елен(ь)ской стих».
Певец объяснил: «Раньше все они (калики) были 41 богатырь, воевали, а потом пошли покаяться».
[См. стихи 144, 145, 386, 387, 406, 407. — Ред.]
Здесь далее пропуск.
[Перерыв в слове с вставкой частицы «й». По смыслу следовало бы: «да й ко... коня доброго». — Ред.]
[Аналогичный перерыв. По смыслу следовало бы: «да й по... подорожного». — Ред.]
Ср. еще стихи 226 и 332 и в первом томе ч. 1, № 13, стихи 55, 56, 69 и 70.
Здесь пропуск, не замеченный сказителем.
[Стих этот, возможно, реконструктивный, но необходимый — фигурировал, по словам Григорьева, в «черновом оригинале» былины. — Ред.]
Проня, по его словам, научился старинам у мезенского старика Мухи; я потом узнал на р. Мезени, что этот Муха с именем Иван жил в д. Жуковой Горе. У А. В. Маркова в «Беломорских былинах» отмечено на 409 стр., что этот Муха умер более 20 лет тому назад.
Чит<ать:> »четья».
Здесь, может быть, следует напомнить, что певец сам торговец.
Начиная со 107 стиха № 257 и вплоть до № 300 у меня нет черновика: он пропал в Варшаве во время занятия ее немцами в войну 1914—1918 годов.
Так <...>
Так <...>
[Так. — Ред.]
Так <…>
По объяснению певицы: без сарафана.
Две дощечки в краснах, чтобы не путались нитки.
Так <...>
= мелкие куски; слово это употребляется и в разговоре. (Объяснение певицы).
Значения этого слова певица не знала.
Певица пояснила: «Некуго нету, так не писал».
[В оригинале в стихах 106 и 134 скорее всего — опечатки: «портомонойцэй», «портономойницей». — Ред.]
«Оловина» — кровь скотины, — объяснил певец.
Примечания к №№ 218—229 и к первым 124 стихам № 230 не могли быть проверены по черновому оригиналу, так как соответствующая часть последнего была украдена в войну 1914—1918 годов из моей варшавской квартиры вместе со всей библиотекой и всей обстановкой.
От ред.: В настоящем издании нотные материалы приведены в том виде, как они были напечатаны в первой публикации А. Д. Григорьева. Составителем в конце были указаны следующие оставшиеся неисправленными неточности в передаче напевов:
Стр. — Строка — Напечатано — Должно быть
496 — 1 снизу — по-л(ы) ночь — по-л(ы)-ночь
499 — 1—2 снизу — сле-бующему — сле-дующему
505 — 2 снизу — Николы — Николы.
506 — 8 сверху — Дмитриевич — Дмитриевич.
В скобках приведены номера соответствующих текстов былин. — Ред.
Сюда же введены особые именования из сферы культа — Бог, Господь, Спас, — фигурировавшие в I томе в рубрике V.
Вошедшие в перечень слова помечены при первых упоминаниях в былинах звездочкой. См. также в тексте подстрочные объяснения А. Д. Григорьева (со ссылкой на толкования певцов) и некоторые пояснения в комментарии Ю. А. Новикова.
