращения в Универсальный источник. Таким образом, все сущее в этой вселенной имеет одинаковый конец и самую высокую цель - возврат к Брахме, Абсолютной пустоте или, говоря языком современной физики, в квантовый вакуум. Все сущее хочет возвратиться к осознанию конечной и высшей цели, поэтому даже наши недостатки, слабости и раздельные аспекты хотят этого же, как бы странно это ни выглядело. Я доказал эту теоретическую гипотезу, практикуя Аспектику. Наши раздражения, в форме неприятных аспектов, толкают нас к Высшей Цели, но вначале мы не можем ее видеть, потому что наше восприятие ограничено. Мы сможем увидеть эту Цель, если будем взбираться по цепочке вверх, пока в поле нашего сознания не появится Высшая Цель. Когда человек погрузится в нее в своем воображении, то вся структура цели разрушится, исчезнет, а с ее исчезновением исчезнет и аспект, который является проблемой, с которой мы начинали этот процесс.
Но для того, чтобы полностью урегулировать проблему, надо ее охватить целиком, а это значит, что надо узреть в ней наличие так называемых оппозиций, являющихся скрытыми аспектами, препятствующими решению проблемы. Такой аспект, очевидно, является полярной противоположностью решению проблемы, и если мы не совладаем с ним, то проблема опять появится. Только тогда, когда мы сынтегрируем ее, проблема будет почти решена, (я говорю почти, потому что в этой Вселенной ничто не постоянно).
Одной из причин временного характера результатов во многих терапевтических системах является то, что мы упускаем возможность удаления оппозиции! Упущение этой возможности указывает на то, что не все корни проблем сняты. Именно оппозиция способствует этому, так как является необнаруженной полярностью, склонной воссоздать всю проблему.
В терапии и в процессе духовного развития существует одна специфическая область, которую мы называем Процессингом Сущностей. Ее целью является освобождение человека от невидимого воздействия, которое он переживает как отделение от своей настоящей идентичности, своего истинного «Я». Слово Сущность (Entity), происходит от латинского слова «esse», которое означает бытие, существование, существо, жизнь, потому что Сущность - это вещь, явление или феномен, которая обладает явным индивидуальным существованием в реальности или в человеческих мыслях и наделена отдельным сознанием. Вот ее определение: сущность это все, что имеет индивидуальное сознание и существование. Например, Питер Смит — сущность, его физическое тело — сущность, его астральное тело — сущность. Англия тоже могла бы быть сущностью, как и ваша головная боль или аллергия. Проблема может быть сущностью, ощущением препятствия на пути к достижению цели, чувством неполноценности и т. д.
Что важно в этом процессе, так это то, что человек может ощущать Сущность как что-то отдельное от себя, и это означает, что он испытывает дуальность. В процессинге Сущностей мы добиваемся реинтеграции разделенных частей. В некоторых случаях Сущность не является частью нас, она независима, и в таком случае позвольте ей покинуть наше физиологическое поле и продолжать свою эволюцию независимо.
Если Сущность очень велика, тогда разделите ее на меньшие части, которые будут небольшими Сущностями, для которых проведение процесса будет проще. Основная идея заключается в том, что Сущность может ощущаться как индивидуальность или вещь. Итак, мы может рассматривать ее как целое или как часть, в зависимости от того, чего мы хотим достичь.
Если вы рассматриваете Сущность как абсолютно самостоятельную единицу, вы можете допустить множество ошибок, разочароваться, и ваша практическая работа будет мало успешной. Для предотвращения этого, уясните, что слова - это не настоящая вещь или не настоящий феномен. Также уясните, что вы можете поверить во все что угодно, и объект вашей веры станет реальным для вас. Основным элементом в процессинге Сущностей, так же как и в Аспектике, является то, что вы должны обращаться к определенной вещи или феномену, как к индивидуальному существу, имеющему сознание. Примите это как данность, независимо от того, видимо это существо или нет. В течение процесса вы обращаетесь с ним так, как если бы у него был уровень сознания, с которым вы бы могли общаться, в большинстве случаев он отреагирует, если примет ваше общение, и такие взаимоотношения дадут хорошие результаты в процессинге.
Мы впервые встречаемся с верой в наличие Сущностей в анимистическом обществе. Анимизм верит в то, что каждая из существующих в мире форм занята духами. Это не только живые существа, но так же и воздух, горы, реки, деревья, ветер, землетрясения, дождь, молния. Основной путь разрешения проблем в таких обществах - это принесение в жертву чего-то дорогого, на что Сущность ответит благосклонно.
С момента становления религий, утвердились верования во влияние злых сил и нечистых духов. Наиболее частым способом работы с ними стал экзорцизм, где специально обученные священники изгоняли из людей злых духов. Около 25% случаев исцеления, описанных в Библии, содержат экзорцизм, который заклинает злых духов покинуть одержимых людей. Это было типично для популярной Иудейской религии, особенно в Галилее, приписывать душевные и физические расстройства нечистым духам. «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал». Евангелие от Марка 9:25-2
