и вернул Тарсус, но в 965 г. Никифор Фока захватил его вместе с другими пограничными крепостями. См.: Ибн Руста, 97, 107, 120; Худуд, 149; Васильев, 1900, инд.; Wiet, 1937, 231;
Buhl Fr. Tarsus. EI IV, 712-713; Le Strange, 1975, 377-378.
Баб Искандарун, Искандарун (совр. Александретта) — порт в восточном Средиземноморье; являлся частью джунда Киннасрин. При халифе ал-Васике там, по-видимому, был сооружен замок. Во время арабо-византийских войн город несколько раз отходил к Византии. В 1-й пол. XIV в. был покинут жителями. Позже Искандарун вернул себе некоторое значение как порт процветавшего тогда Халаба. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Худуд, 149; Wiet, 1937, 231; Mordtmann J.H. Iskandarun. EI2 IV, 138; Le Strange, 1975, 458-9.
Ряд фрагментов взят у аш-Шариши и Абу-л-Фиды и относится к Закавказью. Из Шариши, II, 156 сл.
Тифлис (Тбилиси) — древний город в Восточной Грузии; согласно грузинским летописям, был основан в V в. царем Вахтангом из родственной Сасанидам династии. В 645 г. был подчинен арабами при условии сохранения христианской религии. С начала VIII в. завоеванные арабами области Закавказья представляли собой по сасанидскому образцу одно северное наместничество Арминийа (Армения), поэтому у ал-Йа‘куби Тифлис оказывается армянским городом. С 731 г. считался резиденцией арабского эмира, но власть завоевателей не была устойчивой. При Аббасидах Тифлис подвергся разрушительному набегу хазар (828), в 851 г. сожжен отрядом тюркского военачальника Буги Старшего (262 т.), посланного ал-Мутаваккилом; во второй половине XI в. пережил два вторжения Сельджуков и был освобожден и восстановлен грузинским царем Давидом Строителем в 1122 г., что означало конец мусульманского господства. См.: Minorsky. Tiflis. EI IV, 791 sq.; он же, 1963, инд.; Le Strange, 1966, ind.; Бартольд, VI, 452; Wiet, 1937, 231.
Каликала (Феодосиополь, совр. Арзерум) — город и область на западе собственно Армении, у истоков Аракса. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 231; Le Strange, 1966, 116, 117, 179.
Дабил (Двин) — древняя столица Армении, находился к юго-западу от озера Гокча (Севан), близ левого берега Аракса. См.: Минорский, 1963, инд.; Wiet, 1937, 232; Колесников, 1970, 100.
Хазарское море (Бахр ал-Хазар) — здесь: Каспийское (ср. 354 т.).
...об обитателях ар-Расса (араб, асхаб ар-Расс) — «Обитатели ар-Расса» дважды упомянуты в Коране (XXV, 38-41; L, 12-13) наряду с адитами и самудянами как один из нечестивых народов, которому Аллах послал пророка, Ханзалу б. Сафвана, но они убили его и были за это уничтожены, доказательством чего стали 300 разрушенных городов по ту сторону Аракса.
В других толкованиях этого коранического выражения преобладает представление об ар-Рассе как колодце или иной (не по Араксу) местности, иногда с обитающей в ней птицей ‘Анка’, губящей людей. Примеры: ар-Расс отождествляется с городом в ал-Йамаме или Хадрамауте, с колодцами в Мадйане или вблизи Антиохии, где были замучены посланцы Аллаха; асхаб ар-Расс — с асхаб ал-Ухдуд («людьми Рва»), христианами, погибшими в Наджране при иудейском царе Южной Аравии Зу Нувасе, и даже с братьями Иосифа. См.: Коран, 571, 579 (комментарии И.Ю. Крачковского); ИЭС, 24-25; Пиотровский, 1991, инд.; Wensinck A.J. Ashab al-Rass. EI2 I, 692; Pellat Ch. ‘Anka’. EI2 I, 509; Paret R. Ashāb al-Ukhdūd. EI2 I, 692.
Со времен Юстиниана Арминийа (Армения) делилась на четыре части (Арминийа I, Арминийа II, Арминийа III, Арминийа IV). Ранние арабские авторы заимствовали эти названия, но применяли их без особой точности, как не имеющие официального значения. Ал-Йа‘куби называет, например, три, а не четыре части «Арминии», и по смыслу ни одна из них не соответствует делениям Византийской империи. Далее дается перечень городов и местностей Арминийи, приводимых у ал-Йа‘куби, — тех, которые не встречались в его тексте ранее и не комментировались.
Шимшат (араб. Арсамосата) — древний город в Арране (примеч. 36), на левом берегу восточного притока Евфрата (не путать с г. Сумайсат [Самосата] в ал-Джазире, на основном течении Евфрата, — см. 363 т.). В XIII в. Шимшат был уже в развалинах. См.: Худуд, 393; Ибн Хордадбех, инд.; Ибн Руста, 97, 106; Le Strange, 1966, 116-117; Васильев, 1902, II, инд.
Ал-Байлакан — город в Арране, к северу от Аракса, по дороге в Барда‘а. См.: Худуд, 144, 398; Ибн Руста, 89; Минорский, 1963, инд.; Ибн Хордадбех, инд.; Абу Дулаф, 37, 78; Бартольд, VII, 214; Le Strange, 1966, 178-179; ср. 271 т.
Кабала — город с крепостью к северо-востоку от Барда‘а; древняя столица Кавказской Албании. См.: Худуд, 144, 402-403; Ибн Хордадбех, инд.; Бартольд, VII, 273; Минорский, 1963, инд.
Ал-Баб ва-л-Абваб — см. примеч. 34.
Джурзан (араб.) — Грузия, особенно ее восточная часть — Картли. См.: Минорский, 1963, инд.; Тер-Гевондян, 1977, инд.
Масджид Зи-л-Карнайн — город Мцхет, древняя столица Грузии. См.: Минорский, 1963, 210; Абу-л-Фида’, 387.
Город Баб ал-Лан: Баб ал-Лан — древнее название Дарьяльского ущелья по имени аланов (см. ниже, примеч. 33), владевших этим важным проходом через Главный Кавказский хребет в эпоху раннего средневековья. В 727 г. Маслама б. ‘Абд ал-Малик занял проход и поместил арабский гарнизон в крепости, его защищавшей. Но такого города-крепости, как в Баб ал-Абваб, здесь не возникло. См.: Dunlop D.M. Bab al-Lan. EI2I, 837.
Как видим, сохранившиеся у аш-Шариши и Абу-л-Фиды описания деления большого северного наместничества Арминийа, заимствованные ими у ал-Йа‘куби, отличаются друг от друга порядком нумерации составляющих его малых «Арминий», или, по выражению автора, «частей». Второй части, находящейся у аш-Шариши, соответствует третья часть у Абу-л-Фиды, и наоборот; у Абу-л-Фиды отсутствует упоминание городов Дабила, Кабалы и Мцхета, но имеется отсутствующий у аш-Шариши Баб ал-Лан.
При столь длительном бытовании текста «Книги стран» искажение его фрагментов в трудах позднейших авторов было явлением неизбежным. Отчасти это можно объяснить небрежностью переписчиков, но главной причиной, по всей вероятности, было несоответствие устаревшего административного деления по
