Возможно, это звучит глупо, но на самом деле это совершенная мудрость. И она работает.
Духовная жизнь – всегда парадокс. Единство противоположностей. Это всё равно что погнаться за двумя зайцами и поймать обоих.
Вы на пути Домой, и всю дорогу Домой вы сидите, задрав ноги, у огня божественной любви.
Страдание удивительно тем, что, принимая его, ты оказываешься по другую сторону – в покое, превосходящем всякое понимание. Некоторым людям представляется, что, увидев, Кто ты, ты больше не испытываешь страдания.
Напротив. В каком-то смысле всё совсем наоборот.
Ты берешь на себя всё.
Ты берешь на себя боль творения – не только человеческое страдание, но всю трагическую историю мира и страдание других существ, и не потому что ты такой святой или добрый. Просто у тебя нет выбора. Ты создан таким, и это единственный проход.
Я не говорю, заметь, что жизнь, сознательно проживаемая из подлинного Центра, будет безопасной или лишённой боли, легкой или неизменно радостной.
Настоящее приключение гораздо более сурово. Ты объемлешь страдания мира ничуть не меньше, чем его великолепие и восторг.
Истинная радость – не отбрасывающая тени и не знающая отговорок – приходит через огонь.
Можно сказать, что лекарство от страдания – это гомеопатия.
Решение любой проблемы, независимо от того, какая оно, в том, чтобы увидеть, чья она.
Не понять, почувствовать или подумать, у кого проблема, а фактически увидеть этого КОГО и ждать, что получится из этого видения. Это видение и ожидание доступно всегда, в чем бы ты ни нуждался.
Остальное не в твоих руках.
Смотри, смотри что происходит, и доверяй этому.
Доверяй: тот, Кто ты есть, найдет правильный ответ в нужное время.
Если мы посмотрим внимательно, то несомненно увидим, что созданы для любви.
Мы созданы открытыми, как пространство, способное вместить другого.
Тот, кто ощущает себя как пространство для другого, слушает, смотрит и уделяет внимание другому. И другой чувствует это внимание и заботу, ощущает свою нужность, потому что, в конце концов, если там, где ты, ничего нет – ни лица, ни вообще чего бы то ни было, тот другой оказывает тебе чудесную услугу, награждая тебя этой великолепной картиной.
* * *
Это значит, что я позволяю другим быть тем, что они есть, потому что пространство не способно манипулировать или использовать их в своих целях. Пространство очень терпеливо, очень гостеприимно.
Этот подход полностью отличается от воображаемой основы наших личностных отношений – симметричности.
В некотором смысле это сама основа любви.
Поэтому я говорю каждому существу (не поверхностно, а от всего сердца): здесь, в глубине меня, где я Тот, кто я есть на самом деле, я Тот, кто ты есть на самом деле.
И хотя мы можем принадлежать абсолютно разным религиям и эрам, иметь разные лица и разное восприятие мира, всё это внешние факторы, вопросы случая, времени и содержания.
Они трансцендентны в одной центральной безвременной Ёмкости и Сущности, в которой я осознаю себя как тебя, и тебя, и тебя… и так до бесконечности.
Преграды пали, наши раны залечены, и нам снова хорошо, потому что мы снова Одно.
Будь уверен, что один миг видения себя как «пустого для всего» меняет всё.
Лучший вклад в будущее – не то, что ты говоришь, и даже не то, над чем ты работаешь, а то, что ты есть сейчас. Ничто так не привлекает, как эта устойчивая свобода от стресса, эта безличная безмятежность, которая должна объять каждую личность.
Я глубоко верю, что если суждено случиться следующему большому шагу в эволюции, это будет шаг в наш Центр. Шаг из нашего обычного сознания к новому виду Первого Лица, концентрического сознания. Не стоит опасаться, что Утопия вырвется на свободу, но представьте себе Возрождение!
Видение того, Кто ты, – это проникновение в Центр, озаряющий ум светом. У тебя меньше иллюзий относительно своих слабостей, странностей, сомнительных мотивов и т.д.
Мы должны пройти этап обнаружения и ответственности за наши уникальные «я».
Но если это всё, что есть, то, чёрт возьми, у меня неприятности, потому что этот крошка, это лицо в зеркале, – моё свидетельство одиночества, бессмысленности, ведь мир, состоящий лишь из вещей, лишён смысла. В нём нет места любви. Нет места свободе. Это мир, в котором каждый празднует собственную отдельную индивидуальность – сценарий для ада.
Ад говорит: «Держитесь подальше! У меня достаточно своих проблем».
Первое Лицо не может повернуться к миру спиной. Оно повернуто к нему лицом. Поэтому мы так противимся нашему Первому Лицу. Мы чувствуем, что видеть, Кто мы, – значит принять на себя всё страдание мира – как и его радость, какая бы она ни была.
Все вещи испытывают стресс.
Воображая себя одной из таких вещей, ты берешь на себя её стресс. А видя, что на самом деле ты пуст для этой вещи, ты отпускаешь её стресс. Отрицать то, что есть ты, – значит испытывать стресс.
Чтобы попасть на Небеса, позволь жизни сбить тебя с ног.
Жизнь несомненно сделает это – кинет тебя прямо в Спасительную Сетку, которая никогда не позволит тебе упасть.
Не ожидай ничего от Ничего, которое подчеркивает жизнь, и оно не разочарует тебя.
Но также ожидай всего от него, и оно опять не разочарует тебя.
Причина стресса – в ложной скромности наших требований к жизни, в наших ожиданиях чего-то – этой или той конкретной розы и желательно без шипов. Это и мешает нам наслаждаться садом роз.
По правде говоря, я забыл, в чём источник моего богатства и величия, забыл, как они неистощимы и что мой путь к их обретению – это моя абсолютная нищета.
Бросаясь головой в море ничто, я нахожу там несказанные сокровища.
Это очень неплохая сделка: отдать одну крошечную вещь во вселенной, выменять одну эту смертную несчастную вещицу на, чёрт возьми, всё – на весь мир. Как выгодно!
Привыкая смотреть на себя со стороны, мы теряем богатство, мы теряем это сокровище и тратим остаток жизни – увы, многие из нас – на попытки вернуть хотя бы часть утерянного наследства.
Когда мы видим, кто мы на самом деле, мы не жаждем ненужных объектов, которые попадаются нам лишь как символ или напоминание о нашем утерянном сокровище.
Если весь мир – твой, зачем убиваться за миллион долларов? Жалкие гроши!
Видение того, Кто ты, есть суть.
В моем опыте оно лишено качеств. Оно обнажённое, абсолютно обнажённое, и потому такое ценное – ценное, независимо от твоего состояния. Тебе не обязательно находиться в приподнятом настроении. Возможность расслабиться, комфорт и восторг, а также ощущение загадки и чуда, которые ассоциируются с Этим для меня, – всё это, каким бы ценным и важным оно ни было, кажется мне лишь маленьким ручейком, истекающим из Видения. И это хорошо, потому что, Видение, Ясность, объединяет всех нас, даже если и когда мы не ценим комфорт и тайну и когда всё кажется таким серым и безрадостным.
Ты авторитет, ты – читатель, слушатель, участник семинара – ты авторитет, а Дуглас – просто указатель. То, что он пишет, говорит и делает, – нужно лишь, чтобы направить тебя к источнику всего авторитета – твоему Я.
Я отбрасываю тебя к твоим собственным ресурсам.
Всё, что я говорю, нуждается в проверке. Мои слова нельзя принимать на веру. Единственный авторитет здесь – Тот, кто ты есть, не твоя человеческая природа, а Тот, кто ты на самом деле. И я лишь указываю на это.
Если что-то из того, что я говорю, покажется тебе несовместимым с этим встроенным в тебя авторитетом, который в действительности и есть ты, то, ради Бога, скажи: «К чёрту всё это!»
Довести до конца исследование моего существования – значит разрушить его, потому что я всегда оказываюсь где-то ещё, как радуга или мираж. Если я принимаю себя таким, какой я для самого себя, я нахожу здесь этих людей, эти деревья, облака и звёзды, и разбрасываю их как в гигантской центрифуге, оставляя центр пустым.
Если, напротив, я принимаю себя таким, каким меня видят другие, я становлюсь хозяином существ бесчисленным форм и размеров, и всех их (хотя они обитают там) я притягиваю сюда будто могущественным магнитом, никого не оставляя на свободе. Так что меня невозможно привязать ни к моему центру здесь, ни к центрам моих сторонних наблюдателей там.
Я нечто вроде игры в прятки, в которой прячущийся и ищущий никогда не встречаются, потому что каждый укрывается в другом.
