Афанасий Никитин - Хождение за три моря

295

Великим морем одни средневековые авторы называли все Средиземное море, другие называли так Черное море (античный Понт Эвксинский), как это делал и Марко Поло.

Синополь – Синоп. Портовый и торговый город на южном побережье Черного моря. В древности Синоп был греческой колонией, позднее входил в состав Римской империи, а затем Византийской. С 1204 г. находился под властью Трапезунда, но в 1214 г. был завоеван сельджуками. Газария – так по имени народа хазаров назывался Крым в IX–XIII вв.

Херсонес Таврический. Греческая колония, основание которой относится к V в. до н. э.

Тмутаракань – древнерусский крупный торговый город, выросший неподалеку от древнегреческой колонии Фанагория (основана в VI в. до н. э.). Впервые о Тмутаракани упоминается в русских летописях в 1022 г., но город был заложен несколько раньше. В Тмутаракани русские вели большую торговлю, кроме того, получали большие доходы с окрестного нерусского населения, обложенного данью (касоги, ясы, обезы русских летописей, т. е. черкесы, аланы, абхазцы). Но с конца XI в. Тмутаракань отрывается от русских княжеств вследствие передвижений печенегов, кипчаков и входит в византийские владения. Название Тмутаракани – Таматархи – дошло до наших дней в другой форме – Тамань.

Т. е. Танаис, греческое название Дона.

Т. е. Азовское море.

Вероятно, сваны. Татары покорили иберов в 1239 г., так что сведения Рубрука неправильны.

Торговый порт на южном побережье Черного моря. С 1204 г. центр Трапезундской империи, после того как Константинополь был захвачен крестоносцами. Империя просуществовала до 1461 г., когда перешла под власть османских турок.

Рубрук может разуметь только Андроника I Гида, умершего, однако, еще в 1235 г.; при Рубруке же в Трапезунде правил Мануил I (1238–1263).

Иоанн III Дука Ватацес, никейский император (1222–1254). Он платил дань монголам.

Феодор Ласкарис, сын Вастация.

Валахией в Средние века называлась территория, находящаяся между Карпатами и Дунаем, на которой было расположено несколько феодальных княжеств, объединенных затем в единое, находившееся в вассальной зависимости от Венгрии.

Со второй половины XII в. в Валахии правила династия Асенидов, основателями которой считались три брата: Асень, Петр и Иоанн. Михаил Асень, о котором упоминает Рубрук, царствовал с 1246 по 1277 гг.

Сартак – сын Бату, наследовал власть в Золотой Орде после смерти отца. Получил утверждение на владение Золотой Ордой от великого хана Мунке, в ставке которого находился в момент смерти Бату. Умер в 1256 г. по дороге из Монголии в Золотую Орду.

12 апреля 1253 г.

Мнение о том, что Сартак был христианином и даже носил сан диакона, держалось очень долго.

Впервые монголы вторглись в Крым в 1223 г. и овладели городом Судак. Крым находился в то время под властью кипчаков, кочевавших и в крымских степях и собиравших обильную дань с городов. Второй раз монголы появились в Крыму во время большого похода 1236 г., когда были завоеваны юго-восток Восточной Европы, Дешт-и-Кипчак, а также Крым. Затем Крым вошел в состав Золотой Орды.

То есть кыпчаки, народ тюркского происхождения, населявший южнорусские степи в XI–XV вв. Византийские и латинские авторы называют кыпчаков команами. В русских летописях их называют половцами.

Золотые византийские монеты XIII в. иногда содержали только одну треть золота. Судя по рассказу Рубрука, монголы хорошо разбирались в качестве и стоимости византийских денег.

У монголов в период Монгольской империи вся земля номинально являлась собственностью великого хана, но каждый феодальный сеньор в пределах пожалованных ему земельных угодий распоряжался кочевками зависящих от него людей, распределяя лучшие пастбища по своему усмотрению. Эту черту монгольской жизни заметил Рубрук, который был вообще очень внимательным и наблюдательным путешественником.

Рубру описывает неразборную юрту, перевозившуюся на особых платформах.

Описание Рубрука подтверждается археологическими находками.

Т. е. монгол. Употребляемое Рубруком название «моал» вместо «монгол» вызвано, вероятно, тем, что он слышал, как произносили одну из монгольских форм этого слова.

В оригинале una curia. Этим словом Рубрук передает татарское «орда».

Монголы-шаманисты почитали не только небо, землю, огонь, но и множество других второстепенных божеств. Некоторых из них они изображали в виде грубо сделанного из войлока подобия человека или просто шкурки какого-либо животного. «Заягачи» – хранитель счастья, судьбы ставился в почетной части юрты; а у дверей – «эмегелджи», охранитель стад (его изображение делалось из шкуры барана.

Так называемая террацина, монгольское «тарасун» – молочная водка.

Вилка в Европе стала распространенной принадлежностью столовой посуды только в середине XIV в.

Монголы приготавливают из творога своеобразный сыр, который называется «хурут». Рубрук довольно точно описал его приготовление. Хурут действительно приготавливается из свернувшегося при кипячении молока, затем прессуется и режется на кусочки, высушиваемые на солнце.

Имеются в виду куланы.

Плано Карпини, другой европейский путешественник, называет «земли Паскатир» именем «Баскарт, то есть Великой Венгрией».

В данном случае Рубрук под названием «керкис» подразумевает киргизов. Это же самое слово он употребляет иногда для обозначения черкесов.

Рубрук называет это животное papionibus, что точнее всего перевести павианы, как это и сделал А. И. Малеин. Однако трудно себе представить, чтобы монголы одевались в меха обезьян; скорее всего, Рубрук подразумевает мех или корсака, или колонка, т. е. животных, распространенных в Монголии.