Афанасий Никитин - Хождение за три моря

372

В ранние времена христианства у греков и восточных христиан вместо колоколов употреблялась железная плита или доска, в которую ударяли билом или деревянным молотом.

Пятый правитель Джучиева Улуса, ум. в 1266 г., сын Джучи, внук Чингисхана. Первым из монгольских правителей принял ислам.

По-видимому, Ширванское.

Кангле – жители государства Кангюй, или Канцзюй, в Средней Азии, существовавшего с начала II века до н. э. до IV века н. э. в районе нижней и средней Сырдарьи в Ферганской долине.

Это определение Албании взято Рубруком из Исидора Севильского, по которому она начинается на востоке у Каспийского моря и простирается через степи и леса вдоль берега Северного океана до Меотидских болот. Исидор упоминал и огромных собак, столь свирепых, что хватают быков и повергают львов.

Предполагается, что Рубрук пишет о V веке (Марко Поло называет его Укака). Этот золотоордынский город находился вблизи современного Саратова, был разорен войсками Тимура в конце XIV в., а уже в XVI в. на месте города V века были только развалины.

Древние булгары были издавна связаны торговлей с Ираном, и ислам проник в приволжские земли давно. Удивление Рубрука происходит и от незнания им истинных условий распространения ислама, и от предвзятости отношения к магометанам христианского монаха периода крестовых походов.

Речь идет о Плано Карпини.

Вероятно, первая жена Бату, которую звали Боракчин.

Участник седьмого крестового похода, сопровождавший Людовика IX при высадке в Египет в 1249 г.

То есть 14 августа.

15 сентября 1253 г.

Т. е. река Яик, переименованная в р. Урал во второй половине XVIII в.

То есть венгерский язык.

«Земля Ассана» – территория современной Болгарии.

Об этих первых проповедниках, принадлежавших к доминиканскому ордену, известно только упоминание в одной из переписей.

Рубрук делал ежедневно по 80—100 км.

31 октября.

8 ноября.

Вероятно, город Кенджек в долине Таласа.

Т. е. река Талас, которая теряется в песках Муюнкунь, протекая по территории современных Казахстана и Киргизии.

Разведение винограда в этих районах Средней Азии имеет почти двухтысячелетнюю давность.

Горы, которые видел Рубрук в долине Таласа, он называет Кавказом, следуя традиции средневековых географов, полагавших, что Кавказ простирается через Азию от Индийского океана на запад, при этом горы Урала считались одним из боковых хребтов Кавказских гор. Исидор Севильский вообще полагал, что горы Кавказа тянутся от Индии до Таврии.

Город Талас позднее назывался Аулие-Ата, в советское время – Джамбул. Средневековый Талас был крупным торговым центром.

Бурин у Плано Карпини.

В кратком отчете, дошедшем до нас о миссии Андре Лонжюмо, такого упоминания о немцах нет. Быть может, Рубрук слышал о них непосредственно от самого Андре, так как встретил последнего в Сирии.

Сведения Рубрука о ссоре между Бату и Бури подтверждаются материалами монгольских летописей. При казни князей ханского рода монголы соблюдали обычай: не проливать крови. Поэтому вряд ли Бури отрубили голову, как это сообщает Рубрук. Своих князей монголы убивали иначе: или закатывали в войлок и забивали до смерти, или топили. Марко Поло, рассказывая о казни князя Наяна, сообщает, что его завернули в войлок, «да так плотно свили, что он и умер».

Средневековые иранские авторы называют этот город Пулад, или Пула.

Т. е. река Или.

Вблизи нынешнего Копала; точное положение неизвестно.

Находился немного к западу от нынешнего Копала.

Альмалык, или Кульджа. Органа было имя царицы страны, так что Рубрук здесь ошибся. Органа была вдовой Кара-Хулагу, внука Чагатая, и управляла после смерти мужа всем его улусом. Ее резиденцией был Альмалык, главный город владений Чагатая, находившийся неподалеку от современной Кульджи. Рубрук перенес собственное имя ханши на название области, которой она правила.

Т. е. уйгуров.

Рубрук довольно точно определяет положение страны уйгуров. В XIII в. занимали Урумчи, Турфан, Каракоджу и соседние местности, расположенные на юго-восток от Кульджи.

Феофилакт, византийский автор VI в., рассказывает, что видел несколько пленных тюрков, присланных в Константинополь, у которых на лбу был вытатуирован знак креста. Тюрки объяснили ему, что во время чумы, свирепствовавшей в их стране, христиане-несториане посоветовали им начертать знак креста на лбу для защиты себя от чумы.

По-видимому, Рубрук видел буддистский храм, в котором были изображения Будды и Бодхисаттв, проповедующих учение. В подобных изображениях правая рука божества поднята как бы для благословения.

По-видимому, праздник Байрам.

Первый и пятнадцатый день каждого лунного месяца отмечается у буддистов особым праздником в храмах. Эти дни считаются счастливыми, так же как 8-е и 26-е числа. Особенно значителен праздник 1-го числа, когда в храме служба совершается в течение целого дня, сжигаются благовонные курения, приносятся в жертву особого рода печенья, фрукты, вода, зажигаются лампады перед богами.

Рубрук довольно точно передает описание буддистского храма и убранство «тахилийн ширэ» (т. е. жертвенного стола).

Христофор был великаном, и поэтому его изображения делаются значительно больших размеров, чем обычные размеры человека.

О колоссальных статуях Будды в Китае, Монголии и Тибете упоминает ряд средневековых путешественников. Марко Поло, описывая город Канпичион, упоминает о статуях «в десять шагов в вышину».