3. Молитвы, которые поют и читают перед погребением умершего (отпевание).
Молебны, панихиды и отпевания совершаются после Литургии.
Богослужения православной церкви
То, что совершается в храме, – чтения, пение и молитвы – называется богослужением.
Главное богослужение совершается утром. Называется оно Литургия.
Вечером накануне воскресенья и праздников служат Всенощное Бдение (или Всенощную).
Службы, которые совершаются не постоянно и не для всех верующих, а по необходимости, по потребности так и называются – требами. Это молебны, панихиды, отпевания, крещение, соборование и другие.
Существует три круга богослужений — суточный, недельный и годовой.
Суточный круг – это все богослужения, которые совершаются в течении дня (суток): вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часы и литургия. Самое главное из них – Литургия, во время которой совершается таинство превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, которых мы причащаемся.
Недельный круг богослужений.
Каждый день недели посвящен какому-нибудь важному событию, празднику или памяти святого.
– В воскресенье Церковь отмечает и прославляет Воскресение Христово.
– В понедельник прославляются ангелы, верные слуги Господа.
– Во вторник Церковь отмечает память святого Иоанна Пророка, Крестителя Господня, – наибольшего среди всех пророков и праведных.
– В среду (день постный) проходит служба в память Креста Господня, вспоминается предательство Господа Иудой.
– В четверг Церковь славит святых апостолов и святого Николая Чудотворца.
– В пятницу (день постный) вспоминаются крестные страдания и смерть Иисуса Христа.
– В субботу прославляются Пресвятая Богородица, апостолы, пророки, мученики и все святые.
Годовой круг богослужений.
Богослужебный год начинается осенью. Каждый день года посвящается памяти тех или иных святых, а также особым священным событиям – праздникам. Есть праздники неподвижные, которые из года в год отмечаются в те же числа, например: Рождество Христово (и предшествующий празднику Рождественский пост), Успение Божией Матери (и Успенский пост). Существуют, кроме того, подвижные праздники, которые в разные годы приходятся на разные числа. Сюда входят праздники, связанные с Пасхой, как, например Вербное вокресение, Вознесение и Троица.
Каждый верующий должен знать и понимать богослужение. Для этого надо стараться чаще посещать храм.
Самое главное богослужение, совершаемое в храме, называется Литургией.
Божественная литургия
В переводе с греческого это слово значит «общее дело или «общее служение».
В Древней Греции некоторые обязанности гражданам не по силам было выполнить в одиночку. Общие работы, как, например, постройка корабля, назывались «литургиями». Первые христиане приняли это название для своей главной службы Богу.
Литургию установил Сам Спаситель на Тайной Вечере.
На Божественной литургии вспоминается и символически изображается вся земная жизнь Господа Иисуса Христа – от Его рождения до распятия и вознесения на Небо. Самое главное, что происходит на литургии – Таинство Евхаристии (от греческого «благодарение»): мы приносим Господу в жертву хлеб и вино, которое силою Святого Духа претворяются в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, а мы ими духовно питаемся.
Порядок Литургии:
– сначала готовится все необходимое для Таинства Причащения (Евхаристии),
– затем верующие готовятся к таинству
– и, наконец, совершается само таинство, и верующие причащаются.
Литургия состоит из трех частей:
• Проскомидии
• Литургии Оглашенных
• Литургии Верных
Слово «проскомидия» значит «принесение». Это название связано с обычаем древних христиан приносить в церковь хлеб, вино и все нужное для совершения таинства. По той же причине и хлеб стал называться «просфорой», что значит «приношение».
Божественная Литургия. Священнодействие архиерея
В начале Литургии мы приносим Богу наши дары – хлеб и вино. Что значат эти простые дары? Мы не можем жить без пищи и питья, и поэтому принесенные нами простая еда (хлеб) и питье (вино) – это знак того, что мы приносим Богу в дар нашу жизнь.
Во время проскомидии священник, стоя у жертвенника, приготовляет хлеб и вино для таинства.
Для совершения литургии нужны пять маленьких хлебцев (просфор) и вино. Из одной просфоры священник вырезает всю внутреннюю часть – в воспоминание Спасителя Иисуса Христа. Она называется Агнец. Только эта частица в дальнейшем станет Телом Спасителя. По своей величине она должна соответствовать числу будущих причастников.
Из других просфор вынимаются небольшие частицы в память Божией Матери, святых, а также живых и умерших людей, за которых верующие заблаговременно подали записки. В конце Литургии, после причастия, эти частички будут погружены в Чашу со Святой Кровью Господней в знак молитвы о прощении и спасении поминаемых людей. Это имеет для живых и усопших большую силу и значение.
Красное виноградное вино смешивается с водой.
Священник молится, чтобы Господь благословил приготовленные для таинства хлеб и вино, принял их и вспомнил тех, которые принесли и за которых принесли.
Проскомидия совершается в тишине в алтаре, чтобы стоящие в храме не оставались без дела и молитвы, в это время в середине храма читаются ЧАСЫ. Часы – собрание псалмов царя Давида и молитв, написанных святыми отцами.
Проскомидия заканчивается ОТПУСТОМ, который произносит священник. Потом совершается каждение алтаря и всего храма – оно обозначает таинственно разливающуюся благодать Святого Духа.
Эта часть Литургии подготавливает нас к Таинству Причащения.
Литургия Оглашенных называется так потому, что в древнее время на ней разрешалось присутствовать людям, которые только еще готовились принять Святое Крещение.
В древнехристианских общинах люди, желающие креститься, заявляли о своем намерении священнику, а в дальнейшем епископу, который вносил их имена в списки оглашенных. Оглашенными людей, желающих креститься, называли так потому, что их имена оглашались (то есть громогласно объявлялись на молитвенном собрании первых христиан) как кандидатов в крещаемые. И хотя в наше время оглашенные бывают не во всех приходах и не на каждой литургии, но все равно очень важно соборно молиться всем верным (крещеным) православным христианам о своих, еще только проходящих оглашение в вере, но еще не принявших святое крещение братьях и сестрах.
Начинается Литургия Оглашенных с нескольких ектений. Слово «ЕКТЕНИЯ» означает «прилежное моление». Ектении – это молитвы-просьбы, которые произносит дьякон или священник от имени всех молящихся. Мы просим Бога обо всем – чтобы нам жилось мирно и хорошо, чтобы Бог помог всем больным, всем путешествующим, всем, кому трудно, чтобы была хорошая погода, чтобы Бог дал нам все необходимое. И после каждой такой просьбы хор поет: «Господи, помилуй» или «Подай, Господи».
После нескольких ектений и молитв священник торжественно выносит из боковых дверей алтаря Евангелие, проходит перед иконостасом, вносит его в алтарь через Царские Врата и затем кладет на престол. Это действие называется Малый вход, оно напоминает нам, как Иисус Христос вышел на проповедь. Священник во время Малого входа молится, чтобы святые ангелы были участниками совершающейся божественной службы.
Во время Малого входа хор поет Заповеди Блаженства – правила жизни, которые дал Господь Иисус Христос ученикам, обещая за их искреннее исполнение духовные и земные блага.
После Малого входа читается отрывок из посланий святых апостолов первым христианам, после чего священник или дьякон выносит из Царских врат Евангелие и читает отрывок из него. На каждое воскресенье года определен свой отрывок о жизни и учении Иисуса Христа. Чтение Евангелия как бы делит службу на две части.
Раньше проповедь говорилась сразу после чтения Евангелия, но теперь ее обычно говорят в конце службы. В проповеди священник объясняет прочитанное из Евангелия.
Литургия Преждеосвященных Даров
Литургия Оглашенных заканчивается ектенией, в которой молятся за оглашенных. Потом их просят выйти из храма – на последней части Литургии имеют право присутствовать только крещеные (верные).
