том же богатыре, стараются пропеть старину. повествующую о более ранних, по их мнению, подвигах богатыря, раньше старины, повествующей о более поздних подвигах богатыря; таким образом они заботятся не только о том, чтобы упомнить их, но и стараются связать их в своем сознании, систематизировать их (см. характеристику Садкова и В. Буторина по Кулою и В. П. Аникиева по Мезени);
12) здесь хорошие певцы настолько хорошо владеют эпическим стихом, что готовы переложить в стихи переводную сказку об Еруслане (см. характеристику А. Потруховой);
13) мои певцы по большей части люди средних лет или старики;
14) записанные мною по pp. Кулою и Мезени старины я записал от 48 мужчин и 17 женщин, так что число моих певцов превышает число певиц почти в три раза;
15) среди мужчин попадалось бо́льшее число лиц, знающих много старин, чем среди женщин [39];
16) для некоторых старин певцы имеют свои особенные названия, например, «Туры» или «Васька-горька пьяница» для старины о Ваське-пьянице, «Женитьба Владимира» для старины о Дунае в обоих видах и старины о Даниле Игнатьевиче (Перемякине и т. п. = Ловчанине), «Моряночка» для старины «Братья-разбойники и их сестра»;
17) среди записанных мною старин есть, кроме серьезных, шутовые старины: «Проделки Васьки Шишки», «Усы», «Небылица» и «Старина о льдине и бое женщин» (в двух видах);
18) старины здесь поются не только спокойными эпическими напевами, но и песенными с повторениями каждого стиха и с перерывом посреди стиха (см. подробнее об этом в статьях о напевах);
19) отличительной чертой записанных здесь мною старин является их длина, особенно по сравнению с предыдущими моими записями в Приморье и по р. Пинеге; старины в несколько десятков стихов редки; обычно они имеют по сотне или по несколько сот стихов (наиболее длинная имеет 558 стихов);
20) некоторые старины, записанные в большом числе вариантов, представляют несколько редакций и типов в зависимости от места их происхождения и учителей их певцов (см. характеристики певцов; по ним можно бы восстановить репертуар некоторых прежних известных певцов, например. Прони, т. е. Прокопия Шуваева из Нижи; Мардария из Кузьмина Городка);
21) старин специально мужских и женских здесь, в противоположность пинежскому краю, указать нельзя;
22) кроме отмеченных мною в статьях «Поморье...» и «Пинежский край...» песенных терминов, я слыхал здесь следующие термины: голос — напев, изворотиться — составить стих («изворотицьсе на голосу-ту» старался В. Пупцев, когда стих выходил у него неуклюжим).
Я записал старины, по разным причинам, не у всех тех певцов, с которыми виделся [40]. Мне так же не пришлось видеть и записывать у некоторых из указанных мне певцов [41]. Поэтому я привожу здесь, в порядке поселений, список тех певцов, у которых мне ничего не удалось записать, с теми сведениями об их знании, которые мне удалось получить [42].
По реке Пинеге.
Великий Двор (под самым городом Пинегой): слепая Харитонья рассказывала по стихам, но, по старости, не могла пропеть старины:
«Молодость Добрыни, бой его с Ильей Муромцем и поленицей» — интересное соединение сюжетов: Илья и Добрыня, назвавшись по полю братьями (Илья младшим, а Добрыня старшим братом), попировали и переночевали в шатре; наутро Илья Муромец проснулся, увидел поленицу и отправил за ней Добрыню, но последний не мог ее одолеть; тогда Илья дал ему совет, как биться с женщиной — ударить по пелькам (грудям) и под гузно; Добрыня победил [43];
«Алеша Попович и сестра Петровичей» (они хотели копать ее в землю, Алеша указывает им на женин стыд);
«Мать князя Михайла губит его жену»;
«Михайло Казаренин» (у Петра Сизого, бабушка-ко́зленка; вариант близок к матверскому варианту).
По реке Кулою.
1. Кулой:
а) старик Иван Григорьевич Орехов (†) знал старины;
б) Илья Борисов знает про Добрыню, который сидит в лодке;
в) Вася Ведрин пел.
2. Немнюга:
а) живущий в верхнем конце, но как раз охрипший ко времени моего приезда Семен Рягин знает старины:
«Дунай сватает невесту князю Владимиру», «Илья Муромец и Издолище проклятое», «Исцеление и первая поездка Ильи Муромца», «Дюк Степанович», «Бой Ильи Муромца с Добрыней», «Васька, горькая пьяница»;
б) Ф. Садков знает про Илью Муромца, Дюка, Алешу Поповича;
в) Степан Коза́рин (†) знал старины;
г) слепой старик Гаврило, умеющий петь духовные стихи, рассказывает о богатырях, но петь не может.
3. Карьеполе:
а) Афанасий Старопопов знает, но не хотел петь старины:
«Дюк», «Бой Добрыни со змеем и Ильей Муромцем», «Васька, горька пьяница»;
б) Максим Иванович Старопопов знает старины, но петь их по болезни не мог.
4. Со́яна:
а) Настасья, дочь И. Сычова, знает старины, но стыдилась петь их;
б) Тимофей Васильевич Нечаев знает и хотел петь, но ввиду его пьянства я не записывал его старин:
«Первая поездка Ильи Муромца», «Васька-пьяница», «Бой Добрыни с Ильей Муромцем», «Сорок калик со каликою», «Бой Добрыни с Дунаем», «Потык», «Дюк»;
в) Семен Николаевич Нечаев;
г) Тимофей выучил у Евдокима Мелехова про Дуная;
д) крестьянин Митрей, у коего Я. Авдушев (в Азаполе по р. Мезени) выучил обе свои старины;
е) крестьянин Роман в верху деревни знает старины, но плохо; он научился у И. Д. Нечаева.
5. Долгая Щель или Щелья:
а) Иван Александрович Широкой (Михайло) знает старины:
«Женитьба Владимира», «Михаил Данилович», «Сорок калик»;
б) жена Федора Нечаева (я не мог застать ее дома, так как она ходила на свадьбу) знает старины:
«Михаил Игнатьевич», «Васька-пьяница»;
в) Петр Кириллович Буторин (Петюля) умеет рассказывать, но петь уже не мог старин:
«Самсон Колыванов», «Илья Муромец», «Садко»;
г) Егор Кириллович Буторин (Пу́па), склонный к старообрядчеству, знал, но не хотел петь;
д) Илья Попов знает согласно с певшим мне братом Яковом:
«Сорок калик»;
е) Афанасий Яковлевич Нечаев (по прозванию Маслов, пастух) знает, но вследствие пьянства не имел времени пропеть мне старины:
«Сорок калик со каликою», «Бой Добрыни с Ильей Муромцем», «Неудавшаяся женитьба Алеши Поповича», «Бой Добрыни с Дунаем», «Платов», «Женитьба Владимира», «Дюк»;
ж) Дмитрий Прелухин знает старины:
«Васька-пьяница», «Сокольник»;
з) Федор Афанасьевич Прелухин знает, по словам его сына, около 50 старин и во всяком случае не менее 30, но был на Канине полуострове, где ловил камбалу;
и) Иван Федорович Медведев, хилый и глуховатый старик, ранее знал, но теперь позабыл и помнит одни имена;
і) Кузьма и Тимофей Фомичи Увакины (по прозванию «Гогара») были на ловле камбалы;
к) Михаил Широкой, у которого С. Рычков выучил 40 калик;
л) Лобанов Максим Иванович;
м) Иван Ильич Широкой,
н) Афанасий Вишняков знает старины:
«Князь Михаил», «Добрыня Никитич»;
По морскому берегу на запад от р. Кулоя.
1.
