тем не менее они нередко бывают невнимательны и медлительны. Сукээмон [124] требовал от нас внимательного изучения подобных случаев, чтобы мы умели реагировать на них должным образом.
14. Увещевать своего господина и давать ему советы после того, как то, что можно было предотвратить, уже совершилось, не имеет смысла и может лишь вызвать вредные слухи. Это все равно что принимать лекарство после того, как вы уже заболели. Вы не заболеете, если заранее позаботитесь о своем здоровье. Это куда более эффективно, чем долго лечить постигшую вас болезнь. Дать своему господину нужный совет до того, как ему пришла в голову плохая идея, — это то же самое, что принять меры предосторожности против болезни.
15. Слуга, который хочет приносить пользу, наверняка будет принят на службу. Люди высокого положения все время ищут верных слуг. Например, господин, увлеченный музыкой театра Но, подбирает слугу, имеющего склонность к искусству, и сразу возьмет на службу человека, умеющего играть на флейте или барабанах, будь он даже крестьянин или простой горожанин.
Куда больше, чем в таких музыкантах, мы неизменно нуждаемся в слугах, которые могут принести пользу нашему клану. Люди, умелые в чем-то, что нравится господину, лезут из всех щелей в надежде получить место, что возлагает на господина обязанность подбирать верных людей, способных служить всему клану. История показывает, что полезными бывают не только те, кто имеет высокое происхождение. В каждом поколении есть люди, вышедшие из низов и своими заслугами принесшие большую пользу.
16. Обнаружив, что его светлость Мицусигэ перенес таблички с именами предков из зала, где установлена статуя Шакьямуни, в другое место, один из его вассалов спросил Дзётё, надо было ему сказать повелителю, что это неправильно, или нет. На что Дзётё ответил, что этого делать не следует: «Это было бы оправданно, если бы никто, кроме тебя, этого не заметил. Нет необходимости это делать. Если тебе удастся убедить повелителя вернуть таблички на прежнее место, об этом станет известно людям и ты прославишься. Если твой совет будет отвергнут, люди станут сплетничать, что повелитель не пожелал сделать как надо, и твоя репутация от этого только вырастет. Между тем вассал должен принимать на себя неудачные деяния своего господина. Если же оставить все как есть, никто не обратит на это внимания, не возникнет пустых разговоров и дело решится само собой. Позже наступит подходящий момент, когда без всяких слов таблички вернутся на прежнее место».
Случается, что об ошибках и упущениях господина становится известно от его окружения. В этом надо быть очень осторожным, и тогда все будет хорошо. Некоторые ошибочно думают, что можно критиковать поступки повелителя в кругу его родственников — родителей, детей, братьев — и близких друзей. В итоге эти разговоры станут известны многим людям, быстро распространятся по другим провинциям, по всей Японии.
Дурная слава о господине разойдется, если он будет без уважения относиться к своим слугам и ближайшему окружению, с которыми следует быть особенно осторожным.
17. Что ни говори, но, кроме твердой воли, проявляемой сейчас, в данный момент, ничто не имеет значения. Жизнь — процесс, при котором одна воля следует за другой. Человек, осознавший это, понимает тщетность суеты и каких-либо желаний. Он просто проживает каждое конкретное мгновение, сосредоточившись на своей цели. Людям свойственно забывать об этом, они продолжают искать нечто, кажущееся им более важным.
Чтобы осознать важность текущего мгновения и твердо идти к намеченной цели, нужны годы неустанного труда. Но постигший эту истину уже никогда не будет другим, даже если у него и не будет постоянно такого настроя. Если он не дрогнет на пути к своей цели и поймет ее предназначение, с этой дороги его не собьешь. Его твердая воля и решимость являются основанием для верности и преданности.
18. Ход времени изменить невозможно. Мир продолжает деградировать, конец света не за горами. Год состоит не только из весны и лета. То же самое можно сказать о каждом дне. А раз так, вернуть «старые добрые времена» столетней давности невозможно, как бы мы этого ни хотели. Поэтому важно сделать лучше время, в котором мы живем сейчас. Ошибка людей, тоскующих по прошлому, заключается в неспособности это понять. С другой стороны, те, кто живет только сегодняшним днем и не уважает прошлое, не в состоянии повернуть время вспять.
19. Многие люди, имеющие стремление к служению и готовящие себя к нему, начинают требовать слишком много и забывать о своих первоначальных намерениях. От вассала требуется всего лишь заботиться о своем господине, не вдаваясь при этом в рассуждения на тему что, как и почему. Надо вернуться к самому началу и посвятить себя служению. Но даже такой подход может оказаться бесполезным, если человек не постиг основ.
20. Все, что нужно человеку, — это хранить чистый ум, не забывать мыслей, которые его посещают, и, не теряя внимания и проницательности, выполнять свои обязанности. Жизнь человека есть череда сменяющих друг друга мгновений. Надо проживать каждое из них, имея перед собой цель.
21. Есть такой способ изготовления закладок из бумаги. Нарежьте тонкие, как лезвие меча, полоски бумаги, заострив на концах. На оба острия полосок тонким слоем нанесите клей, соедините их на оборотной стороне листа и приклейте. Когда в послании выражается соболезнование по поводу какого-то несчастья, свободные концы полосок загибаются на лицевую сторону листа с каждой стороны. Тогда как в простом письме обе полоски загибаются на левую сторону.
22. Исстари повелось, что отважные воины — люди грубоватые, неотесанные и в силу этого очень напористые, решительные и храбрые до дерзости. Пытаясь в этом разобраться, я обратился с вопросом к Дзётё, и он сказал: «Людям решительного действия не были свойственны церемонии, они действовали грубо, но эффективно. Мы больше не отличаемся такой кипучей энергией, и откровенная прямолинейность нам не свойственна. Сейчас в людях стало меньше пыла и темперамента, они больше внимания уделяют приличиям, этикету. Но воинская доблесть — совсем другое дело. Нынешние воины не так энергичны, более покладисты, однако это не означает, что они уступают своим предкам в желании отдать жизнь ради исполнения своего долга. Такой образ мысли не имеет ничего общего с вершинами духа».
23. Как-то я заметил: «В душе у человека, служащего своему господину, могут быть разные мысли, однако он не способен добросовестно исполнять обязанности без должной подготовки». На что Дзётё сказал: «Это не так. Надо просто делать что положено, опираясь на разум, которым человек наделен от рождения, и следовать правилам, выработанным его светлостью Кацусигэ. Все очень просто. Если слуга действует в интересах всего клана,
