Умственная речь, внутренние монологи, чтение вслух наизусть стихов, мелодекламация и напевная речь, нахождение точной мелодики, движения тона во фразе, использование интонаций и мелодических структур в общении – это уроки, которые учат говорить. Вся эта работа над собой и своими возможностями в речи приближает любого человека в любом возрасте к нормам русской разговорной речи, к новым возможностям, которые таятся в Дао голоса.
Есть и другая крайность – чрезмерная самоуверенность и излишние амбиции. Они тоже мешают вашему общению, вашему голосу, вашему ораторскому искусству. Каким бы одаренным человеком и крупным специалистом вы ни были, есть небо, есть горы, которые вы не одолеете, есть силы, которые сильнее вас.
Самоуверенность и амбиции прямо рвутся из вашего голоса, их никак не скроешь, они заполняют все пространство, делая вас одиноким, как многих знаменитых актрис обрекают на одинокую старость, каким бы еще молодым вы ни были. Не забывайте слова Вольтера: «Постоянная важность является лишь маской посредственности».
Среди таких, как вы, наибольший процент самоубийц. Любой удар по амбициям может привести вас к краху. Обладающий Дао голоса не боится никаких поражений, ибо только смерть означает конец. Все остальное – лишь продолжение судьбы. Кто уверен в себе – тот не кичится этим; кто гордится своим знанием и своими успехами, не демонстрирует своим голосом это окружающим – тот поднимется после любого поражения. Знайте, что небо ненавидит излишне амбициозных.
Дао голоса умеет всегда отвечать, управляет поведением человека и укрощает излишнюю строптивость в себе.
Совлечь покров тайны с осуществления человеком его жизненного пути, приблизиться к вызовам жизни, использовать свой многолетний опыт, где не все ладно и не все приносит удовольствие, где часто не хватает терпения или усердия, – значит лучшим образом достичь полноты жизни во всех проявлениях. Чтобы взаимодействие с миром, одно из удивительных, а порой мучительных занятий, создавалось играючи, как бы инстинктивно, и производило более благоприятное впечатление на окружающих, подход к жизни не должен быть менторским.
Вступив в жизнь, человек становится перед необходимостью часто без всякого вознаграждения создавать своей речью, общением то, что оказывается достойно интереса окружающих, причем нередко делать это спонтанно и не с одним, а с несколькими партнерами перекрестно.
Какими бы верными ни были ваши инстинкты, в итоге вам все равно придется полагаться на техническое мастерство в общении. Даже самые лучшие переговорщики и ораторы совершенно справедливо замечают, что невозможно быть на высоте на каждой встрече восемь раз в неделю из месяца в месяц. Бывают дни, когда вдохновение их покидает, и именно в эти дни, в качестве компенсации, большую роль приобретает техника общения. И если вам действительно есть что сказать, большинство партнеров не заметят разницы.
Честолюбивый, начинающий переговорщик должен прежде всего доверять своим инстинктам. Каким бы одаренным переговорщиком вы ни были, эти инстинкты могут время от времени оказываться ошибочными. Но если вы не закоснели и не стоите на месте, то вы найдете возможность вернуться назад. А если вдруг вы поймете, что ваши первоначальные импульсы слишком часто вас подводят, то лучше поменять свою профессию переговорщика.
Конечно, коммуникалистика требует большого терпения, усердия и просто постоянного труда. Я знаю, что связывать упорный труд с удовольствием не у всех получается, но эти две грани профессии не должны исключать друг друга. И все же, какой бы путь в конечном счете ни пришлось выбирать человеку в исполнении своей роли, с хорошей группой поддержки коллег, при помощи отлично подготовленного текстового материала, толковой идеи и с помощью всех современных технических средств, общение может приносить удовольствие.
Человек и в разговоре, в общении, и в выступлении может использовать разные техники выражения себя. Но для этого надо быть свободным и владеть своим голосом.
Возможно, вы публичный человек, и, как актеру переживания, вселяющемуся, сливающемуся со своим героем, сопереживающему ему, помнящему о зрителях и помогающему понять характер героя с помощью вербального и невербального общения, – вам необходимо психологическое и эмоциональное проникновение в обстоятельства и тему вашего выступления, владение голосом, речью и движением.
В других обстоятельствах, как актеру представления, словно разворачивающему перед зрителями сюжетную историю, вам захочется поделиться со зрителями переживаниями, которые сопутствуют вашей презентации.
Как артисту-классику предпочтительнее образные тексты, ему удобно работать с текстами классиков, так вам надо стать бесстрашным к разнообразным, стилистически меняющимся текстам, студийным микрофонам, большим видеоэкранам, проекторам и плазменным панелям – ко всему, что потребуется в первую очередь для проведения презентации, выставки, рекламной акции, конференции, шоу-программы, корпоративной вечеринки и других мероприятий.
Часто люди ради большей эффектности идут на крайнюю экзальтацию в разговоре, пренебрегают полнотой и всем диапазоном своего голоса. Но это приносит успех один раз, второй раз. При постоянной экзальтации и мнимой эффектности выступлений такой человек начинает раздражать, его перестают слушать собеседники, как оратор он теряет мистическую притягательность своего Дао голоса.
Если люди не слушают вас – не пугайтесь. Сначала поймите, может быть, люди погружены в свое, чем-то напуганы, подавлены. Постарайтесь понять людей. Понять людей – это тоже часть вашего Дао голоса. Поняв людей и их проблемы, вы будете осторожно и уверенно выводить их из стрессов и подавленности.
Дао голоса ведет за собой людей, даже если вы хрупкий и нежный человек, не наделенный большой физической силой. Все великие ораторы, трибуны и духовные лидеры, как правило, не великаны и не чемпионы мира по карате. Если у вас нет великого замысла, нет жажды лидерства – значит, у вас есть свой малый замысел, который тоже угоден небу, каким бы малым он вам ни казался. Но и для малого замысла, для воспитания детей, для любой рядовой работы вам необходимо осознать себя, стать личностью, обрести Дао своего голоса. Освобождая голос, освобождаешь личность.
Любой оратор должен очень хорошо знать самого себя, знать свой характер, все его особенности. Преодолевая барьеры собственного характера, вы приближаетесь к идеальному образу собственного «я». Без знания своего характера ваш голос будет более однообразный. Характер познается и из прошлого своего рода, и из общения с близкими, знакомыми и родственниками, в рабочих ситуациях, в откровенных мнениях окружающих о вас, в том числе и отрицательных, высказанных со стороны. Характер формируется и окружающей вас профессиональной средой, особенностями вашей работы, семьей, возрастом, конечно же, полом. С детства человеку часто приклеивают прозвища. И очень меткие. Иногда эти прозвища становятся даже фамилиями. Кто-то живет всю жизнь в объеме своего прозвища. К примеру, Епиходов из пьесы Чехова «Вишневый сад» – «двадцать два несчастья». Часто человек, посетив психолога и выслушав его определения собственной личности как интровертной или экстравертной, живет в рамках этого типа личности. Но любой человек шире того или иного психологического типа мышления. Кто-то очень стеснительный, внешне спокойный может внезапно стать агрессивным. Прирожденные лидеры иногда теряют уверенность. В любом человеке заложено богатство всего мира. Овладевая искусством речи, ораторским искусством, овладевая Дао своего голоса, попробуйте определить себя и свой характер в полном диапазоне чувств и эмоций разных типов личностей. Найдите в себе и экстраверта, и интроверта, и стабильного человека, и невротического. Пусть одних характеристик у вас будет больше, других меньше. Но в вашем голосе должны быть использованы все свойственные вам особенности. Уделяйте особое внимание тем черточкам характера, которые как бы не определяют ваше речевое поведение, находятся на заднем плане. Они дадут новое богатство вашему голосу и вашей речи.
Не бойтесь быть неожиданным, непредсказуемым в своих выступлениях и в своем общении с окружающими. Человеку требуется время от времени обновлять себя, меняться, не перечеркивая себя былого, но находя новые характеристики, в том числе и речевые. Чем притягателен театр для людей? Вы видите там разные характеры в разных обстоятельствах. И в каждом из них вы видите самого себя. Вы видите себя и в Гамлете, который решает судьбоносные вопросы своего бытия, и в Настасье Филипповне с ее страстным стремлением к свободе, и даже в Хлестакове или Городничем с их утверждением собственных интересов за счет общества. Через театр человек понимает себя самого. Выступая перед аудиторией, вы должны стремиться найти подход к самым разным представителям этой аудитории. В хорошем ораторе и заключен весь театр со всеми его героями.
