о чем немедленно сказал остальным. После этого все молниеносно сбежали.
Все были уверены, что студент вызвал злого духа и тот с ним через ту черную дыру в потолке улетел в ад.
Долгое время после этого никто не отваживался войти в этот дом. Но в конце концов нашелся покупатель, который очень дешево приобрел прекрасный дом, велел унести из него все, что оставалось после доктора Фауста, починил крышу, и с тех пор люди жили там совершенно спокойно.
Об Эммаусском монастыре
Когда Карл IV принялся украшать Прагу и начал строить Новое Место, подумал он и о костелах и монастырях. Особой его задумкой было основание монастыря, в котором монахи знали бы старославянский язык и проводили бы богослужения на нем. И это для того, чтобы купцы и другие иностранцы из других славянских земель могли присутствовать на богослужениях на понятном им языке, как к этому привыкли у себя дома, а не так, как это было у нас, на латыни. Получив благословение Папы Римского, Карл издал грамоту, в которой обосновано отношение к тем, кто – как написано в грамоте – «кто приблизит к нам приятность и сладость нашего родного языка». Из текста грамоты видно, как Карл любил язык своей матери, хоть отец у него был немец, а воспитан он был во Франции.
Так основан был монастырь в тех местах, где в языческие времена была роща богини Мораны и где потом стоял маленький костел святых Косьмы и Дамиана, выстроенный при святом Вацлаве. Но в маленьком костеле при монастыре не хватало места, и Карл выстроил новый костел – шедевр архитектуры. Когда строительство было закончено, зарегистрированное в королевских регистрах количество выплат при постройке составило восемнадцать тысяч семьсот коп, [10] сорок семь чешских грошей и три галера. [11] Говорили, что это только на два галера меньше, чем потрачено было на Каменный мост.
Костел тот был посвящен Деве Марии, святому Иерониму, который, по преданию, придумал славянское письмо и первый перевел Библию на славянский язык, святым Кириллу и Мефодию, Прокопу и Войтеху. Храм освятил архиепископ Ян Очко из Влашима в 1372 году в Пасхальный понедельник. В этот день во время литургии читают Евангелие о том, как воскресший Иисус явился ученикам в Эммаусе. Из-за этого костел и монастырь получили второе имя «В Эммаусе». Престольный праздник этого костела так и отмечается в Пасхальный понедельник.
В монастыре обитали монахи-бенедиктинцы, которые занимались ремеслами и искусством: живописью, скульптурой и резьбой, переписывали книги на пергамент, а также была у них там и школа. И так век за веком шла жизнь в монастыре, пестрой была его судьба: при гуситах он был разграблен, старославянский язык там утратился, монахи примкнули к утраквистам. [12] Позднее монастырь и костел вернулись в лоно католической церкви.
Существует предание о том, как был
Черт поваром в Эммаусском монастыре
Говорят, когда-то в Эммаусском монастыре монахи были очень набожными, вели примерную жизнь, отрекаясь от мирских соблазнов. И тогда черт решил, что легко им оставаться добродетельными, когда все этому способствует, решил он искусить их, чтобы попали они в ад. И устроился он на службу поваренком к монастырскому повару. А повар вскоре после этого умер – якобы был отравлен, и поскольку поваренок доказал, что умеет готовить, дали ему место повара. И тут начались его труды.
Черт-повар каждый день готовил монахам великолепные блюда. К тому же обитатели монастыря пили вино, сколько влезет, и так мало-помалу забыли они о простой еде и стали чревоугодничать. Им стало тяжело вставать на раннюю службу, они часто пренебрегали постами и уже не соблюдали монастырский устав.
Черт в душе смеялся, что дело его так ловко устроилось в монастыре.
Однажды ночью эммаусский епископ шел по монастырскому коридору мимо кухни. Оказавшись у ее двери, услышал он громкий разговор и мерзкий хохот. И слышит епископ – ох, что он слышит! – милый повар рассказывает кому-то, как ему удалось совратить монахов. А там, в кухне, находился еще один черт, которого из пекла послали на разведку. И вот две адские твари расхохотались над удавшимся дельцем. Епископ оцепенел от ужаса, но потом решил, что утром положит всему этому конец.
Когда утром повстречал епископ в коридоре повара, протянул он к нему руку с крестом и воскликнул: «Изыди, нечистый дух!» Черт, поняв, что его раскусили, превратился в огненного петуха и вылетел в окно. И после этого вновь настали в монастыре подобающие порядки.
Император Фердинанд III подарил монастырю триста воинских боевых знамен, с которыми его войско побеждало; были среди них и знамена с Белогорской битвы. В те времена появились в Эммаусе, по приказу императора, испанские монахи. Об этом повествует предание
О звонаре в Эммаусе
Новые, чужие монахи входили в Эммаусский монастырь в торжественном сопровождении, их сопровождали местные и иностранные дворяне, войска и пражские горожане-католики. Процессию возглавлял новый епископ, Бенедикт де Пеньялоса, духовник королевы. На башнях пражских костелов, когда мимо них проходило шествие, торжественно звонили колокола. Только эммаусские колокола молчали, не вызванивали навстречу новым обитателям монастыря. Когда процессия по площади приближалась к монастырю, новый епископ удивился, что в Эммаусе не звонят; послан был слуга, чтобы посмотрел, поднявшись на башню, почему там тишина. Не успел он вернуться, а процессия уже стояла у монастырских ворот. И тут видят: бежит запыхавшийся гонец от костела к воротам. И, едва переводя дух, сообщает, что колокола не звонят, потому что звонарь обрезал все веревки у колоколов. Епископ и дворяне вокруг него оцепенели от этой неслыханной дерзости.
– И где этот звонарь? – яростно вскричал офицер высокого воинского звания.
– Стоит у колокола, – отвечал гонец, – и говорит, что хорошо знает, почему он это сделал. И хмурится злобно.
Услышав эти слова, офицер побежал к костелу и взобрался на башню. Подбежав к колоколам, увидел он старого седовласого звонаря у окна, мрачно взирающего на вошедшего офицера.
– Это ты отрезал веревки? – спросил офицер, кипя от злости.
– Я! – спокойно ответил звонарь.
– И почему же?
– Если хочешь знать почему, я тебе скажу, – повысил голос звонарь – Потому что я не хотел, чтобы колокола этого храма, который вместе с монастырем основал Карл Четвертый, Отец родины нашей, для своих детей, для чехов, приветствовали чужеземных монахов. Поэтому не звонят они сегодня и звонить не будут. Я так хотел, и мне это удалось.
– А за это – сгинешь! – бешено вскричал офицер, хватая меч и резким движением вонзая его в грудь звонаря. Старец упал замертво.
А в это время внизу, поскольку епископ уже не хотел больше ждать, входила процессия в сопровождении латинских песнопений на монастырское подворье, двигаясь к храму.
Когда епископ в тот же
