Книга стран - ал-Якуби

Ал-Масиса (древняя Мопсуестия) — город на реке Джайхан (Пирамус) в Северной Сирии. Покорена при халифе ‘Абд ал-Малике в 84/703 г. его сыном ‘Абдаллахом, который восстановил византийские укрепления и ввел туда гарнизон. Входила в ас-Сугур, пограничную провинцию Халифата на юго-западной границе Византии (363 т.). Ал-Мансур восстановил ал-Масису после землетрясения 139/756 г. Позже наряду с некоторыми другими крепостями перешла под власть правителей Малой Армении. См.: Худуд, 149; Ибн Хордадбех, инд.; Васильев, 1900, 180; 1902, инд.; Le Strange, 1966, 130-131; он же, 1975, 505-507.

Кафарбаййа — часть г. ал-Масисы, расположенная на противоположном берегу р. Джайхан; иногда считается самостоятельным городом. См.: Худуд, 149; Le Strange, 1975, 505-506.

‘Айн Зарба — крепость и одноименный город в сирийской части провинции ас-Сугур (363 т.), к северо-западу от ал-Масисы. Была перестроена и укреплена в 180/796 г. Харуном ар-Рашидом, а в сер. X в. — хамданидским эмиром Сайф ад-Даула. На побывавшего в ‘Айн Зарба ал-Истахри город и крепость произвели самое благоприятное впечатление (55, 63). См.: Le Strange, 1966, 128-129; Худуд, 149, а также 258 и 363 т.

Малатийа (Мелитена) — город и одна из самых сильных крепостей на Верхнем Евфрате, в северо-восточной части провинции ас-Сугур. Основание Малатии приписывалось Александру Македонскому. Покорена ‘Ийадом б. Ганмом ал-Фихри. Была восстановлена и укреплена по приказу ал-Мансура в 140/757-58 г. и заселена арабами; в X в. имела многочисленное армянское население. Вблизи нее находился известный христианский монастырь Бар Саума. Впоследствии Малатийа неоднократно переходила из рук в руки. См.: Худуд, 76, 149; Ибн Хордадбех, инд.; Бартольд, VI, инд.; Васильев, 1900, 1902, инд.; Honigmann Е. Malatya. EI III, 208-214; Le Strange, 1975, 499-500.

Ра‘бан, Дулук и упомянутый несколько ниже Курус (Агиополь) — административные округа с одноименными укрепленными центрами в Северной Сирии, на Верхнем Евфрате, в провинции ал-‘Авасим (363 т.). См.: Ибн Хордадбех, инд.; Васильев, 1902, инд.; Le Strange, 1975, 499-500.

Ал-Йа‘куби имеет в виду некий вариант библейского сказания о гибели военачальника Урии (Урии Хеттянина), у которого царь Израиля и Иудеи Давид отнял его жену Вирсавию, а самого его послал на верную гибель в войне с аммонитянами, палестинским племенем, обитавшим к северо-востоку от Иерусалима (Вторая книга Царств, гл. II, 1-17). Здесь же резиденцией Давида является Дулук, а местом последнего сражения его противника — Курус, и Урия погибает в войне с сирийцами. О Давиде см. также: Пиотровский, 1991, инд.; он же, 226.

Этот фрагмент, сохранившийся у Ибн аш-Шихны, взят им у ал-Йа‘куби не впрямую, а через посредство ‘Изз ад-Дина б. Шаддада, сирийского автора (1217-1285), использовавшего Китаб ал-булдан в своей исторической топографии ал-А‘лак ал-хатира фи зикр умара’ аш-Шам ва-л-Джазира («Драгоценные украшения в рассказах об эмирах Сирии и ал-Джазиры»). См.: Sourdel D. Ibn Shaddād. EI² III, 933.

Кайсум — селение с крепостью на главном русле Верхнего Евфрата (Самосата). См.: Ибн Хордадбех, инд.; Васильев, 1900, 95; Le Strange, 1975, 15 (карта), 408, 475.

Ал-‘Авасим (араб. мн. ч. от ал-‘асима — «находящиеся под защитой, покровительством») — часть пограничной территории между Византией и Халифатом в Северной и Северо-Восточной Сирии и ал-Джазире; с 786 г. образовала самостоятельную провинцию (см. ал-джунд, 324 т.), тогда как пограничные крепости, находившиеся на первой линии, также превратились в особый джунд, называвшийся ас-Сугур (мн. ч. от ас-сагр — «граница»). Ал-‘Авасим и ас-Сугур часто объединялись под единым командованием, иногда — с соседним Киннасрином (323 т.). Обе эти провинции были отвоеваны византийским императором Никифором Фокой (962 г.) и с этого времени стали лишь географическими терминами, которые арабские географы продолжали использовать в эпоху Крестовых походов и при Мамлюках. См.: Васильев, 1900, 78; Wiet, 1937, 231; Canard M. Al-‘Awasim. EI² I, 761-62; Le Strange, 1975, ind.

Манбидж (Иераполис) — древний город в Северной Сирии, между долинами рек Оронта и Евфрата, в двух днях пути к северо-востоку от Халаба. В течение многих веков сохранял большое торговое и стратегическое значение, являясь средоточием путей, связывавших Средиземноморье с азиатским миром, в частности, контролировал пути в ал-Джазиру и Ирак. Был завоеван арабами в 16/637 г., в результате чего город и округа были заселены племенами южноарабского (йеменского) происхождения, главным образом бану таглиб. Манбидж сделался одним из укрепленных постов на границе между Византией и Дар ал-Ислам. Входил в джунд Киннасрина (324 т.). При ар-Рашиде стал столицей новой пограничной провинции ал-‘Авасим, объединявшей крепости Сирии и Верхней ал-Джазиры. Свое военное значение Манбидж не утерял и в последующие века. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Худуд, 149, 414; Ибн Руста, инд.; Ибн Джубайр, 177; Wiet, 1937, 231; Васильев, 1900, инд.; Elisséeff N. Manbidj. EI² VI, 377-383; Le Strange, 1975, инд. Абу-л-Фида’, 249.

Адана (Азана) — город и крепость в джунде ас-Сугур, к востоку от Тарсуса. Была построена арабами при халифе Му‘авии в 31/651-52 г. и восстановлена в 141/758 г. при ал-Махди; в нее был введен гарнизон из хорасанских отрядов. В 165/781-82 г., еще до принятия халифской власти, Харун ар-Рашид возвел в ней дворец. Из сказанного видно, что сохранившееся у Абу-л-Фиды известие ал-Йа‘куби об Адане не вполне точно. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Ибн Руста, инд.; Васильев, 1900, 1902, инд.; Wiet, 1937, 231; Anhegger R. Adana. EI² I, 182-184; Le Strange, 1975, 382-383.

Тарсус (Тарс) — самая главная из крепостей на границе Сирии и Малой Азии, родной город апостола Павла. Крупный торговый центр, Тарсус имел и важное стратегическое значение, так как контролировал южные подступы к проходу через Тавр, известному как Киликийские ворота и являвшемуся прямой дорогой в Константинополь, подробно описанной Ибн Хордадбехом (см. инд.). Покорив эти области, арабы укрепили Тарсус, равно как и другие пограничные крепости (324, 362 т.). В эпоху арабо-византийских войн подвергался нападениям с обеих сторон. В 172/788 г. при ар-Рашиде был реконструирован и населен арабами, но затем снова потерян. В 830 г. ал-Ма’мун предпринял военную экспедицию